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本帖最后由 了了 于 2012-6-14 17:53 编辑
清净眼 发表于 2012-6-14 17:20
请问这里是只不允许发宁玛派相关的帖子,还是所有其它“非格鲁”的帖子都不允许发?
粗略翻了翻,可以看 ...
花气力搜帖前, 你有没有看清楚此帖的爭論点?
这里是谈非格鲁大德介紹的难于操作处, 抄几帖给你:
#31
"其实你有关直美信雄的回应, 正好为我的不支持在这里贴太多别传承上师介紹提供佐证:
我主修格鲁, 对论坛上介紹的很多格鲁大德, 也只略知一二。但因为对格鲁还算有一点认识, 自信对介紹內容有没有谱也还有一点把握; 若要多了解, 通过自己的网络, 还起码有继续下去的可能, 不是单憑一二介紹就'信'或'不信'这么片面。
对別传承的上师, 没有有关传承的认识及支援网络, 以你这帖为例, 坦白说很难使我对仁波切升起信心。一大堆的介紹、图片, 正如gary(他似乎主修宁玛的)说, 不就是'噶陀寺五位法台某日向夏扎寧波車求法'? 如果这个是事实的話, 也推不到'无论辈分资历、证果迹象,都是当今海内外宁玛派至高无上的庄严顶饰'这个结论, 更何况你对有爭议的直美信雄大有赞美之言?
因此, 有人说你贴错地方, 我部分同意。要介紹一些別传承的大德, 請清晰到位。不然, 以个人感受, 过多的'不明所以'(对资深宁玛人很'基本'的认识对我会是'不明所以')赞美, 似乎反会有反效果..."
#85
"藏传佛教最重是依师, 因此道次第一开始就谈这个。为了对论坛读者负责, 论坛管理员对诸大德的介紹、宣传持小心态度是适当的。对自我标榜为'格鲁大德'的宣传帖(如赤珠 etc.), 管理员会毫不客气地删掉, 可以删掉的原因, 是管理员对格鲁內的'瓜瓜葛葛'有基本认识, 能把握尺寸。但是我們不能期望管理员对他宗会有对格鲁自宗一样的认识水平。论坛上 对他宗大德(除了那些法王级别)的介紹, 有如实的、有'加一点'力宣传的、有纯吹牛作假的, 管理员有能力把握或留或删的各种尺寸吗? 诸'宁玛人'总不会同意在这里, 管理员对'格鲁大德'的帖子可刪可改可质疑, 但是对'宁玛'字行头的, 任何动作都是'非利美'吧? 因此格鲁论坛集中介紹格鲁大徳, 是负责任的行为!"
#88
"格魯論壇对大老闆以外其他格魯大德的宣傳帖, 管理员有足夠的认识去作删、留、改的动作。我已經舉过'赤珠'等宣传帖被删被批这个事实。格魯以外的大德, '出名'、'公认'的, 一般我們也懂, 但有更多的不认识就是不认识, 传承不同嘛(如果我跟你一样懂, 就是宁玛人了, 除非我是'灌顶'幇只受灌不学法不修法只花精力四处去八掛那类人)。有人问多几句别派大德宣传文字的準確性, 你就说我们有'分别心', '多此一舉', 要我们闭着眼(这才叫负责任?); 对格鲁内吹牛的被批评时, 你就鼓掌欢呼。哪有在人家'地盘'要求管理员厚彼(你自宗)薄此(我他宗), 采用不同标准的做法? 格鲁宗风是介紹大德時精、準、到位, 不作无谓的虚飾(起碼是体现在这论坛的风格)。"
#99
"就算似乎也是学宁玛的'paljor', 对'西北之青天'有关宁玛大徳的评述, 也有異议, (#51 '白玉第12任寺主是噶玛古钦仁波切,土绒仁波切的地位类似于贝诺法王的“摄政”。', #62'发现不少其他传承的道友好象很喜欢为白玉寺“指认”第12任寺主哦。好吧,不做无谓之口舌,改天把《白玉寺史志》和《宁玛派源流》相关内容贴上来给大家看看。')。 宁玛有这么多系, 其间的关系又似乎很復雜, 我們这些'外边的', 有插话的能力吗?"
#108
"我们的回应不过是:
1. 格鲁论坛是以格鲁为主的论坛, 包括这联谊版。卖糕的为'联谊版'下了一个新定义, 就是既然'联谊'就不是'格鲁'这个论坛开宗明义的版规大可不理爱说什说什, 原來你住北京是北京人, 但不是中国人?
2. 论坛不錯是以格鲁各种内容“为主”,没说其他的东东统统不许进来。但是,也沒说任何其他言論、介绍都欢迎进來。
3. 技术上这论坛的管理员对非格鲁大徳的介紹, 沒有分辨能力。因此诸位欲于此作介紹, 请精準清晰。"
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