我又来了：知母教言的数学证明

harrypotter

山隱者 发表于 2014-8-20 10:47
既然你这么富有逻辑性，我们也不要自我设限了。请教你：善恶、乐苦的因果必然性怎么建立的？这有无限的因果 ...

善恶苦乐的因果性，自宗应该是说用信许比量成立，不是事势比量。

知母问题上，现在要讨论的是单靠事势比量够不够

harrypotter

山隱者 发表于 2014-8-20 10:33
喔，原来是极隐蔽境。有缘无缘、因果法则都是极隐蔽境对不对？这些极隐蔽境因明怎么处理的？
你的互相不往 ...

“互相不往来”是对此有怀疑说“是否可能呢”的一个疑点，在没有找到正理排除这个可能性之前，就要允许存在这一种怀疑对不对？ 这个不是预设前提，而是给出的需要解决的问题

山隱者

善恶苦乐的因果必然性是信许比量的境，同意。
那么，以「善恶因果的必然性」及「若不对治则必受果」为前题，由如今造恶，推论出若不对治将来必因之受苦果。这是事势比量还是信许比量？

山隱者

那条所谓让众生可能无母子交集的界限，要用佛法中谈到的那一条原则去成立存在这界限的「可能性」？
如果是无限轮回次数中有无限众生，有可能仍有众生目前尚未交集（但也不能说有未来永不会交集的界限），但从一开始，你似乎就已经断定众生的「不可计数」、「不可度量」、「无数」等词，就是数学所说的无限了。

harrypotter

山隱者 发表于 2014-8-20 12:48
那条所谓让众生可能无母子交集的界限，要用佛法中谈到的那一条原则去成立存在这界限的「可能性」？
如果是 ...

有情数量无穷，是自宗已经认可的一个前提。如果数量有限，那么最后一个众生如何成佛的问题就会来。这个如果再讨论，就是坛子里面的另外一个帖子了

山隱者

请教：最后一个有情不能成佛的理由何在？无法对治最微细所知障？
顺便请教另一问题：佛是否皈依三宝？