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楼主: 哈哈儿

奇闻共享:宁玛传道次第广论的玩笑开大了

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发表于 2011-6-14 17:59 | 显示全部楼层
想想也真悲哀。现在外道到处传教拉人,佛弟子们还在互相争执 ...
发表于 2011-6-14 18:38 | 显示全部楼层
俺觉得吧如果仅仅是讲解《广论》那么只要是无误的讲解不是曲解那么没什么问题,但是如果 涉及到传承的问题那就要好好想想了。

重复以前的一个帖子说的内容,请 北京内联升(内联升是什么可以百度)一位做鞋的师傅做一双靴子但是被这位师傅拒绝了。为什么?他说:靴子他会做但是不能做,既是做了也是自己的穿或者是家人传但绝对不会卖也不会给外人穿,因为他师父没把内联升做靴子的技术传给他,顾客要买的是内联升的靴子而不是他个人做的靴子。
发表于 2011-6-14 18:52 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2011-6-14 21:55 | 显示全部楼层
有意思?洗洗睡吧
发表于 2011-6-14 22:09 | 显示全部楼层
原帖由 lbjerry 于 2011-6-14 17:59 发表
想想也真悲哀。现在外道到处传教拉人,佛弟子们还在互相争执 ...


这可不必然是争执,可是话得说清楚,你提一个说法,就得经得起质疑、给出证据,不能把大家都当傻瓜啊。
很多事情,证据都在,白纸黑字,可是,就是没人敢站出来说“你们别撒谎”!大家都是含含糊糊说“别争执...别宗派主义...”。
举个例子:我根本就不恨日本人,而且我热爱日本文化。然而,当日本朋友说“当初我们发展东亚共荣而有少数中国分子造反的时候...”,不论你恨不恨,就得有点勇气站出来说“停停停!让我们先说明白用词的问题。我们可没答应过参加什么共荣,当初的事件是侵略,您说的造反我们称为抗战,请您先搞清楚这点然后才说别的!”可是,现在的人挺讽刺的。相当于譬如说有日本人说谎的时候我们不敢吭声,而且有人出来吭声要把事情说清楚的时候,我们却说“别争执...别民族主义...”?这是很可笑的嘛。
发表于 2011-6-14 22:50 | 显示全部楼层
內行看門道、外行看熱鬧   :lol :victory:
发表于 2011-6-14 23:58 | 显示全部楼层
继续造口业,汉地有句俗语”半灌水响叮当“,今天看来真的无比正确。
发表于 2011-6-15 00:49 | 显示全部楼层
原帖由 hanyangdan 于 2011-6-14 23:58 发表
继续造口业,汉地有句俗语”半灌水响叮当“,今天看来真的无比正确。

水哪會發出叮叮噹噹的聲音,你弄給大家聽看看  :lol :victory:
发表于 2011-6-15 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-6-14 22:09 发表


这可不必然是争执,可是话得说清楚,你提一个说法,就得经得起质疑、给出证据,不能把大家都当傻瓜啊。
很多事情,证据都在,白纸黑字,可是,就是没人敢站出来说“你们别撒谎”!大家都是含含糊糊说“别争执.. ...


严重崇拜老大的智慧 呵呵 外行看门道啊!师兄说内行!
这个传承问题就是要清清爽爽 不得一点拎不清  你想说什么就是什么 说一些假话 拿别人的客气到处招摇 就是不对!
发表于 2011-6-15 01:02 | 显示全部楼层
原帖由 hanyangdan 于 2011-6-14 23:58 发表
继续造口业,汉地有句俗语”半灌水响叮当“,今天看来真的无比正确。


完全同意!所以,大家别撒谎啊,有因果的啊!谨慎!谨慎!

原帖由 zhihuijian_33 于 2011-6-15 00:54 发表
这个传承问题就是要清清爽爽 不得一点拎不清  你想说什么就是什么 说一些假话 拿别人的客气到处招摇 就是不对!


是的。佛教徒不要学商业社会搞虚假宣传,不要利用别人,实事求是,是怎样就说是怎么,不是怎么就别说是怎样,有那么难吗?这是很基本的做人素质要求啊。
发表于 2011-6-15 01:09 | 显示全部楼层
实事求是

[ 本帖最后由 zhihuijian_33 于 2011-6-15 01:13 编辑 ]
发表于 2011-6-15 01:14 | 显示全部楼层
原帖由 zhihuijian_33 于 2011-6-15 01:09 发表
这个问题很需要格鲁派有分量的大德来出面澄清 否则很麻烦 建议向大老板 汇报一下  
问题很严重   ...

怎樣嚴重   :lol :victory:
 楼主| 发表于 2011-6-15 01:20 | 显示全部楼层
问题是很严重!就是删贴也得说 利用宗座来美化自己 这个需要重视起来 并加以措施
希望这个帖子可以不被删或是被和谐
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这个是《法王如意宝晋美彭措略传》节录的部分
    赴尼泊尔、印度、不丹弘法及朝圣 1990年,印度南方宁玛派高级佛教大学--胜乘解脱学院的院长、印度宁玛派教主、大成就者百玛洛布(金刚手菩萨之化身贝诺法王),先后派堪布朗桌儿师宝、多吉、吾竹多吉入藏邀请法王赴印度传法。法王率堪布活佛数人先抵尼泊尔,朝礼了著名的圣者香根之塔、夏荣卡学儿大塔、啊思绕山洞等圣迹。

    达*喇嘛闻迅后,立即直接将法王一行邀请到了印度北方的达阑沙拉。由于法王前一世伏藏大师列绕朗巴是十三世达*之师,因此一见如故,如兄弟久别重逢。在达阑沙拉的十天里,法王晋美彭措大宝为满足达*喇嘛的意愿而向其灌了法王自己的伏藏经《文殊静修大圆满》和《金刚橛》之顶,并传讲了法王所作的光明大圆满耳传密诀《文殊大圆满》以及华智仁波切的《大圆满讲义》,并讨论了以大圆满为主的佛教见宗,对此达*喇嘛十分满意。因法王之请,达*喇嘛专门为法王和随从弟子灌了五世DL的伏藏莲花生大师顶。同时法王应邀到达*喇嘛本人的寺院和列穹寺灌顶讲法,最后达*喇嘛赠给法王一尊极具加持力的长寿佛像,并说道:“我为弘法利众愿长期住世,您也应如此,必定长时住世。这回您老人家以喜赐给我的灌顶、传法、总说显密教诲,特别大圆满方面遣除怀疑、讲解要点,我已得悦心满意,十分感谢。将来您一定要扩持弘扬雪域之无偏佛法。礼法王为根本上师,称赞道:“大智成就二具,持律上首,大持明者。”
————————————————————————————————————————这个是《法王如意宝晋美彭措略传》节录的部分  百度可查
http://www.baidu.com/s?bs=.%CA%A ... ;n=2&inputT=750

[ 本帖最后由 哈哈儿 于 2011-6-15 01:21 编辑 ]
发表于 2011-6-15 01:29 | 显示全部楼层
原帖由 哈哈儿 于 2011-6-15 01:20 发表
问题是很严重!就是删贴也得说 利用宗座来美化自己 这个需要重视起来 并加以措施
希望这个帖子可以不被删或是被和谐
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這不是DL自己寫的嘛!
如果我找別人寫我(福癡三世)是你(哈哈兒)的根本上師,你同意否?  :lol :victory:
 楼主| 发表于 2011-6-15 02:01 | 显示全部楼层
严重怀疑你的智商有问题!看好原文是晋美彭措堪布的传记 不是DL喇嘛的!
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