迦那格西：望文生义毁谤密法的原因

南柯一梦 · 发表于 2022-9-9 10:51

本帖最后由南柯一梦于 2022-9-9 11:00 编辑

呵呵，好好的一盘菜，如此闹腾，离题万里，枉费楼主一片心意了。思考佛法相应和对缘而说，是如何重要的了。

南柯一梦 · 发表于 2022-9-9 10:56

本帖最后由南柯一梦于 2022-9-9 11:04 编辑

举目问虚空发表于 2022-9-9 10:34
如果密法，是指“修持无上瑜伽部密法，需要依止明妃。”前文：“但也有个别人，不需依止明妃，仅仅依靠观修 ...

师兄的思路清奇，第一次听说“女中阴”这名词，末学张口结舌，不知道师兄是否见过“中阴”，他是何形象的，佩服啊，佩服!

笨者之帚 · 发表于 2022-9-9 13:33

举目问虚空发表于 2022-9-9 10:34
如果密法，是指“修持无上瑜伽部密法，需要依止明妃。”前文：“但也有个别人，不需依止明妃，仅仅依靠观修 ...

按照密法原理，中阴阶段，风息会自动收摄到中脉，不必借助明妃，但是所起到的作用是一样的，所以可以成佛。所谓“修持无上瑜伽部密法，需要依止明妃。”实际上指的是，需要将周遍风收摄入于中脉。

举目问虚空 · 发表于 2022-9-9 17:22

（不知为何“添加引用文字”功能，提交键没有反应。只好如此）
“师兄的思路清奇，第一次听说“女中阴”这名词，末学张口结舌，不知道师兄是否见过“中阴”，他是何形象的，佩服啊，佩服!”
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第一“女中阴”，我用的是反问句，不是陈述句。
第二“是否见过中阴”，难道你是不承认有“中阴身”吗？前人已经有人论证过了。我见过与否，以此贴无关。
第三，中阴身不是胎生之身，应该是化生之身，难道也有中脉吗？

cjysy · 发表于 2022-9-9 19:17

本帖最后由 cjysy 于 2022-9-9 19:41 编辑

中有（阴）成佛，是：
证悟者于死有位，现证义光明。其时，一切风心（并遍行风）随摄入中脉，并二种菩提收摄于不坏明点，此明点上下二分开启后，则现证义光明，此即死有转法身之义。
此后，不经历四空之逆转，于义光明同时，极为细微之五风同时转为无学幻身，与义光明双运，是故遮止四生习气之中阴身，此即中有（阴）转报身之义。
以上之理，对无上密续有信心者，可学习《基位三身建立》。
否则不明事相，不通原理，颇如鸡同鸭讲。

南柯一梦 · 发表于 2022-9-9 19:24

所以建议师兄停止这帖子。

cjysy · 发表于 2022-9-9 19:39

本帖最后由 cjysy 于 2022-9-9 19:40 编辑

讨论至此，大义已明。此外，各种角度：
1）有的人是处于对显宗的信仰，与对密宗的不了解，而提出理性的质疑；
2）有的人是站在格鲁自宗，明确的随顺格鲁宗义、格西拉的教授；
3）有的人出于不明原因，推动讨论；
4）有的人站在所谓原始佛教的角度，批判性的重构大乘，并（可能排斥性的）讥讽密宗；
以上无需对号入座，点到为止。
讨论至此，有法友倡议已无讨论必要，个人附议，请管理员看有无必要封存。

土登俄热 · 发表于 2022-9-12 17:20

举目问虚空发表于 2022-9-9 10:34
如果密法，是指“修持无上瑜伽部密法，需要依止明妃。”前文：“但也有个别人，不需依止明妃，仅仅依靠观修 ...

在凡常的死殁次第中，风息会自然收入中脉，脉结亦会自然开解，令一切风息全悉融入心间「不坏明点」。如是即令最细根本心识——「光明心」显现。当「光明心」隐灭时，「中有位」即告现起，在随后的四十九日内便会转生。

　　无上瑜伽续生、圆二次第所运用的殊胜修持方便，便是生起与凡俗死亡时所出现的相同程序。在圆满次第位，风息趣入并安住于中脉，后再融入「不坏明点」，与此同时，「光明心」亦得显露，但因为这种情况是瑜伽士依修习力而产生，所以行者并不会像死后一般进入「中有位」，反而是生起了「幻身」--行者最终即能成佛，而非无自主流转受生于轮回之中。
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以上是正黄旗观点，请参考

举目问虚空 · 发表于 2022-9-12 21:44

宗大师中阴身成佛，中阴身是化生的吧，还有没有中脉？

如果中阴身没有中脉，怎么成的佛？

如果中阴身有中脉，有何依据？

土登俄热 · 发表于 2022-9-14 21:06

宗喀巴大师说：“具备显法三根本修证基础的修密弟子成就的速度比单修显法的人快，不具备显法三根本修证基础的修密的人成就的速度反而比修显者慢。因为，显法虽然成佛的速度慢，但可以成佛，单独修密法成不了佛。”
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这段话到底是不是宗大师说的？格鲁宗座对此观点是不是认同？只修显法就可成佛是不是有续部依据？对本论坛行者来说搞清这几个问题应该不是难事。

龙吟 · 发表于 2022-9-14 23:08

只修显法可成佛，有太多经论依据了，虽然不一定有明确续部依据。
然而，只修密法而无显法之基，则一定不能成佛，这应是密乘共识。

所以，这句话是不是宗大师说的，根本不重要，因为上面两个证明显而易见。

土登俄热 · 发表于 2022-11-7 22:00

如果仅依大乘显宗可以成佛，就没必要宣示大乘密宗--迦那格西
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般若乘指显教，金刚乘指密教。

修般若乘能成佛，但速度较慢。

金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。--摘自《格鲁派的根本知见》--藏传佛教网
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迦那格西的观点行者可自行确定

xueleishe · 发表于 2022-11-7 22:54

土登俄热发表于 2022-11-7 22:00
如果仅依大乘显宗可以成佛，就没必要宣示大乘密宗--迦那格西
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前面几页各位师兄已经说的很明确了，到头来还是拿着只言片语盲人摸象般挑刺。在世俗上最讨厌这种人，自己心里有什么阴谋如老鼠一样不敢说明，只会在背后暗藏目的的无视各种解说戳戳捣捣，兴风作浪，如此心胸狭隘小肚鸡肠的猥琐行为真不是男人所做。

土登俄热 · 发表于 2022-11-7 23:11

我始终就认为迦那格西的观点是错误的，我也知道论坛中他的粉丝不少的

笨者之帚 · 发表于 2022-11-8 00:08

观点已明，多说无益，此帖关闭，再就此帖开新话题者直接删除。

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