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修行人为何要远离破戒者/《山法宝鬘论》

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发表于 2012-12-14 14:54 | 显示全部楼层
啥时候见国防部和外交部指名道姓了,除了欺人太甚的,差不多还能争取的朋友,就争取下,如果一定要做菲律宾和越南,我们也没办法,什么都要直勾勾的讲出来,还有说话的艺术了吗。
管理员不明讲,说明也是在努力表现友好尊重和挽留,识趣的相互给个面子过去就过去了。
发表于 2012-12-14 16:06 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2012-12-14 13:33
110楼是这么说的:“感觉对新人来说.论坛生存比十年前难.尤其爱吵爱闹的”。
这里,看不出110楼自称是新 ...

师兄是没有被代表啊,不过Jamyang师兄一不小心就被你代表了。

”他可能是说,他作为有10年网龄的老人“——Jamyang师兄会不会很郁闷,这种被代表观点的方式。当然Jamyang师兄也可以随时站出来就说他也这么想的,哎,那我没办法就只能认了!!!

新手上路+”感觉对新人来说“的表达=也许误导了的我判断,不过按正常人的思维,也就这样了吗,我得 承认我跳跃性能力不足。
发表于 2012-12-14 18:23 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2012-12-14 10:23
这里虽然是赤果果的赶人走,但是,我能理解管理员对这一亩三分地的管理权。毕竟,都是出过钱的。

但是 ...


哦  理性小王子来了 哈哈
好好去跟你的那个女“宗喀巴”学道次第吧 别来这里现眼了。

你这种初一若错乃至十五的人其实比一楼说的破戒者还需要远离  哈哈


发表于 2012-12-14 18:51 | 显示全部楼层
闲云~ 发表于 2012-12-14 14:09
我只是觉得,当一个有足够政治觉悟的人又同时要深入经论,尤其是具有马列修养的,很了不起,但熏修日久,你会发现 ...

哦,其实我下午本来就想说,不过几次话到嘴边也没讲下去,总觉得老揭自己的丑丑事也不好。
说真的,我和大家一样,真的很不喜欢上政治课,从小就不喜欢,所以我后来选择了理工科,大学的一门邓论也是不翘课就睡觉,补课没过还重修,被我爸笑话没用的家伙就会浪费钱重修。

大家对“政治”“政治觉悟”“政治修养”这些词汇的不良印象我觉这还得怪教育部这么多年来失败的课程设计吧。
发表于 2012-12-14 19:08 | 显示全部楼层
我曾经也愤青过,毕业后,我选修了经济金融专业,也试图寻找过社会经济、军事、政治运行的门径和出路。那会我从来不会正眼看待高鸿业编著的国产西方经济学教材,全部选用清一色西方人编著翻译的原版书籍,我个人就深受萨缪尔森新古典流派的影响。

记得第一次看老头萨缪尔森的课本,翻开第一页,给我留下了深刻印象。他引用《国富论》的原话——我们晚餐并不是来自面包师和酿酒师的恩惠,而是来自他们对自身利益的关切。哈哈,老外就是赤裸,从不拐弯抹角告诉你世界的本质。
老头又阐述西方的学者看待经济政治社会,必须承认的二大现实——我们生活的现实世界是一个资源稀缺的地球。所以我们要利用好有限的资源去满足人类无限的欲望。(其实看到这个观点,我当时很悲观,马列政治经济学告诉我们未来可以按需分配,因为人类未来可以高尚到一个理想境界,按需所取,我对自己就很失望,我已经算低欲望的人了,但我依然不能掩盖自己想不断换名车,住洋房,吃大餐,泡妹妹的低俗需求,可能老外的假设比马列分析的更为贴近人类原罪本质(旧约圣经讲的夏娃到他吸血鬼的大儿子)——欲望,所以我觉得无上密转贪为道的思想竟然被洋鬼子通过这样的形式所领悟使用,真乃奇才也)
发表于 2012-12-14 19:15 | 显示全部楼层
西方经济学就这么很简单说了2个事实,稀缺和效率。有限的资源如何分配给更有效率的企业或人,生产更多的有价值的东西去满足人类的需求。
——不过这只是一个理想的状态,因为按照这个思路,仅中国中西部地区就会变得更为贫困,因为最有价值和效率的事情是吧全国的石油、矿产、劳动力、货币等资源都给东部沿海地区才是最经济的一件事情。
当然,这样也会有一个结果,东部地区会变得越来越高慢和富有,肆意的买断和占有落后地区的所有一切可以用钱能买到的东西——包括女人。(我大学江苏一个同学直言不讳说,他那在潦倒也可以找个漂亮的四川妹子过门)

