魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

葉小釵 发表于 2017-7-15 09:28
團體被一股惡勢力操縱而上演 性 謊言 錄音帶
每個人有自己的選擇,隨喜為救自己親朋好友脫離團體,而留在團 ...

常師父明顯被騙了?

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
..呵呵
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

柯南

常師父明顯被騙了? 還是無力抗拒?
誰是騙子? 金女士和L波集團? 還是統戰?
..呵呵

學弘正法

從上座法師（淨明法師與梵因法師）與年輕法師（性融法師）相繼揭發事實真相，考慮目前的情境，想否認梵因法師的音檔指控，對正常邏輯思維的正常人而言，大概很困難！為了拯救學格魯教法的福智學員，請版上諸位大德繼續努力！
2017.7.15

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343077832
Jul 15 Sat 2017
撲簌迷離 - 委託貼文 - 4

那時師父身體一直很糟糕，晚年是有肺結核的，師父曾經私底下跟吳茂華醫生（在園區照料師父的西醫 ….@胡茂華醫生吧）說  “我的病就是因為那一次幫“提公”皈依，魔造成的”，
可是師父說，"為了金，他寧可自己捨命"。師父那時候對金的看法是這樣的，他很相信金，認為病是魔造成的，而不是金的關係，
所以師父是整個被矇了、被騙了，後來師父的身體就越來越差了。

師父最大的敗筆是什麼？
他[@常師父] 說 .金是克主傑，有一次X天透過金,跟師父講，要師父去跟法王報告，金想要調停X天跟法王的關係"，
那一次我在場[@估計是2000年.9月到印度請法時吧!]，我跟師父一起去拜見法王，
師父說完，法王非常生氣。法王說：絕對沒有這回事，這絕對是騙人的。

法王對上師[@金]是不承許的，

法王在民國九十年[@2001年]來台灣時，師父那時候已經想要把棒子交給金，
他問法王，在中泰賓館（音很像中泰賓館，有待確定），
那時我們都在場，還有上座學長，
師父問法王說 可不可以把棒子交給金，
法王說：如果她做福智決策小組的一員，決定福智的未來，可以。她當接班人是NO，不合邏輯，不可能。
法王很明確表達 這是不可能的，可是師父覺得金的慈悲、智慧超過法王。這就是師父最大的敗筆，
我們不是觀過，我們是要如理抉擇。透過師父這一幕示現，告訴我們依止法應該怎麼修，怎麼如理抉擇，才是重要的。
這是他的示現，我們還在改，不能觀過，這是應該要這樣如理作意的，搞不好的話，我們會對師父觀過，心會破滅掉。

版主：
1.為什麼這一段要獨立出來，可思考一下。
2.為什麼上座學長都知道法王的指示，金還是順利接班 ？
3.為什麼法王已經當面告訴常師父，這一定是騙子，他仍然執迷不悟？

最後一個問題，既已無法請常師父親自回答，就應根據顯現的證據去做推理，
就如梵因法師說的，我們不是觀過，我們是要如理抉擇。我們必須從這個事件中學到教訓，找出問題的根源，絕不再犯，這才是最好的加持。

另外，個人認為團體最嚴重的問題，可歸納為：
一、錯誤的依止法，讓初學者修視師如佛。註：初學者包括那些自稱已學完五大論的學僧。
請問，連判斷善知識的能力都沒有，如何修視師如佛？這種程度修的視師如佛，就是梵因法師所說的“造神”，證據：把常師父的相片貼在佛龕上，以度母的照片代表金。
二、觀察和觀過混為一談，失去揀擇能力。
學藏傳佛法最重要的工具就是“觀察”，被拿掉之後，所學會是“重辯證”的藏傳佛法嗎？絕對不會！那是學到“迷信”。舉例：思考研究常師父的問題 是“觀察”，數落責怪常師父的過失 是“觀過”。前者會增長智慧，後者會造惡業。
團體實在有夠慘，既 “造神” 又 “迷信” ，效果雙乘 ，騙子狂喜，愚痴眾生也歡喜，一個願打，一個願挨，歡歡喜喜去....

