喜欢说我诽谤，喜欢给我扣帽子的人请进，看热闹的也欢迎！

ZEN.C

堪为“覆灭”之“经典”格式的原文是：“莲师也不是佛，宁玛自宗也未承许故。”而不是“本来是佛，示现十地”。

顿珠仁波切以及多智钦大堪布鲁西东杜说的和那“经典句”是否相同，我不清楚，即使莲师“示现十地”，他老授记的权威也可视同“佛说”，为何？——

尔金林巴大伏藏师所出莲师自述的《莲花生传略》（此为莲师为梅尺赞普说）：

……

埃玛号
国王请您仔细听
众多莲华生大士
具有一样之神通
通达未来之演进
晓彻过去之变故
明了现在之风云
神通无限识无垠
五种知道在我心

……

“众多莲华生大士/具有一样之神通”并且“通达未来之演进”，这是莲师亲说的，所以也最权威！

更何况，如果莲师的授记真会“误差”的话，那鉴别真伪伏藏师的标准怎么会是和授记有关呢？——“一旦出现似是而非的假情况/就与圣的预言不相合”，莲师拿会失准的东西当标准来鉴别真伪伏藏师？

我们是信莲师还是信你们啊？

[ 本帖最后由 ZEN.C 于 2010-3-16 16:15 编辑 ]

伏魔金刚

原帖由 ZEN.C 于 2010-3-16 16:13 发表
堪为“覆灭”之“经典”格式的原文是：“莲师也不是佛，宁玛自宗也未承许故。”而不是“本来是佛，示现十地”。

顿珠仁波切以及多智钦大堪布鲁西东杜说的和那“经典句”是否相同，我不清楚，即使莲师“示现十地” ...

引证别人话的时候最好不要断章取义！
那段原话为：

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... age%3D4&page=14

辨证：
同理，莲师也不是佛，宁玛自宗也未承许故。
“莲师是佛”是你自己的非理承许。

你的“宁玛自宗承许莲师即身成佛”是你的幻觉，宁玛派权威论著从未如此承认，你还是从自我欺骗与陶醉的梦幻中醒来吧，做个现实中的人。
。

正如每一个大乘佛子都知道的，文殊菩萨虽久远以来便已经成佛，但为度化事业而示现十地菩萨，这是众所周知的，同理，莲花生大师也是无量光佛化身十地果位的大菩萨，按照大圆满四相的果位判教，莲师最后示现法性穷尽大迁转虹身成就，这是在权威伏藏文献或大德论著中清晰表明的。也许很多宁玛弟子或上师曾经在特殊场合以四种意趣宣说过：“莲花生大师是佛”的话，但那正如所有佛弟子经常念颂的文殊祈请颂：“顶礼出有坏（薄珈梵）妙吉祥”一样，并非是认同文殊菩萨示现了佛地（薄珈梵）。


莲师也同样，根据目前能找到的所有权威莲师伏藏传记或大德著述，没有一个承认莲师最后示现圆满成佛的，几乎所有的传记都以宁玛自宗特有的法相术语宣布：莲花生大师现在示现成就第四最高持明------任运持明，有的传记甚至只记录了大师即身成就大手印持明的果位。

[ 本帖最后由 伏魔金刚 于 2010-3-16 16:27 编辑 ]

伏魔金刚

原帖由 ZEN.C 于 2010-3-16 16:13 发表
“众多莲华生大士/具有一样之神通”并且“通达未来之演进”，这是莲师亲说的，所以也最权威！

更何况，如果莲师的授记真会“误差”的话，那鉴别真伪伏藏师的标准怎么会是和授记有关呢？——“一旦出现似是而非的假情况/就与圣的预言不相合”，莲师拿会失准的东西当标准来鉴别真伪伏藏师？

我们是信莲师还是信你们啊？

请管理员师兄注意！

有人继续挑衅您的警告！

ZEN，你就省省吧，我不会和你讨论这些陈芝麻的。

ZEN.C

又在号召封贴了:lol

伏魔金刚以为：看不出来有谁不承认莲师本来是佛，看到的只是“本来是佛，示现十地”的说法，包括顿珠法王，多智钦大堪布鲁西东杜都是这样承认的。

而他引宁玛多智钦派大学者鲁西堪布化身珠古东珠仁波切的文说：当莲师在西藏时，法王赤松德赞费了一番功夫才相信他是住于虹光身。在莲师的坚持下，法王用拳打莲师三次，每次法王都无法触及他的身体而是打到他的座椅。

那么，我只有这样理解，即“住于虹光身”仍旧是“示现十地”，换言之，“虹光身”成就不一定就是佛果，十地也是可以的？

按照这个思路，大圆满法修到“化光”，也不一定就等于“成佛”吧？这就乱了，宁玛好多祖师要下降到“十地”位阶来了吧，至少是疑似十地——这怎么话说得——一个谎言要十个谎言来补啊！

还不一定补得好！

牛哥

大家不要跑题.

葉小釵

跑到要被封帖,樓主無辜:lol

了了

就是,

HE Gyaltsab Rinpoche is reported to have said :

    "In Buddhist history, only Buddha Sakyamuni and Buddha Kasyapa have been known to have had relics shower from the sky even before the cremation..."

