章嘉仁波切开光的关公唐卡

luming · 发表于 2011-12-31 20:21

本帖最后由 luming 于 2011-12-31 20:22 编辑

六一散发表于 2011-12-31 00:00
海公上师造过一个供关公的仪轨，在他翻译的水陆供养仪轨里面。

突然发现有法本：http://shop69209397.taobao.com

似乎为昭觉寺的版本。。。

能海上师部分密宗法本如下：

1显密修行略法汇编

2文殊五字根本真言念诵法

3文殊五字根本真言念诵法讲录

4上师无上供养观行法、

5上师无上供养观行法讲记

6上师无上供养观行法续记

7文殊大威德金刚修行观诵仪轨

8文殊大威德迎请圣住总经

9文殊大威德金刚本尊修行成就法

10三皈依观初修略法

11净密合修法、观音破瓦法（合集）

12百字明仪轨

13比丘学处五夏十一门颂六次瑜伽口授

14三尊胜赞供养善愿食欲观行仪轨

15文殊大威德息灾护摩略法

16能仁及十六尊者供请法（迎请本师释迦如来及十六上座供养沐浴祈祷圣教增长广大如意宝藏法仪）

17吉祥天女供赞略法

18迅急作为六臂依估尊供养略法（马哈嘎拿供养略法）

19往生仪轨

20文殊护持正法王供养仪轨（文殊护持供养仪轨）

21文殊护持正法王满足供养激赞仪轨

22水陆供施法（大德智慧海手著水陆供施一次念诵传成百施法亦云森林念诵陈献普贤供云海会大仪轨）

23六臂依估满足供养法（迅急作为六臂智慧依诂尊供养并俱有诸法仪轨亦名满足增益培养之法具）

24吉祥大天满足供养法（欲界自在母帅军钩刀女王成就方便满足供养现行仪轨）

25五台山大黑龙君近前金汁甘露供养法

26烧香供养法

27清净法身天香供养法

28无量寿如来大愿持诵法

29迦蓝供养法

30文殊真言念诵略法

31毘沙门天满足供养法

32《上师无上供养》修法视频光盘

33《五字真言》修法视频光盘

34 灌顶后总开示、本尊大威德怖畏金刚奇特殊胜之五法、大威德自身成就略法及献供发愿（三种合集）

………………………………等等

落花化尘 · 发表于 2012-1-1 17:23

妙莲花发表于 2011-12-4 12:57
关二哥？看来你辈分不小啊

刘关张三兄弟桃园结义
所谓”二哥“者，为众人之二哥者也。
为专用敬语。
至少在两广地区，言”关二哥“都知道特指的是义薄云天的关羽关云长。

无碍 · 发表于 2012-1-1 18:05

随喜赞叹期待！

索南道吉 · 发表于 2012-1-7 10:36

行菩提者发表于 2011-12-30 02:48
不要着急，不要着急，唐卡还在仁波切的拉章，结缘最快也是2月的事情了！到时候有多种唐卡结缘!

激动啊啊感恩

ckm0012001 · 发表于 2012-1-7 23:19

海公的仪规具体是－－－就是指关公供赞文－－如有，可以贴出吗？

29迦蓝供养法－－－是不是这个？

上林如梦 · 发表于 2012-1-11 15:43

这个而在海公上师的水陆供里面是边供养食子边观修的那里面还有供龙王的

如意轮 · 发表于 2012-1-26 15:37

不要急，不要急

zhiyang · 发表于 2012-1-27 15:43

http://www.krmzz.org/xzzq.aspx?id=5《显密甘露心滴念诵集》更新版(电子法本)中的护法类中有阿秋喇嘛仁波切：《关公祷祀所欲赐妙仪轨》，打开音响有普巴扎西仁波切的念诵声。

补充内容 (2012-1-29 12:55):
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c61801017823.html关公入藏及藏传佛教的供奉仪轨/张从兴

补充内容 (2012-1-29 13:35):
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c61801017821.html章嘉大师与关公的一段因缘/喜饶嘉措
关公祷辞——多识仁波切著

神通威力自在王

佛门护法关云长

诚心供养祈祷你

赐福消灾常护持

誓证菩提 · 发表于 2012-1-27 22:46

随喜

阿旺普雄 · 发表于 2012-1-28 10:47

想结缘，如何做？

当自强 · 发表于 2012-2-6 13:20

神通威力自在王佛门护法关云长诚心供养祈祷您消灾赐福常护持

到底什么时候派送啊

飞龙剑 · 发表于 2012-2-7 14:18

民国七年，（一九一八年）三月间，谛闲老法师带领倓虚法师等到北京讲经。

讲经期间，那时正赶北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍。在西城琉璃胡同，钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问，谈一谈。谛老就去了。

到那里，在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领很多鬼魂去听经，维护道场。其中已有很多鬼魂，闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问救济之法，谛老说：

“每年七月十五，观宗寺办盂兰盆法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？”

白城隍听到这话很欢喜！很感谢！说是谛老的观想力量，很相应，一定能达到。

白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话的时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气地谈了一会儿话，随后又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事，末了关圣帝君还对谛老说：

“以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……”

不一会儿，周将军（仓）也临坛，他开首就问：

“我自从东吴遇难之后，每过七天身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子把我这痛苦来解除？”

谛老答复他的意思大概是说：

“这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除，再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的夙现业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。”说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士，把这事记成一本《显感利冥录》行世。

后来，佛门净土十三祖印光大师“与四明观宗寺根祺师书”中谈到此事：

“接手书，并《显感利冥录》，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰：“谛公已证圣果，关帝尚未明心。”光闻而谓之曰：“此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。”白公且置弗论。夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿弘法者，关帝一一护持亲近。岂至于今，尚有未了，而求决择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎？是大有说：现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。因有此种我慢、邪见、下劣等知见故。关帝护法心切，以京师乃天下枢机之地，高人名士咸来涖止，遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。古人称：“如来不舍穿针之福”。曰：“如八十翁翁之作舞，为教儿孙故。”光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝、谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。如上所说，且约迹论。至于关帝、谛公之本，唯关帝、谛公自知，光何能测度而评论之哉？……

——出《影尘回忆录》

as_qf · 发表于 2012-2-7 16:31

求大德开示：关公唐卡请回家后1、是否需要天天供养？2、或是初一、十五供养？3、随心及方便的时候可以供养？

噶玛律西坚赞 · 发表于 2012-2-7 18:31

顶礼章嘉大师

若茶 · 发表于 2012-2-10 15:58

关公降乩坛哪是不是类似于藏地的降神啊？

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