發表留言

#1  訪客 於 2017/07/15 04:39
心碎一地....
Z
選擇一段一段公布，就是因為內容衝擊太大，希望能減緩心碎的力道。
宗達強 於 2017/07/15 07:10 回覆

#2  訪客 於 2017/07/15 05:44
請問，師父的病是金害的嗎？
Z
運用柯南辦案的精神，自行推理吧！
宗達強 於 2017/07/15 06:13 回覆

#3  訪客 於 2017/07/15 06:00
請委託貼文完結的時候標註完結篇。謝謝。
Z
一定會的。
宗達強 於 2017/07/15 06:12 回覆

#4  訪客 於 2017/07/15 07:06
當場二次看到法王不承許，貴為上座您有做什麼嗎？
麻煩大家去翻一下「廣論」，面對師長要求我們去做不如理如法之事，宗大師有教導我們該如何做！
現在可以侃侃而談師父的最大敗筆，一個已經過世的人，也無法為此提出解釋或說明，但是請問貴為上座您的最大敗筆是什麼？
「不忍聖教衰！不忍眾生苦！」在當時那樣的情境下，請問上座您為聖教和眾生做了什麼？
Z
我想是錯誤的依師法，造成他們都不敢質疑吧？痛定思痛，一定要跟隨真正的善知識學習，移除錯誤的依師法。盼望大眾集中心力祈求大善知識長住台灣，最先利益到的會是福智僧團。
宗達強 於 2017/07/15 07:15 回覆

#5  訪客 於 2017/07/15 07:17
起碼現在有人公布真相了啊。現在再指責願意挺身而出的人.....是....幫他消業障？
Z
這樣想不錯喔！
宗達強 於 2017/07/15 07:20 回覆

#6  訪客 於 2017/07/15 07:18
必要ㄕ，我們會去北中南學院門口舉布條為正法伸張

#7  訪客 於 2017/07/15 07:20
現在就算都公布真相了，還是有人不信啊！何況20年前？先知覺者很難做的啦！
Z
別奢望每一個人相信，能夠讓每一個存疑的人看到真相，才務實。
宗達強 於 2017/07/15 07:23 回覆

#11  訪客 於 2017/07/15 08:41
所有上座學長都在場，聽到法王跟師父的對話，然後所有人都在裝傻，唉！

#12  訪客 於 2017/07/15 08:5
應該是胡茂華醫生

#19  訪客 於 2017/07/15 10:41
日常法師的廣論音檔裡常常說：無始以來，我們被無明覆蓋，怎麼起心動念，怎麼想，都是錯的，大錯特錯！
但是，從上座法師（淨明法師與梵因法師）與年輕法師（性融法師）相繼揭發事實真相，考慮目前的情境，想否認梵因法師的音檔指控，對正常邏輯思維的正常人而言，大概很困難！
不過廣論研討班的學員，可能：1.不敢聽，不敢看，不敢思維！2.逆火效應作祟，絕對盲信學苑的說詞！
為了維護日常法師的聲譽（這句話快講不出來了），為了拯救學格魯教法的福智學員，請版上諸位大德繼續努力！
向你們殷重頂禮！

#21  可悲 於 2017/07/15 11:13
這就是標準的現代版認賊作父，將殺父凶手執為頂嚴。
其中x證法師 您不管是因為什麼樣錯誤的原因（怕團體散）所綁架，
您拱手將福智整個交給金女（還不都是您信誓旦旦地為金女背書，團體學員才會這樣一心依止金女），將整體福智團體這麼多萬人的法身慧命交給一個魔女，導致僧眾破戒事不斷，團體內相似法橫行，大眾血汗供養被挪用...還自命清高地裝聾作啞說--流言不進我耳地修行...。這個業果，可能多劫在地獄都很難還。
懇請您早點出面揭發及懺悔，不要讓惡業繼續擴大增長，更多人受害了。

#22  訪客 於 2017/07/15 11:22
請委託貼文完結的時候，公開音檔，這樣更能突顯證據。

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-15 13:20
從上座法師（淨明法師與梵因法師）與年輕法師（性融法師）相繼揭發事實真相，考慮目前的情境，想否認梵因法 ...