似乎纯粹的经济手段貌似会让事情变得更糟。
发表于 2012-12-14 19:22 | 显示全部楼层
回归一下,社会运行除了经济还有什么,另个大的话题就是政治。

上善说要给定义,我先不妨给出西方人得思路。
——顺着西方经济学对稀缺和效率的模式,西方人无非还是这么样 思路,稀缺的资源和利益的分配,怎么办的角度。
只不过这次不是按经济最大化的分配方案,而是按利益集团分配法来分配有限的资源。举个例子,给朝鲜人送大米、药品,服装就是资源的再分配,经济分配的思路刚才讲过,给山东、江浙、闽广经济效益最好。但给朝鲜人虽然经济效益不好,但政治效益最优,可以稳定他们的生活,缓解他们1942的到来。
那么我开始定义“政治”
——也不是我定义啦,老外就这么说。如果经济学研究是如何把有限的资源分配给最优效率的集团,那政治研究的就是如何吧有限资源分配给不同的利益集团,来平息他们的怒气和不满。
发表于 2012-12-14 19:30 | 显示全部楼层
这么一看,我就说教育部的这帮混蛋,多好的一门课,被他们编写的这么烂,政治的课题是一件多么伟大的事业啊。

全世界的社会都离不开经济和政治。只要涉及到资源的分配方案。大到国家与国家,小到我家老奶奶如何把2间祖传房在我爸爸4个兄弟姐妹之间分产析户平衡家族兄弟关系。都是我们必须时刻面对和思考的问题。老外对马列的一套从西方经济史的角度作为一个流派,不同流派的出现也是人类的一个无耐。
老外很诚实,他们认为人类的能力是有限的,认识社会的思想是有局限性的,大家看待社会运行的模式每个人都有自己的观察角度,把他们全部都列举出来,提供给大家一个个标准的经济,政治模型,让大家遇到不同的情况和可以演绎分析或归纳分析。来更好的认识和判别我们身边在发生什么。不会盲目的被情绪所左右。
发表于 2012-12-14 19:35 来自手机 | 显示全部楼层
女宗喀巴,,,不会是加拿大那尊吧
发表于 2012-12-14 20:02 | 显示全部楼层
回到论坛话题
我的政治思考——
1、布施就是资源的再分配方案。资源盈余方转移给资源稀缺方的情况。用纯社会科学分析的角度,就是一个简单的政治分配方案,这个方案逻辑思路就是业果、空性、得受用的理由去支持。
2、论坛流通宝贝就是一场经济协作加政治分配方案。比较优势学说,有钱的出钱、最擅长工艺制作的人负责制作,有师长资源的人负责请师父开光加持,时间资源比较多的负责流通这样重复劳动。他的政治方案——有寺院、个人、初学者、给外道结缘的,分配给不同的利益集团。
3、师父和弟子的关系。好的师父是稀缺的资源,弟子只会越来越多,弟子的需求和胃口也会越来越大。前段时间有传闻,某派上师到甬城,众弟子多个帮派为了抢师父去自己家大大出手的案件。作为师父有限的时间资源如何分配满足弟子的需求和寺院需求的矛盾。反过来,弟子口袋里有限的荷包如何在众多师长中分配供养也是个纠结的事。
4、我们个人的修行来说,经济学角度——最大的利益化当然是出家,好好修行。政治学角度——还得考虑一家老小的心情、态度,自己的行为会影响诸多人的生活,不得不为他们的利益有所考量,什么该放弃,什么还暂时不能放弃。
5、论坛假名安立为——格鲁修学社区。因缘聚合的前提是一帮有这共同价值观和需求(说的白点就是共同利益)的家伙搞的聊天室和资源共享室。聪明人说道这里在需要额外的摊牌真的没啥意思,我没用上善的思路,老大用的是一个社会人的理智和明事理原则,做人的态度和道理来表达,这个东西得有点悟性或通人性才能明白。我用西方人更为直接的科学分析的方法和思路给大家展示社会的基本规则。如果两个方法都不能有效了解,最好的办法是多念米则码。发愿未来。。。。。
——政治觉悟。了解论坛的游戏规则,了解大家的喜好,也要了解自己的喜好和自己想干什么,在这之间如何寻求均衡。(大家出门用的是货币来平衡供求关系)我们这里用的是觉悟来平衡,自己的需求和人家能给予你的供给之间的平衡。拿捏自己的喜好是否会和人家有冲突。
——政治修养。在不平衡的利益分配方案下,如何保持好自己的心态。就是我的修养。
这些竟然都是西方人教会我的,我觉得他们很有智慧。我甚至开始悔恨我少年时代的无知。另类的无明遮蔽了我的双眼,让我长期只能顾及理工数理运算这类只要搞好自己的,不用管人家的自私想法。毕竟我的晚餐是来自众生的为自利也好,为利他也好的贡献。既然想让自己过得更好,我的需要就必须顾及人家的利益和感受。

