什么是“如来还神丹”？（上善注：穿帮了，快看热闹）

龙明扬

原帖由 cfoxen 于 2011-1-13 13:54 发表
:victory: 楼上专业，分析得透彻。

昨天有人问我对这个事情的看法，我也没细看，刚才一看，一眼望去，看看那个光线的方向，就知道是假的。

当然可能善巧阁也是被信任的师兄骗了吧，这样的可能也是存在。

善良的女人

上善如水

原帖由 xueleishe 于 2011-1-13 13:45 发表
这个图一看就很假嘛。首先我是学美术的，主攻漫画...以上结论只能证明这个照片是假的，但是却无法证明其如来丸是假的。

哪怕从文字介绍，一样有些漏洞。

原帖由 善巧阁 于 2010-10-24 08:26 发表
德格名医土登慈来蒋措，亲见这一切苦难夜不能昧，多次发心制药...，“如来还神丹”借助天地的灵性和佛力的加持终于来到人间...慈来传承也经历了二十一世传承至今，第二十一世的继承人，再次发心密制“如来还神丹”。 ...

原帖由 善巧阁 于 2010-10-24 21:54 发表
吉松但珠仁布缘起（泽名暂叫：如来还神丹）缘起
起源：松赞干布和赤松德赞几代吐蕃君王时期
松赞干布（617—650）
赤松德赞（742—798）

原帖由 善巧阁 于 2010-10-24 21:58 发表
假设我师兄是1980年出生的
1980扣掉800是1180再除以20个吧，应该是59岁左右

1。药丸是土登慈来蒋措发明、制成。
2。药丸在松赞干布和赤松德赞几代吐蕃君王时期发明、制成。
3。土登慈来蒋措是松赞干布和赤松德赞几代吐蕃君王时期的人。
4。土登慈来蒋措是慈来传承第一代，善巧阁以大概公元800年来计算。
这是以上原文的文意推出来的。可是：

原帖由 善巧阁 于 2010-10-24 08:26 发表
土登慈来蒋措神医再次发心，于唐东杰布山洞中闭关

这下疑问来了。唐东杰布是香巴噶举派的居士。而在公元800、松赞干布和赤松德赞几代吐蕃君王时期，蒂洛巴、玛尔巴、米拉日巴都还没出生，所以连噶举派都还没出现。从所谓的“土登慈来蒋措神医在唐东杰布山洞”闭关的年代，必须再等200年才出现噶举，然后又必须再等400年唐东杰布才出生！
当然，善巧阁看到这贴，肯定学聪明了，他可以辩说这个山洞其实本来不叫“唐东杰布山洞”，是后来因为唐东杰布也在这里修行，所以后世才称为“唐东杰布山洞”的，只是当初没写清楚而已...然而，这种解释牵强不牵强，大家可以自己判断！

上善如水

在取笑完、惋惜完、哀悼完以后，这个和这类贴，其实很有参考学习价值。

我们不是笑了、看了热闹就过去了。如果再次回头好好把全贴从头到尾仔细阅读，留意骗局的习惯用词、手法、语气、常见漏洞，并数数串习，慢慢地，我们会培养出一种嗅觉，在未来遇到不靠普的事情时，我们慢慢会懂得找出它的错处，就不再那么容易上当了。这是很关键的。

实际上，哪怕不从照片看出毛病，哪怕我们没有找法王问，甚至哪怕法王承认，我们单单从药丸历史介绍上，懂看的人已经能看出端倪、漏洞了（牛哥明显看出了，并暗示他看出来了）。其实，本来只需再问卖药人一个问题，让他把话说死了无从反悔，那么，哪怕照片真、药丸真、法王认可真，我们也能肯定知道起码那个介绍是胡编的。而在这类涉及食品，或者更严重的譬如涉及拜师修法的事情上，我们没有必要证明对方所声称的100点里面100点全都是错的、假的，然而我们只需要对自己证明他起码有1点肯定百分之百是撒谎，其他99点我觉得已经没必要研究了，这是因为这人已经信不过了，其他是真是假已经没有意义了（对自己要吃进肚子里的东西、涉及未来生生世世的修行，谁也不准备赌一把，对不对？）。所以，只要我们对这些骗局熟悉，我们不必一定需要认识哪位法王，也不必对摄影有很多经验，其实骗局往往从很多角度随便一个都会暴露出漏洞，就看我们懂不懂从哪里留意而已。还有更简单的识别办法，连上述学从很多角度、套路辨别都不必，上格鲁论坛即可！

weillz1986

淘宝上这类人数不胜数！ 现在的人大部分都掉到钱眼里面去了。忽悠的幌子一套套的，被人揭穿2个一样的东西，就说材质不一样，或又有其他的说辞……。还拿因果关系什么的来糊弄人，