法王很明確表達 這是不可能的，可是師父覺得金的慈悲、智慧超過法王。這就是師父最大的敗筆，
我們不是觀過，我們是要如理抉擇。

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
..呵呵
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

學弘正法

被打壓成挾怨報復的異議人士,起不了作用,即李學長還不夠被抹黑嗎;很多發言的法友就是當事人,之後人證,物證也會陸續呈現,到時金粉請不要還覺得可笑啊!當然,金粉還是可以躲在福智的小屋裡,喃喃自語”那全都是捏造的”; 法師的語氣很平穩,但心中應該是在淌血啊!
2017.7.15

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Jul 15 Sat 2017
撲簌迷離 - 委託貼文 - 4

#8  訪客 於 2017/07/15 07:36
您確定現正公佈的是真相？不會只是個人以偏概全的看法之一？搞不好這幾位離開的僧侶包含二位上座，各自的看法恐怕都有落差哩。
當然，很感謝至少有人願意出來說自己的看法。但是提出疑問，不代表否認他的勇氣，這是二碼事，麻煩大家仍然要俱備智慧去看淸楚看明白！
不單單是「錯誤的依師法」吧？多少是為了保住自己的位子和光環，有沒有這個考量？
團體有個嚴重的問題，看對方在福團的位階來決定他説話的份量，不是嗎？
今天若是不是上座，只是不有名的法師，大家會信多少？
Z
據我所知，已經有很多人聽過原版錄音，除了一些更傷的、更不堪的，我沒公佈之外，所有聽過的人都可以上來指證版上公布的內容經過歪曲。

至於貪求世間八風，誰敢說自己完全不會，這是與生俱來，不用學習就會的，常師父沒有嗎？
仔細分析他的開示 可看出一點端倪，但這沒什麼，凡夫就是因為這樣才要修，不是嗎？
宗達強 於 2017/07/15 07:47 回覆

#9  訪客 於 2017/07/15 08:14
我想上面這位法友要表達的，是說這份錄音檔，會不會只是梵因法師個人的看法? 其他法師(包括淨明法師)是否又有不同的看法? 並非質疑版主有加以扭曲。

就算有這個可能性，總是還是要有人跳出來說明自己知道的部分，不是嗎?
不論過去梵因法師犯了什麼過錯，至少在這一刻，我們必須肯定他願意將真相公諸於世的決心。

當然我們也需要更多知情人士，可以揭露自己知道的部分，讓大家可以相互比對，對真相更加清楚，對福智學員來說也更有說服力。

我也認為不能苛責李學長，畢竟在之前的氛圍，就算他說了什麼，也會被打壓成挾怨報復的異議人士，起不了作用。難道他還不構[夠]黑嗎? 福智有些人還將網路上的檢視討論，都抹黑成是李學長帶領的呢?

#15  訪客 於 2017/07/15 09:39
福智學員十多年的觀察，仍在學攝類學中，同學們單純、善良、虔誠……依師、聽話、順從、作師所喜，一些人完全不理會外面的流言，且有些怕看到不好的文字會起心動念而謗法造惡業，不想落入是非之清淨感及怕造惡之恐懼感……

再次貼福智法人幹部，某女士在facebook的留言，她是廣論家庭，工作多年後到法人工作，才華洋溢、妙語如珠、人緣極佳，她看到此處揭露的留言如下  ………………………………………………………………………
看到比扯鈴還扯的網路謠言，扯到我都快笑死了⋯⋯如果還有人會相信的話，真的找不到形容詞形容他的腦袋啦！
#會相信的人可能跟他說隕石是因為月亮被全壘打K到  他都會相信
[@ 好自信的金粉 ,希望真相在更加展
……………………………………………………………
所以，信者恒信，不信者恒不信，自有因緣。
多少外道之許多信徒之福報 才智大，所以吸引很多人跟隨。大家都在自己的本位上守護著自己相信的立場上。信心足者，不管是八風所致或自認自己觀察方為真，難以撼動，有其因果在。

平心看待。感恩揭露真相的僧侶、居士們，要鼓起多大勇氣及犧牲，祈願你們守護好自己身心靈，祈願佛菩薩加持攝受，你們的付出是為正法久住，感恩！

#20  訪客 於 2017/07/15 11:12
這根本就不是[信者恒信，不信者恒不信]的問題，如果僅僅憑著網路平臺發表 以梵上座為名的委託發言，就相信的話，那跟大家指責福智人聽從法師沒有自己的思考，這兩者有何不同？
至少福智人是聽到法師親口保證，而網路發言根本也沒有實際的證據，僅是單方面的文字敘述，坦白說證據薄弱。
想請問諸位大德，您們聽到版上的委託發言 就深信不疑，您的依據是什麼？有客觀的事實嗎？證據呢？人證物證呢？太可笑了！發表高論之前，想想自己的意樂吧！