发表于 2012-12-14 20:13 | 显示全部楼层
又回到了布施,佛法说我不断的得到是建立在我的付出,而不是只收获没付出的基础上。

利益再分配的最终受益者看样还是自己,这个算不算经济政治经济学验证佛法属实的一个案例。而且更为现世即时的获得回报。

——感谢几位师兄给我机会再次整理了下我的思路。不如找个机会给大宝上师供养一篇跨专业学佛启示录的小论文。我觉得礼进师兄应该建议那位硕士师兄走这个路线,我读书那会就有一个以前学鱼雷的后来改行研究房屋建筑噪音隔音,据说他用鱼雷探测目标,规避探测的方法在建筑领域独树一帜。
发表于 2012-12-14 20:15 | 显示全部楼层
流年师兄很有激情,很好,,只是,我是个冷场悲观的人,看不到人类的希望,游戏规则再好,由于人性的恶劣,都是徒劳,,,从苏维埃故事,一窥血腥的缘起,到买爱疯5的女人,在美帝被几位壮汉擒拿,用泰瑟枪试肉,一切制度,离开人性,虚幻的很,你不是常去讲寺吗,当伫立山门,好好看那四个字------------------莫向外求
发表于 2012-12-14 20:24 | 显示全部楼层
申明,我没用大家通常理解的政治概念和马列主义分析范式。都是英国人亚当斯密和美国人萨缪尔森的一套把戏。
当然我也不会用什么双手互博的功夫,一定要说偷巧的地方就是,在我观察学习人家用智慧之剑去斩断东东的时候,如果发现能力不够,自己的小手不能去砍断1米粗的大树,我会考虑是不是没把利剑也要弄找个电锯来帮忙。(那个电锯就是上善说的社会人伦哲理,我学习了解到的社会科学,用一个自已能力范围可以理解的简单道理去试图搞定一个更为复杂不可思议的事)
发表于 2012-12-14 20:49 | 显示全部楼层
闲云~ 发表于 2012-12-14 20:15
流年师兄很有激情,很好,,只是,我是个冷场悲观的人,看不到人类的希望,游戏规则再好,由于人性的恶劣,都是徒劳 ...

可以多修观六道苦吗,人类虽然六苦,八苦之说,但比三恶道多少还幸福一点点吧。

比上不足比下有余,又有那么多功德利益之暇满人身。何必过于悲观人间。习气所染,我们自己这副德性才所以投胎詹部洲,再一次证明业力因果不虚之伟大。

如果人类那么有希望,何必一定要学佛法吗,话说北俱芦洲就很逍遥,虽为人世,过得人间天堂一般,佛法教育我们詹部洲,苦吗有点小苦才知还需精进努力,乐吗不那么太乐,才不会安于现状。

我觉得在目前人间生活就像自己曾经去外地读书一样的经历,在无数世的流转投胎的某一个阶段而已,不管什么经历都是成长的一个必经阶段。该干嘛还是去干吗,如果有梦想当下就要去行动,至少考试得混混过吧。

师兄想的太多了,因为看多了他人的几个违缘,就让你悲观丧气,还来安慰我,莫向外求啊,唯识宗见讲外境皆是自己心识之所显现,尚且不用中观论,仅仅唯识就能让我们内心平和许多。

因缘聚合,看似如梦如幻,其实越发证实佛法之微妙。科学家之外道见貌似也并非一无用处,正好又能验证缘起之理,不坊帮助理解佛陀之伟大,甚妙甚妙。
发表于 2012-12-14 22:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2012-12-14 22:56 编辑
似水流年 发表于 2012-12-14 14:54
啥时候见国防部和外交部指名道姓了,除了欺人太甚的,差不多还能争取的朋友,就争取下,如果一定要做菲律宾和越南,我们也没办法,什么都要直勾勾的讲出来,还有说话的艺术了吗。
管理员不明讲,说明也是在努力表现友好尊重和挽留,识趣的相互给个面子过去就过去了

官方就是官方,民间就是民间。这位看来是官方的本质,披着民间的羊皮。这明显就没站在民间的立场说话。
您早这么表态,我不就早懂了吗?
阶级斗争要天天抓,日日抓。这个我出道很久就懂了。
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