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楼主: 上善如水

谁懂设计的愿意为祈竹活佛新书设计封面?

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 楼主| 发表于 2009-6-15 21:23 | 显示全部楼层
回119:

以下只称为监修,不属于著作:
《福德根源》--印度历代上师生平史传
《心灯百盏》--中外名人爱心及智慧嘉言选集
发表于 2009-6-15 21:37 | 显示全部楼层
TO:21qwert
《悲智心滴》的封面风格选中左边这个,等文字出来再稍做改动。谢谢


TO:丹木真多杰
《修心剑轮》的封面风格选中左边这个,吽字不要,另文字出来换一下,再稍做改动。谢谢
:D

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 楼主| 发表于 2009-6-15 21:38 | 显示全部楼层

回复丹木117楼:

现在打上去的是出版机构的名字,如不需要可以不加。不影响整体设计。

那就不加比较好,因为想不到加啥。

完全可以,师兄指的是那个很小资的圈圈吗?

是的。

高像素活佛照片、手照片,有了更好,没有的话,这样也不影响印刷。

你设计完成后,我让排版印刷人按你的大小比例用高的取代你的低像素图即可。

对,这样会把版面提的很亮

我喜欢这样。手照片、活佛照片、4个大字、背骨的书名(还是那4个大字)UV在哑膜上吧!



封底内扉页此顺序列出活佛的著作:

大藏寺祈竹仁宝哲著作:
《福慧明灯》--佛法入门导引
《福份无量》--积福之道开示
《孝份无量》--尽孝之道开示
《寿份无量》--延寿之道开示
《狮吼棒喝》--答弟子问集录
《悲智心滴》--大藏寺祈竹仁宝哲开示集
《甘露法洋》-- 《菩提道次第广论》释义开示
《甘露法味》--菩提道次第论《普善德根本》释义开示
《甘露心华》--菩提道次第论《道之三主要》释义开示
《甘露珠蔓》--菩提道次第禅修手册
《生死之轮》--六道轮回图释义开示
《生死自在》--弥陀极乐净土日修、迁识、睡修法门导修
《悉地本源》--师徒关系与敬师之道
《心生欢喜》--兜率净土上师相应法门导修
《修心剑轮》--修心论著《制敌要害利器之轮》释义开示
《甚深微妙》--《般若心经》释义开示
《本尊海会 1》--藏传佛教本尊法门导修开示
《本尊海会 2》--藏传佛教本尊法门导修开示
《本尊海会 3》--藏传佛教本尊法门导修开示
《本尊海会 4》--藏传佛教本尊法门导修开示
《本尊海会 5》--藏传佛教本尊法门导修开示
《浪丐心泪》--大藏寺祈竹仁宝哲自传
《心灵甘露》--大藏寺祈竹仁宝哲嘉言
《西藏医学点滴》


(内地版也请按这个顺序比较好!)
发表于 2009-6-15 22:26 | 显示全部楼层

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发表于 2009-6-15 23:38 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-6-15 23:44 | 显示全部楼层
我怕定装容易错误,中间要经过很多人。
发表于 2009-6-15 23:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-6-16 00:08 | 显示全部楼层
21qwert:

如果您希望改深色,可以考虑深红代替灰,因为和修心有关,红色系也会很恰当。
我在想,如果用比较霸道、杀气的干枯书法字,修心2字原位,剑轮2字改在你现在设计的‘我’字位置取代它,背景在你现在有些字的地方(看不清用了什么字,但效果好看),换上《利器》其中几段原文,其他譬如那个类似剑的东西和印章不变,会不会效果好?!
另外,我特别喜欢那个类似剑的东西,不过我们也可以尝试用干枯有劲的一笔竖立的毛笔痕,原位,同样效果,但可能更小资?!
那个印章需要透明化处理,红色下面不是白色,应该是背景纸色,譬如底是会的就应该是红朱砂色在灰背景上。这个印章透明化处理过的档不必自己做,恩儿有。
 楼主| 发表于 2009-6-16 00:11 | 显示全部楼层
原帖由 21qwert 于 2009-6-15 23:51 发表
我可以做一本实样出来.包括颜色和工艺.



没看明白,不就是一个扉页吗?
 楼主| 发表于 2009-6-16 00:13 | 显示全部楼层
正式名字:

《修心剑轮》-- 修心论著《制敌要害利器之轮》开示
发表于 2009-6-16 00:13 | 显示全部楼层
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发表于 2009-6-16 00:18 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-6-16 00:43 | 显示全部楼层
大概如此,好像更好看了!不是吗?
1。书法还会改变,因为Tenzin会提供霸道、干枯的字体,会比现在好看。
2。剑轮2字可以比较大,加Tenzin会提供的新字,希望会更突出、好看。
3。那一笔如果很有劲的,下端干枯的,会不会更好?可以让Tenzin画。他是专业书法家。
 楼主| 发表于 2009-6-16 00:48 | 显示全部楼层
还有,剑轮一书必须有作者名字:

大藏寺祈竹仁宝哲

悲滴不必,因为书名就是大藏寺祈竹仁宝哲开示集,那么作者明显不可能是安妮宝贝,如果重复再列出作者名字恐怕会有点傻。
 楼主| 发表于 2009-6-16 00:55 | 显示全部楼层
背景文字,以下是一些选择:

是故菩萨如孔雀,诸多烦恼如毒林,身处轮回炼灵丹,甘受此毒克化之。
今处轮回无自由,我执乃是魔鬼使,私欲贪乐当远离,利他难行甘受之。

身患难忍重疾时,因昔伤害众生身,利器回报己恶行,今后疾病皆甘受。
心中愁苦生起时,因昔捣乱他人心,利器回报己恶行,今后痛苦皆甘受。
猛烈饥渴折磨时,因昔欺窃并悭吝,利器回报己恶行,今后饥渴皆甘受。
无力为他逼使时,因昔奴役嗔下人,利器回报己恶行,今后身命为他用。

摧毁我见之邪魔,善逝法身威力具,携无我慧利器杖,无疑顶上舞三回。
祈汝威力诛此敌,祈汝智慧伏恶念,祈汝慈悲遮恶业,祈汝确实摧我见。
轮回苦毒有多少,祈汝必堆我执上,烦恼五毒有多少,祈汝必堆我执上。
如是一切根本罪,以理无疑虽确认,若还偏袒为辩护,祈汝摧毁执此者。

今诸过失归一事,于众有情修报恩,己心承受他不欲,善根回向众有情。

纵为利益一有情,要我遍入三恶趣,大士行经无减损,我引彼出恶趣苦。


在轮回的树林里,最大的敌人就是我爱执。正因为它,众生才被困在六道里,无法出离。所以,我们必须如同国王宣战那样,下至无间地狱,上至有顶天之间,追逐我爱执而把它一举灭绝。
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