#25  訪客 於 2017/07/15 11:32
回覆20樓
的確，若是單方面相信網路上的文字描述就深信不疑，甚至惡意毀謗，確實太過衝動，也不合理。但是裡面有很多發言的法友就是當事人，之後人證、物證也會陸續呈現，到時您就不會覺得可笑了。

今晚就先準備聽聽看  尊者達賴喇嘛對這件事情的看法吧，別急喔，慢慢來。

#27  訪客 於 2017/07/15 11:42
再回覆20樓
不過 屆時人證、物證、善知識的言教等等陸續攤在陽光下後，您還是可以躲在福智黑暗的小屋子裡喃喃自語地說那全都是捏造的、假的，甚至可以說是您的眼睛、耳朵業障太重所導致的。

#28  訪客 於 2017/07/15 11:45
三回覆20樓
最終說不定  您會說出「信者恒信，不信者恒不信」這句話喔，拭目以待吧。

#29  訪客 於 2017/07/15 12:34
也回覆20樓

即使不考慮文字，客觀事實仍然存在
有沒有萬言書？有
有沒有萬言書內所說的情形？請依自己看到的經歷判斷
有沒有上座法師離開？有
上座法師為何離開？請用自己的智慧判斷
上座法師有沒有曾跟「老師」爭執過，女眾不宜與比丘同住？有
團體官方有沒有針對這點做任何回覆？沒有

這些都是現存的證據。如果思維判斷出世間的事務，需要降低到用世間最嚴格的「法院使用的證據法則」的無敵低標（世間法還有道德義務呢！），那會不會太可惜了？

總而言之，請善用自己的智慧判斷：讓一位持戒精嚴的比丘（先不提他是上座法師），必須鼓足勇氣，才敢提出自己守戒時 遇到的難處，這是團體對待自家僧眾的方式？不要說是團體內部，就是別的寺院有類似情形，心中真的沒有感到一絲絲絲絲絲絲絲絲...的心痛！？

法師的語氣很平穩，但心中應該是在淌血啊！
想到就真的很難過。

這個版一定有非常多人看，GOOGLE搜尋幾乎都跑到這了，如果你的班長、上層階級跟你講不要看，但你還是好奇搜尋到這了（完全不上網 那當然沒辦法看到），請自己捫心自問：所謂禮敬三寶，這麼做，如法嗎？

柯南

得到L波集團的外援 金當上假接班上師 然後讓L波來傳法(搶奪HHDL要關顧的團體)
以金的條件
L波所示現的就是凡夫相
凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
既然如此
他為何不會做出錯誤的判斷????
更何況他(她)們現在還繼續這樣做啊
..呵呵  
ps:至尊赤江仁波切做出什麼決定  大家應該都很清楚
帕繃卡大師如此偉大的上師  做出什麼判斷  應該都不需要多說
請思考一下
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷? (很重要所以說三遍)

柯南

主角是金女士 不應該歸罪福智團體(基本上 也可以將金女士當作L波集團派來福智的人)
金女士的老師是L波 會不會是他們的陰謀卻用福智團體和三大寺作掩護
自己最後奪權奪利 卻想把罪責推給福智團體和三大寺?
..呵呵
ps:更何況這個計劃發生地點不在台灣 不在印度 而是在中國(金女在那邊 愛怎麼搞就怎麼搞 完全不受福智團體和常師父監督 這要怪誰呢?)