尤其是和法器 佛像沾边的物品，那个混乱…… 唉，好好的想请一些现代工艺品都不能如愿……那个价格堪比古董了。


到底谁会感苦果？只有他们自己心里清楚吧。

[ 本帖最后由 weillz1986 于 2011-1-13 17:45 编辑 ]

桑杰嘉

:lol

332971742

师兄。你能看看她给亚青寺供养的网上电子银行汇款截图吗？是不是真的？看看她有没有把我们供养亚青寺的钱吞了呢？谢谢哈！摆渡善巧阁就能找到

多杰索南

原帖由 上善如水 于 2011-1-13 16:19 发表
这下疑问来了。唐东杰布是香巴噶举派的居士。而在公元800、松赞干布和赤松德赞几代吐蕃君王时期，蒂洛巴、玛尔巴、米拉日巴都还没出生，所以连噶举派都还没出现。从所谓的“土登慈来蒋措神医在唐东杰布山洞”闭关的年代，必须再等200年才出现噶举，然后又必须再等400年唐东杰布才出生！
当然，善巧阁看到这贴，肯定学聪明了，他可以辩说这个山洞其实本来不叫“唐东杰布山洞”，是后来因为唐东杰布也在这里修行，所以后世才称为“唐东杰布山洞”的，只是当初没写清楚而已...然而，这种解释牵强不牵强，大家可以自己判断！

很简单嘛，吃了神丸嘛，还不多活个三五百年嘛。

祥云居士

http://item.taobao.com/item.htm?id=7890239981
“目前有人认为我是拿亚青寺论坛的相片，然后把相片放大无数倍，再把如来还神丹放在相片的前面拍照，如果您觉得不可信，就不要拍。”

这里没人说是他把网站照片放大无数倍嘛，那个照片的高清本想搞到很容易嘛，
但是我始终坚持，连ps都没有，直接放在前面就照了

ft2332754

偶仔细观察、对比了一下，这两张照片有可能都是真的。只是说有可能，偶非当事人，无法作进一步解释。

两张照片比较明显的不同点：
1、喇嘛颈部左边附近的粉红色相框露出部分。
2、照片左边边缘窗户的畸变情况。无药丸那张照片的镜头畸变是标准的广角“桶形”畸变，而有药丸的那张镜头畸变是“枕形”畸变。

如果两张照片都是真的话，那么可能是在同一时间、同一地点，用不同的相机站在不同的位置拍摄的。桶形畸变那张用的是数码相机。枕形畸变那张用的是手机。
想了解什么是枕形畸变，可在百度输入“畸变 枕形 手机”，查看样张。

332971742

阿秋喇嘛打坐时，不会让任何人拍照的。

332971742

出处：亚青寺官网公布的亚青服务群四里的dhjes师兄说的。

上善如水

1。如果按您假设，是同一时间地点不同相机，那么，药丸是同时存在和不存在？



2。按照官方网站说，这是11月拍的。我们有理由相信寺院官方网站不骗我们，对不对？可是，按照卖药哥哥说，这是12月拍的。所以，哪怕从卖药哥哥口径，也没说是同一时间拍的。哪怕您的假设正确，卖药哥哥却就在日期上欺骗了我们啦，对不对？

332971742

确实啊。窗户和粉红像框看着确实有点差别。。。。。

上善如水

原帖由 332971742 于 2011-1-13 21:10 发表
确实啊。窗户和粉红像框看着确实有点差别。。。。。

因为不是ps，是对着实物照片拍摄，拍摄时有点轻微斜了而已。相当于照片里有两条平行线，你对照片拍照轻微倾斜，两线轻微不平衡了。如果刻意很倾斜，就会出现透视图的效果。很简单的道理嘛。

原帖由 cctvtb 于 2011-1-13 21:18 发表
假设亚青寺用的照片是借用善巧阁的照片 ...

可是，亚青寺照片声称11月拍，善巧阁声称12月才拍。亚青寺拍在前面。而我们没有理由相信亚青寺在拍照日期上无故骗人，也没理由相信亚青寺自己没有法王照片而必须盗版别人。

原帖由 cctvtb 于 2011-1-13 21:18 发表
亚青寺的还能看到图片上有一个水壶呢，而善巧阁的怎么把水壶给裁减没了 ...

这点倒却不见得合理，因为两者都可能在使用时有所裁减，往往都会如此，我们无法判断最最原始照片构图。