噶瑪净土观、基督教Sola fide观、日本本愿法门争论考

北方將領

1.看過廣論沒有？難道要我抄一遍？
2.如果不必發菩提心，是大乘法嗎？還有，如果未證空性，能得解脫嗎？除了以教證明，還得有理證。
3.這樣想就是發無上菩提心，當年阿底峽尊者在印度已是眾所周知的大學者，他難道不會這麼想，還得千里迢迢跑去金洲求發菩提心教授？
4.你減去多少該有的條件，自己不知道嗎？

北方將領

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-26 19:30 发表

自己看帖子不认真。
我说了，行的内容很多：单持念佛是功德之一。凡是佛认可且适合自己经济能力、现世条件的都是好的。
但某些人，像你吧，就认定“行”是广学经论。。。是否正确呢？自有公论。。。

當然自有公論，我可不指望你能聽得懂。

"凡是佛认可且适合自己经济能力、现世条件的都是好的。"  照你的標準，這句話是不是外加的？

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-26 19:40 编辑 ]

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:35 发表
1.看過廣論沒有？難道要我抄一遍？
2.如果不必發菩提心，是大乘法嗎？還有，如果未證空性，能得解脫嗎？除了以教證明，還得有理證。
3.這樣想就是發無上菩提心，當年阿底峽尊者在印度已是眾所周知的大學者，他難道 ...

各宗有各宗的理论，各宗有各宗的教法。。。
某些人是喜欢多管闲事。。。认为自宗才是最高的，非要“自赞毁他”。。。
没搞清净土宗的理论，但喜欢对此指手划脚，这算啥行为呢？
净土宗自古以来那么多的祖师大德都不如现在的某位论坛人？很可笑吧？

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:36 发表
當然自有公論，我可不指望你能聽得懂。

我是不懂。。。
因为某人不看佛经，非要按照自己的想法增添佛陀的真实教诲。。。
这算啥呢？

北方將領

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-26 19:39 发表

各宗有各宗的理论，各宗有各宗的教法。。。
某些人是喜欢多管闲事。。。认为自宗才是最高的，非要“自赞毁他”。。。
没搞清净土宗的理论，但喜欢对此指手划脚，这算啥行为呢？
净土宗自古以来那么多的祖师大德 ...

你不是在格魯論壇發言？不認同宗喀巴大師，來這兒做什麼？

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-26 19:42 编辑 ]

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:36 发表
"凡是佛认可且适合自己经济能力、现世条件的都是好的。"  照你的標準，這句話是不是外加的？

看不懂，只能怪自己了。
佛陀认可持名念佛这个法门吧？这个法门适合很多人吧？
这个怎么算我外加的呢？
真是“欲加之罪何患无辞”！！！！

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:41 发表
你不是在格魯論壇發言？不認同宗喀巴大師，來這兒做什麼？

看看，某些人快疯狂了。。。
我说过“不认同宗大师”吗？
你的文革习气咋那么重呢？
广大经论就学成这种水平啊？那还不如不学呢？
学习经论是为了调服心性，不是为了辩论也不是为了给别人扣帽子。
再者：此贴是如水先高举战旗的，我只是迎战罢了。。。
如不满意，找如水，他干嘛多事，发这个帖子。。。

北方將領

126＃
你說諸功德，原來持名之外還是持名，又如何是｢諸｣功德？

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-26 19:49 编辑 ]

北方將領

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-26 19:46 发表

看看，某些人快疯狂了。。。
我说过“不认同宗大师”吗？
你的文革习气咋那么重呢？
广大经论就学成这种水平啊？那还不如不学呢？
学习经论是为了调服心性，不是为了辩论也不是为了给别人扣帽子。
再者：此贴 ...

不必直接說不認同，我只請你看廣論，看看菩提心怎麼修，你就不會以為菩提心這麼容易。這對你有幫助，是對你好。結果你說各宗有各宗理論，我以為你不認同。好！改天等你看過，我再問你心得。

還有，如果我短言短語你覺得是發瘋，你常常長篇大論，別人怎麼看待，你也可以揣想一二。

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-26 19:56 编辑 ]

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:48 发表
126＃
你說諸功德，原來持名之外還是持名，又如何是｢諸｣功德？

自己去看《佛说无量寿经》中辈下辈往生的修行条件，佛陀在里面说了“必须广学经论”了吗？？？
起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，是修诸功德吧？？？
自己不看佛经，想当然的自行添加内容，是否是在灭法？？？
就是上辈往生的修行条件内也没明确提到“必须广学经论”！！！

北方將領

你同意不是只念佛了？還要做許多事吧。佛在之時聽佛說法即可，此時不跟上師學，並以經論為輔，能懂什麼。結果就是以為菩提心想想就好。

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 19:53 发表
不必直接說不認同，我只請你看廣論，看看菩提心怎麼修，你就不會以為菩提心這麼容易。這對你有幫助，是對你好。結果你說各宗有各宗理論，我以為你不認同。好！改天等你看過，我再問你心得。
還有，如果我短言 ...

给你举个例子吧。为了避免你上火，我用禅宗和净土宗打比方。
禅宗的修行要求就是“无四相，不沾牵挂”；净土宗就是“致信有极乐世界定要往生”。
如果用禅宗的理论评判净土宗，那肯定有问题，没有破相啊。怎么能成正果？
如果用净土宗的理论评判禅宗，那也有些难度，现世开悟很难啊。
你说这两宗哪个是对的呢？
其实都是对的，都是佛陀的教诲。但不能以一宗破另一宗。因为立宗的宗旨教义不同。
这个就象你说的，非要怎样怎样的。。。放在格鲁宗是很合适的，但在净土宗就未必合适。因为没那些要求。。。
非要强加，那就是不懂佛语不懂佛智。
但我们对密宗和净土宗都要很赞叹，因为都是佛所开释的法门。只是这些法门各自适合的对象不同。所以没必要非要对方怎样怎样。
给你说：印光法师阅藏三十年，且在阅藏时就能进入三昧。比你我强多了吧？？？
其他的就不多说了。。。

噶玛德谢措千

原帖由 北方將領 于 2011-5-26 20:13 发表
你同意不是只念佛了？還要做許多事吧。佛在之時聽佛說法即可，此時不跟上師學，並以經論為輔，能懂什麼。結果就是以為菩提心想想就好。

自己去看《佛说无量寿经》中辈下辈往生的修行条件，佛陀在里面说了“必须广学经论”了吗？？？
起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，是修诸功德吧？？？
自己不看佛经，想当然的自行添加内容，是否是在灭法？？？
就是上辈往生的修行条件内也没明确提到“必须广学经论”！！！

北方將領

閱藏三十年啊！老兄。印祖有說過他閱藏三十年浪費光陰嗎？

還有，你舉例說互破對方，兩者皆對，這個邏輯也是頗為奇特。

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-5-26 20:24 编辑 ]

北方將領

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-5-26 20:19 发表

自己去看《佛说无量寿经》中辈下辈往生的修行条件，佛陀在里面说了“必须广学经论”了吗？？？
起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，是修诸功德吧？？？
自己不看佛经，想当然的自行添加内容，是否是在灭法 ...

經是佛語，論是解釋佛語，你說不必學？是誰在滅法。