柯南

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
..呵呵

學弘正法

金粉應該去找出對金有利證據,再來反駁會比較好吧! 法王說:我寧可先學毗缽舍那→四聖諦→歸依,最後修視師如佛: 福團的馬可僧真是會如同梵因法師問金”為何馬可僧要跟妳共住”,金回答:”他們不能離開我[即要共住],他們離開我,他們就活不下去”嗎?
2017.7.15

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Jul 15 Sat 2017
撲簌迷離 - 委託貼文 - 4

#20  訪客 於 2017/07/15 11:12
這根本就不是[信者恒信，不信者恒不信]的問題，如果僅僅憑著網路平臺發表以梵上座為名的委託發言，就相信的話，那跟大家指責福智人聽從法師沒有自己的思考，這兩者有何不同？至少福智人是聽到法師親口保證，而網路發言根本也沒有實際的證據，僅是單方面的文字敘述，坦白說證據薄弱。
想請問諸位大德，您們聽到版上的委託發言就深信不疑，您的依據是什麼？有客觀的事實嗎？證據呢？人證物證呢？太可笑了！發表高論之前，想想自己的意樂吧！
Z
您太小看版上這些法友了，他們若不是早已察覺有問題，加上已經有得到若干符合的證據，會這麼快相信嗎？我覺得不應該用“相信”二字，應該用“證實”二字較恰當。
倒是您應該去找出對金有利證據，再來反駁會比較好吧？否則您以上所說，不就是在講自己嗎？
宗達強 於 2017/07/15 15:42 回覆

#31  也回复20楼 於 2017/07/15 13:17
也回复20楼
证据之一：我（梵因法师）發言：「老師，弟子們有話要說，為什麼戒律上規定比丘不能跟女眾住在一起，男女不共住，這是大家都承許的，日宗仁波切也曾經在美國教誡過妳，叫妳不要跟這些比丘、沙彌住在一起。」
這時上師[@金]眼淚就流下來，說：「他們不能離開我，他們離開我，他們就活不下去了。」當然這只是藉口啦，她有可能活不下去啦。（摘自梵因法师自述一）

最明显的证据：就是常师父自曝第一次所讲解的《广论》内容“ 有很多错误”，为什么团体组织大家学习“ 错误的理路”十几二十年？居心何在？？？？？？
尤其是被金姓女居士依附老和尚讲解的《广论 》手操编造的诸如《广论穿线》、与联波HF合出的《四家合注》等内容，无所不用其极地当做钳制僧俗二众的紧箍咒、实施精神控制的法宝——
处处滥用的“依止法 ”、“视师如佛 ”！

稍微了解一下世界各地打着佛教或基督教旗号的邪教的特征、套路
（1、自我神化 2、教主崇拜 3、秘密结社 4、精神控制 5、聚敛钱财 6、违反法律 7、危害社会），
你就明白为什么金女要打着忆师恩的幌子，利用老和尚在依止法有漏洞的手抄稿、处处强调与尊者教导背道而驰的“ 依师法”、视师如佛?
司马昭之心路人皆知,为什么福僧及众多学员不知！在发展下去，后果堪虑!

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/299391422
Aug 07 Fri 2015
[ 摘自宗達強部落格]

法王說：我寧可先學毗缽舍那→四聖諦→歸依，最後修視師如佛

分享:
摘自《覺燈日光》
.......但是要做到視師如佛之前，我們不能魯莽，不可以在沒有經過觀察的情況下，就馬上依止上師，就視師如佛，這是完全錯誤的。首先應以法友想，長時間地跟他相處，聽聞說法，並且透過對法義的認知，以大乘善知識的功德加以觀察。如果我們完全相信他有資格成為自己的上師，那時候再做視師如佛的觀修。不是一開始完全不觀察，馬上就想：「上師所示現的一切都是佛的功德，都是佛為我們所示現的。」這樣子隨便把自己的鼻子交給別人，讓人牽著走，是很危險的。宗喀巴大師都說了，不要這樣做。我們必須要了解這一點。

如果經過長時間的觀察，我們認知了法義，完全地知道從凡夫地到佛地的這條道路，只是自己還沒修，如果要修的話，不是只看地圖而已，唯有依靠上師才能使我們的地道功德增上，這時候就要依止善知識，要視師如佛。...........

