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楼主: 德青123

关于净土宗的问题说明及回答无疆的问题(一)

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发表于 2009-9-16 14:31 | 显示全部楼层
原帖由 1-asd 于 2009-9-16 14:22 发表

但是请你别忘记了,导师世尊的纯正佛法可不是“和稀泥”的产品哦~你这么说,无法说汉人比佛还厉害了,可以做佛做不了的事情。
你可千万别把方便当根本来使了。


这个话很好玩,不知说什么呢?小心反过来打自己嘴巴子。
宗大师把不同的经、论、祖师语录弄到一起,弄成《广论》,这也是佛没做的事情,这也可以说宗大师比佛厉害吗?哦,这是格鲁的祖师做到事情,所以就不叫“和稀泥”?
只要符合佛的教导,关键是“和”的有没有水平,说什么纯正佛法不是“和稀泥”的产品呢?
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-9-16 14:34 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2009-9-16 14:35 | 显示全部楼层
不用看传记啊,我学广论来的,我在广论里就是看到引用了很多经、论、祖师语录的。这个不用看传记来证明吧?呵呵
发表于 2009-9-16 16:50 | 显示全部楼层
「所以对于我来说,看经不等于学法;对于更善学的人来说,看经可以直接通向修法之路。」

>>這與自己看書成佛沒有兩樣,只是說自己不成而矣。

都說老哥的智慧很高啦!看來中國人果然天生資質優厚,釋迦佛可能知道印度人笨,所以先教印度人。反正中國人自己看書也會成佛。

老哥善說!頂禮ing………
发表于 2009-9-16 18:16 | 显示全部楼层
这个帖子不适合再讨论了,再往下说只是造口业了。大家学好自宗才是正经,何必浪费口水?

执宗派魔者,谓执爱自宗、瞋他法派等偏执见。师曰:“康萨仁波卿于对治此魔,修行特别得力。故能摄受各宗各派之人,而化除其横梗之成见。或问康萨仁波卿,红教好否,师答言好,问何故好,答开珠仁波卿如是说故。……盖各宗均有可采之处,以皆是佛弟子故。故评各宗不能一概抹杀其优点。开珠仁波卿指各宗之失,亦皆能洞中其症结,使其心悦诚服。故好歹非不应分,但不应加我执耳。至初学者,先惟应专学自宗,至精熟已,方广学他宗,抉择分别。但虽知其短,非时亦不轻说,于他宗不勉强附和,亦不应轻事批评也。”
                                                         ——《能海上师传》

[ 本帖最后由 慕宗 于 2009-9-16 18:18 编辑 ]
发表于 2009-9-16 18:30 | 显示全部楼层
普通居士护法的弊端(祈竹活佛) 

  现今有不少在家人更喜欢自作聪明地对各派别作比较、批评,小乘的说大乘非佛说,自称大乘的讥上座派为低等根器,自称密法行者的看不起显乘,显宗却骂密法为外道。我们自己想一想,成为三宝弟子本是为了要得益,若这样做的话,却反而令我们在入佛教后积来更大的恶业。如果你对各宗派法义有所通达,本人有证悟,能分了义与不义,又能作如理的比派,心亦远离赞己贬他的宗派门户之见,而且更身兼住持正法的责任,例如是三大寺中的大学者、长老等,为了辩论、抉择正理等目的,则还可对这些方面发言。即使此等大德在作此类事业时,尚且如履薄冰。现今的在家人,却狂妄地自以为代表了其宗派,学着先德般对各宗派妄加评论甚至攻击,这只是宗派门户之见,而且是十分笨的一回事!我们连自派细微之宗见尚且未曾掌握,何况比较诸派呢?我们连苯教、外道与内道之最细微法义分别也未搞懂,说甚么评比内道各宗呢?所以,凡夫在家居士宜以清净心修持,做好居士之本份,把住持正法的工作留予住持正法的大德来做,否则就会十分危险。 
发表于 2009-9-16 20:42 | 显示全部楼层
原帖由 gary 于 2009-9-16 16:50 发表
「所以对于我来说,看经不等于学法;对于更善学的人来说,看经可以直接通向修法之路。」

>>這與自己看書成佛沒有兩樣,只是說自己不成而矣。

都說老哥的智慧很高啦!看來中國人果然天生資質優厚,釋迦佛可能知 ...


我想印度高僧到中国来,说支那有大乘气象,这可不是他胡乱吹的。至于阁下你么,看上去口也不服心也不服的样子,不服就驳我呀,不要吐酸水嘛。
发表于 2009-9-16 20:51 | 显示全部楼层
你老哥整個想法也是倒過來的。除了頂禮你外,沒有甚麼可做了。

繼續頂禮……
发表于 2009-9-16 21:02 | 显示全部楼层
你老哥整個想法也是倒過來的。除了頂禮你外,沒有甚麼可做了。

繼續頂禮……
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拜托你给我指一下哪里倒了
我觉得我说的很有逻辑……
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看经不等于学法,但是掌中解脱不是说过,善学的人随便捡到一本经书就可以把它归到道次第里去修习的么?
所以对于我来说,看经不等于学法;对于更善学的人来说,看经可以直接通向修法之路。
发表于 2009-9-16 21:10 | 显示全部楼层
原帖由 karavika 于 2009-9-16 14:28 发表


佛也是要受到他所在历史和文化背景的限制的。
佛在古印度就有适用于古印度的法门
来到中国,就要有适合中国的法门。

这也不是说汉人比佛厉害
而是汉人必须要用汉人的方式来匡护佛法
至于把方便当根本的人 ...

啥是「雄天宗」?第一次聽到!請大德慈悲開示:loveliness:
发表于 2009-9-16 21:12 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2009-9-16 21:10 发表

啥是「雄天宗」?第一次聽到!請大德慈悲開示:loveliness:  


http://zh.wikipedia.org/wiki/多杰雄登
自己找,藏传佛教以方便为根本的杰出代表
发表于 2009-9-16 21:15 | 显示全部楼层
原帖由 karavika 于 2009-9-16 21:12 发表


http://zh.wikipedia.org/wiki/多杰雄登
自己找,藏传佛教以方便为根本的杰出代表

原來你只是個自修者,速速依止上師善知識為上,不送~
发表于 2009-9-16 21:15 | 显示全部楼层
這位karavika老哥,這只是你的想當然而矣。你將看書、老師、傳承三樣東西分開來,然後按你自己的漢傳大智慧來擇自己合用的,不合用的就一腳踢走。你與那些每晚有佛菩薩為他們灌頂,打坐時有白光從頭頂降下來的所謂漢傳人士,根本沒兩樣。只是在玩弄自己的想法而矣。

你那些很多人去淨土,很多有成就,甚至我不會知道其他人的成就。這只是用了一些詭計,避開了問題所在而矣。如果漢傳真的講得像你想的那麼好,這裏的人就不需要說這麼多了。
发表于 2009-9-16 21:17 | 显示全部楼层
原帖由 胜勇 于 2009-9-16 21:15 发表

原來你只是個自修者,速速依止上師善知識為上,不送~


删吧。
发表于 2009-9-16 21:18 | 显示全部楼层
正如你那個雄天宗,根本是自己想出來。甚麼是雄天,你知道嗎?你在這裏好像很講理,實際講起來,你只是用一些藏傳錯誤的講法,來替漢傳辯護而矣。

看來漢傳果然殊勝,智慧也特別不同。倒是請師兄放過我們這些藏妖了,好嗎?
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