'佛教歷史上, 只有釋迦佛及Kasyapa佛在火化前有天降舍利的異象, ......'

嘉察仁波切不認為天降舍利有我們國內這么普遍的...

柯南

她是妹妹啊!:funk:

葉小釵

代樓主發:
1.不要跑題
2.論壇無林志玲用戶名,所以不能封其ip
3.要建議封ip者,請到論壇建設上跟管理員訴狀,不要在這裡
4.若做3.要有確定惡行,否則有灌水之嫌,反而會被管理員警告
5.若不悅林志玲,請另開帖,上善師兄似乎對林小姐有不同看法,或許可以討論
6.請不要跑題,樓主很可憐,可能被封帖,可能也會連累笨師兄(有人投訴此帖,正睜大眼睛看管理員如何處理)

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-3-16 17:49 编辑 ]

柯南

同意!林志玲確實沒lP可封:funk:

伏魔金刚

原帖由 ZEN.C 于 2010-3-16 17:16 发表


那么，我只有这样理解，即“住于虹光身”仍旧是“示现十地”，换言之，“虹光身”成就不一定就是佛果，十地也是可以的？

按照这个思路，大圆满法修到“化光”，也不一定就等于“成佛”吧？这就乱了，宁玛好多祖师要下降到“十地”位阶来了吧，至少是疑似十地——这怎么话说得——一个谎言要十个谎言来补啊！

你是在说多智钦大堪布东珠说谎?

呵呵,无知可以,但拿着无知当光荣就太令人啼笑皆非了.:lol

《大圆满龙钦宁提传承祖师传》作者：珠古东珠仁波切
http://www.duozhiqin.com/forum/v ... p;extra=&page=2

为什么佛的化身也需要学习？如果想莲花生大士这样的大师是诸佛的化现，那为什么他们也必须经受严格的修学，并且为什么他们也会遇到障碍？这里有两点。首先，诸佛的化身会严格依照他们所化现的身形和角色来显现和开展他们的事业。虽然他们是佛陀化身
。。。
。。。其次，不同的化身不是从佛的视角而是从凡夫众生的视角显现的，佛是为了众生而现化身并为众生服务的。通常而言，凡夫人等并不具有最佳的业力与根器可以来看见、觉知和经受最善的化身。根据他们的业力和烦恼的特性，化身的角色也将会有所限制。甚至象莲花生大士这样伟大的大成就者在大多数人眼里还是现普通凡夫的身形或与凡夫相差无几的身形，而不是大迁转虹身。当莲师在西藏时，法王赤松德赞费了一番功夫才相信他是住于虹光身。在莲师的坚持下，法王用拳打莲师三次，每次法王都无法触及他的身体而是打到他的座椅。

莲花生大士如今仍在凡夫看不见的化身刹土──桑东巴瑞，住于任运持明之果位。任运持明者获得了四种持明中的第四种也是最高的果位，他们可以在刹那间证得圆满正觉的佛果。此种持明的证悟和事业与佛陀的相似，持明者的身形与受用身相似。这种成就相当与共同乘佛教（显宗）里的十地中的“第十地”和五道中的第四道“修道”。--------（注：珠古东珠仁波切为当代宁玛多智钦派大学者，著名的鲁西堪布化身，常住美国）












大圆满窍决部最高成就者,有两种果位,其中一种就是莲花生大师这种名为"大迁转光身"的果位,还有一种就是大家常说的"虹化",而这后一种是真正的圆满成佛,但不会示现在这个世界,就如华严经中龙女一样,虹化者将在其他世界示现圆满佛果.

就如同宗大师在世时也并未示现成佛一样,大师也只不过示现中阴成佛,这在法王周加巷的大师传记中有明载,但能否就此而认为格鲁派没有即身成佛者呢?

答案当然是"否"!

我看,只有那些连"一个天上无二日,一个教法中没有两个教主"都不知的人,才会得出相反结论吧:lol


因为,宗大师已经留下了一生成就佛果的无垢教法,只要依靠这个法的次第修下去就可以成就佛果.
同理,莲花生大师也留下了大圆满等无垢教法,依靠这些教法同样可以达到成佛的目的.

[ 本帖最后由 伏魔金刚 于 2010-3-16 18:27 编辑 ]

逍遥追忆

管理员封贴算了，免得有的人因为意见不同而诽谤大德。

葉小釵

我看這帖快被封了
還是回歸基本面
佛法者:教証而已
教証者內容:出離心 菩提心 空正見
如何學:依具十德相善知識
舍利子多寡與如何來並不代表他就是善知識,否則經論未何不設此標準?舍利子給我的感覺就像神通,有神通不代表他是善知識,當然善知識不見的是具神通
舍利子,神通只是副產品,若一位修行者不強調三主要道而一直強調感應或神通,個人看法:別依止

笨者之帚

不要过分夸大其作用，也不要减低对舍利子的尊敬和信心。

鉴于帖子跑题太远，言不及义，因此关闭，请不要继续讨论了。