依止善知識的方式有很多種，不一定要視師如佛，但為什麼宗喀巴大師在此說要以視師如佛的方式來依止善知識呢？因為《廣論》是為了引導學人進入大乘而說，在進入大乘之前，必須學習與下士道及中士道共同的前行，所以在說三士道中下士道、中士道的內涵時，並沒有只說下士道和中士道，而是多加了一個「共」字，是共下士道、共中士道。這樣有兩種殊勝：第一，可以圓滿只尋求下士道、中士道的人的所需；第二，可同時圓滿大乘人的所需。

（Z重點：如果不入密乘，只學顯乘，那麼只要觀功念恩就夠了。）

而且《廣論》的究竟目的，不僅是引導學人進入大乘，最主要是引導進入密乘，因此《廣論》從一開始就說了許多密乘的殊勝功德。 《菩提道次第廣論》實際是《密宗道次第廣論》的前行。宗喀巴大師寫這兩部論的目的是，為了讓凡夫認知到從凡夫地到佛地的整個道次第。如果要完整了解整個道次，一定要加入密法才行，否則，只能算是進入大乘，進入大乘之後，對於如何成佛之更細微的內涵就無法了解。

雖然顯教（般若乘）中，說到了成辦佛陀法身的不共因緣是現證空性之根本智，可是並沒有說到成辦佛陀色身的不共因緣。如同佛的法身需要不共因緣，色身也是需要的。還有佛地時，佛的身、語、意三者屬於一個性質，佛的身即是佛的語，佛的意即是佛的身，佛的語也是佛的意，是互相同屬。像這種三密無二的不共成就，也是因緣而生。如何成辦這種細微的因緣？只有無上瑜伽部才有說到，是由最細微的原始俱生光明成辦。因此，想真正地、圓滿地了解成佛的道次第，必須要了解密乘的內容。宗喀巴大師所說的三士道，不只是為了引入大乘而說，最主要還是為了讓我們將來成就佛果位而說。要成就佛果位，必須要經過密乘，在金剛乘裡面，上師瑜伽非常重要。

所謂的「加持」，以藏文來講，是改變內心的意思。我們能獲得加持，最主要是靠對上師的尊重與依止；如果對上師沒有絲毫的尊重心，沒有依止上師，那就根本不會獲得加持。無論是獲得傳承的加持，還是道證功德的加持，或是功德增上、功德堅固的加持，完全都是由依止上師而生起。不要以為地道功德的增上、堅定完全來自自己學習的因緣而已，事實上，必須要內外的因緣聚合才能產生。不是一因生一果，是由無量的因才成辦一果。內在的功德也是如此，不光只是自己學習，還有對上師的信心、堅定的依止、對三寶的歸依，及對法的信心等，由眾多的因緣才能使地道功德增上。

（Z重點：有沒有得到加持，關鍵在於心有沒有改變，並不是什麼都不做，就會得到上師的加持。）

僅有慧不能增長證功德，還要有信，尤其在金剛乘無上瑜伽部，對上師的信心更為重要。宗喀巴大師著作《廣論》，不只是為了引導弟子進入大乘，最終還要能成就佛果。成就佛果之前，必須要進入無上瑜伽部。以此之故，在此處對弟子說要以視師如佛的方式依止上師。必須要了解這一點，否則可能會疑惑：佛教徒依止上師一定要把上師看成佛嗎？所有的上師都是佛嗎？難道菩薩不能成為上師嗎？會有種種的問題。

（Z重點：因為要進入無上瑜伽部，所以才要以視師如佛的方式依止上師。）

當然，我在這裡一直講「視師如佛」，絕對不是暗示你們「我是佛」，沒有這個意思。我只是一個平凡的比丘而已，你們不要誤會。如果我不講清楚，你們可能會認為我一直強調「視師如佛」，是要表現出「我是佛」，然而不是如此，你們一定要注意這一點。

為什麼要把上師視為佛呢？因為自己想要離苦得樂，這是最主要的原因。如同前說，不只是現在，將來修金剛乘無上瑜伽時，都要依靠信心才能獲得傳承及生起道證功德，乃至增上、堅定功德的加持。上師是一切功德的根本，如果能把上師視為佛，這種集資淨障的力量就不可思議了。唯有透過視師如佛的方式，才能非常快速地增長地道的功德，才會有如此廣大的福報。如果我們反复地看上師的過患，看上師的凡庸部分，如何能獲得加持？為了自己的離苦得樂，為了讓自己獲得加持，使地道功德快速地生起、增上及堅定，我們必須視師如佛。

換個角度想，即使自己的上師不是佛，但是我們把他視為佛，就能獲得許許多多的加持；但如果自己的上師真的是佛，可是你不把他視為佛，即使是導師釋迦牟尼佛在你面前，你也把祂視為凡庸，你就不會獲得加持。所以自己會不會獲得加持，會不會獲得地道的成就，不是我們所學習的對像是凡庸還是佛的問題，而是自己怎麼看待的問題，也就是自己的信心和敬心是不是強大的問題。導師釋迦牟尼佛在世時，有些人因為緣祂而獲得解脫，有些人卻因為毀謗佛而造了許多惡業，所以，我們會不會造業、會不會獲得成就，不是看境的那一方，而是看自己的心。

（Z重點：入密的目的是為了速疾成佛，因此要快速集資淨障，故需修視師如佛。）

金剛持曾做預言：「末法時代，我會示現凡夫的模樣，來傳承教法、利益廣大有情。」因此，我們應該知道，我們所看到的凡夫不一定是真正的凡夫，說不定是佛的示現，這是很有可能的。什麼叫示現凡夫？佛菩薩與凡夫的差別，並不是來自於外表，而是來自於內心的功德。哪一個人，內心隨著圓滿的大悲及智慧而轉、圓滿一切的地道功德、斷除一切障礙、成就一切的自利事業及他利事業、心隨順種種的功德，那就是佛。哪一個人，心隨順煩惱、相應於煩惱而轉，那就是凡夫。所以所謂示現凡夫，就是他表現出自己的心被煩惱所轉的樣子。金剛持都如此授記了，說祂自己會化現成內心隨順煩惱、相應於煩惱的樣子，所以我們現在看到這個說法者，似乎相應於煩惱的樣子，實際上是不是如此，這個要觀察。

（Z 法王說要觀察，而不是說因為說法者可能是佛的示現，為避免造業，就不要觀察。）

我們仔細想一想，我們所看到的一切並非真實。而且瑜伽者透過觀修，可以把不淨的情器世間都視為清淨。斷除凡夫的相執，讓自己獲得成就，完全是靠修心。修學菩提心的大乘行者，即使他人抱持強烈的瞋心來傷害自己，可是卻因此感恩他人，而且愛他勝過自己，會為了他人吃一切苦，這是絕對做得到的。大乘行者確實做得到，靠的是什麼力量？靠自己修心的力量。所以不用覺得自己沒有辦法視師如佛，我們可以做到，只是自己願不願意去做而已。

（Z 修心！修心！修心！因為很重要，所以說三次。而修心得透過觀修去改變心，以做義工、唱讚頌來修心，男友成果。）

也可以用另外的角度去想：由於上師的恩惠，今天好不容易能夠知道什麼叫三藏、三學，好不容易知道什麼叫三寶，對三寶產生了一點點信心，對四聖諦有了一點點認知。由於上師的恩惠，透過《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，我們可以知道完整的成佛之道，這兩部論如同地圖，使我們對如何成彿看得一清二楚。由於上師的恩惠，如果要走成佛這條路，下一步該怎麼做，我們都可以知道；即使我們這一世沒有生起道證功德，至少留下了一個不共的、非常殊勝的習氣，以後聽到佛法時，內心會有一種悲喜交集的感觸。佛沒有親自跟我們講這些教法，是上師他接受了自佛陀以來整個傳承的加持，給予我們佛陀的教法。無論上師的功德是不是跟佛相等，光是以恩惠的角度來講，上師的恩惠就已超過了佛的恩惠。如果這樣去想，我們就有辦法做到視師如佛。

（Z 這兩部如同地圖的論，金能教嗎？不能的話，怎麽當上師？而福友學好這兩部論了嗎？沒有的話，修什麼視師如佛？）

學弘正法

[接續上帖]

今天我們能夠值遇正法，得到整個傳承的加持，能夠聽聞菩提心如此殊勝的功德，讓自己的內心有了真正的依靠，找到人生的目標，知道什麼叫作有意義的人生，靠的不是上師示現法身，因為能現見佛法身的，唯有佛而已；也不是靠上師示現報身，因為能看到報身的，唯有菩薩而已；也不是上師示現勝應身，因為示現勝應身的佛早已經圓寂，而且唯有業清淨的人才能看得到。

（Z 說福＠有兩尊佛、常師父是文殊再來、金是度母，還真敢說！）

如果現在上師把真實的一面表現出來，我們是看不到的，那麼我們如何從上師處聽聞正法及得到教法的傳承呢？上師如果示現他本來清淨的模樣，我們因為業的關係無法看到，所以上師只好委屈自己，示現相應於煩惱的模樣讓我們看，如此我們才能得到完整的法義，能真正地離苦得樂。我們應該這樣想：「上師所示現的一切，雖然看似相應於煩惱，但實際上並非如此，他完全是為了我們才這麼做。從這一點，我們就應該要感恩上師。」若能如此思惟，即使看到上師的過患，也就不會認為是過失，而能轉化為憶念上師恩惠的助緣。

（Z重點：看到上師的過患，不認為是過失，這是在修視師如佛，初學者不可學，要張大眼睛好好的觀察。）
**********************************

RE-上師[@金]眼淚就流下來，說：「他們 [@跟金柱在同一層的馬可群] 不能離開我，他們離開我，他們就活不下去了。」
@…..> 這些在20歲上下,被金勸回僧團的預科班,在12年後,是被金教成這樣的 ”若離開金,就是會活不下去”啊!
這若是金故意要演(或說) 給福團老法師聽, 那就另當別論, 以金就是靠著她的演技, 將常師父與一群福僧,騙成這樣悽慘.

但若金說的馬可僧, 真是這樣 ”不跟金同住, 就是會活不下”  --那這算是金的成功教導, 還是這些”馬可群”自甘墮落呢?
也就是馬可僧若是因為知道自己一定要跟金"成為共住之共同體” 自己才可能持續得”最大權力” 與住到 ”名符其實”的”馬可波羅別墅區”的”馬可僧”. 故要讓金有這樣-“他們離開我,就會活不下去”的感覺的,硬要跟馬可核心僧,共住在別墅的同一層,且以睡衣相對.

那已經30多歲的馬可僧, 你們就別再做這樣的美夢了, 以身為出家僧還這樣的 ”死皮賴臉” 的要跟一個”名不正 言不順”的女眾, 共住的,遙控僧團, 這樣苟活,以後只有苦果可吃,不會有善果吧!

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-15 17:32
金粉應該去找出對金有利證據,再來反駁會比較好吧! 法王說:我寧可先學毗缽舍那→四聖諦→歸依,最後修視師如 ...

#20  訪客 於 2017/07/15 11:12
這根本就不是[信者恒信，不信者恒不信]的問題，如果僅僅憑著網路平臺發表以梵上座為名的委託發言，就相信的話，那跟大家指責福智人聽從法師沒有自己的思考，這兩者有何不同？至少福智人是聽到法師親口保證，而網路發言根本也沒有實際的證據，僅是單方面的文字敘述，坦白說證據薄弱。
想請問諸位大德，您們聽到版上的委託發言就深信不疑，您的依據是什麼？有客觀的事實嗎？證據呢？人證物證呢？太可笑了！發表高論之前，想想自己的意樂吧！

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」


日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

..這是日常法師生前親口宣說 並由福智之聲紀錄出版..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-15 17:33
[接續上帖]

今天我們能夠值遇正法，得到整個傳承的加持，能夠聽聞菩提心如此殊勝的功德，讓自己的內心有 ...

這若是金故意要演(或說) 給福團老法師聽, 那就另當別論, 以金就是靠著她的演技, 將常師父與一群福僧,騙成這樣悽慘.

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」


日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

..這是日常法師生前親口宣說 並由福智之聲紀錄出版..呵呵

柯南

得到L波集團的外援 金當上假接班上師 然後讓L波來傳法(搶奪HHDL要關顧的團體)
以金的條件
L波所示現的就是凡夫相
凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
既然如此
他為何不會做出錯誤的判斷????
更何況他(她)們現在還繼續這樣做啊
..呵呵

柯南

主角是金女士 不應該歸罪福智團體(基本上 也可以將金女士當作L波集團派來福智的人)
金女士的老師是L波 會不會是他們的陰謀卻用福智團體和三大寺作掩護
自己最後奪權奪利 卻想把罪責推給福智團體和三大寺?
..呵呵
ps:更何況這個計劃發生地點不在台灣 不在印度 而是在中國(金女在那邊 愛怎麼搞就怎麼搞 完全不受福智團體和常師父監督 這要怪誰呢?)

柯南

為何L波不將金女管 讓她別玷汙僧人 還跑來搶奪HHDL要關顧的福智團體呢?
..呵呵