魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

金女士pk白隱禪師

白隱禪師，是一個過著純潔生活的人。

鄰居中有一位美麗的女孩，美麗的女孩未婚懷孕了，她的父母非常生氣；就嚴厲的逼問女孩的生父是誰？

女孩先是不肯說，後來實在躲不過去了；就說出了白隱禪師名字。她的父母親勃然大怒，於是氣沖沖的去找白隱禪師算帳；白隱禪師聽完後，只說了一句：「是這樣嗎？」

孩子出生以後，就被送到白隱禪師那裡照顧 ；此時的白隱禪師已經名聲掃地，然而他自己並未因此而受到干擾；他默默忍受著種種白眼非議；獨自準備孩子所需的一切東西；來細心照料這個幼小的生命...

一年以後，年輕的媽媽實在忍受不了良心的責備；終於將實情告訴了她的父母親，孩子真正生父是外村的一個年輕人；她的父母親得知真相後大吃一驚，立即去找白隱禪師，向他表示深深的歉意，誠懇的請求她的寬恕，並將孩子領回。

白隱禪師輕輕的說了一句：「哦是這樣嗎？」然後把孩子送還給他們。

內心清淨，保持覺知，不受外境所影響。

冤不怒，譽不喜，禁得起謗，扛得起擔！
保持一顆清靜純潔的心，兩次「是這樣嗎？」意味深長...
..呵呵

葉小釵

阿柯，這公案不怕讓人拿來當護身符
福團假到連常師父祈請再來文讓如吉法師來寫，假稱是HHDL寫的，太另人失望了，如證法師 學長們，為何要默許這行為？
要隱忍也不比如此，
法王真是觀音化身，大悲心無與倫比，團體如此對他，他對團體加持從不間斷
南無大慈大悲觀世音菩薩

柯南

所以要好好持誦"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

柯南

葉小釵 发表于 2017-7-14 19:18
阿柯，這公案不怕讓人拿來當護身符
福團假到連常師父祈請再來文讓如吉法師來寫，假稱是HHDL寫的，太另人失 ...

阿柯，這公案不怕讓人拿來當護身符

她學不來的   這個這個..叫畫虎不成反類犬

福團假到連常師父祈請再來文讓如吉法師來寫，假稱是HHDL寫的，太另人失望了，如證法師 學長們，為何要默許這行為？

這個要向法王報告 看看情況到底是怎樣..呵呵

學弘正法

從日常法師的舍利子開始,福智高層就是謊話連篇;常師父往生的頭七 盧總幹事說出一點真相(如常師父臉部發黑); 在大陸,連沒有拿出任何事實依據下,直接把學員列為“ 黑名單”的個案; 眼不見為淨，兩耳不聞,就心安理得嗎?
2017.7.14

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Jul 14 Fri 2017
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#30  訪客 於 2017/07/14 11:52
從日常法師的舍利子開始，福智高層就是謊話連篇，
當時檯面上的人從上座法師到幾位學長(包括梵因法師)大家都在演戲(梵因法師自己在音檔裡也承認)，
說日常法師有七彩舍利(福智之聲裡有清楚記載)，實際上火化現場什麼都沒燒出來，當時現場的人都一清二楚，之後就開始了一連串的圓謊，只是說謊技術都很糟糕，漏洞百出罷了

#31  無奈 於 2017/07/14 11:55
所以那時做了很多不動佛像是為了要毀屍滅證?

#32  訪客 於 2017/07/14 12:01
所以那時做了很多不動佛像是為了要毀屍滅證?
….>這跟那件事沒有直接關係
一般小佛像都是用土和骨灰去做
不會用舍利子去做小佛像

#33  訪客 於 2017/07/14 12:03
聽說，日常法師的遺體是在台灣火化，而不是在廈門火化。
--------------------------------------
@...> 這是甚麼傳說啊! 當然是在廈門火化的, 以當時福智有法師與學長到廈門辦這些火化的事宜.且2004.10.22的頭七,還聚集了3000多位僧俗到鳳山寺迎常師遺骨的法會.只是當時(金遙控)不讓與會的僧俗,瞻仰常師的遺骨.
2017年10.22 常師圓寂後的頭七,在鳳山寺的迎遺骨法會上,盧總幹事親口說”常師父面部發黑…..” 後來福智之聲沒有登出這段報告,但當時3000多位與會的僧俗都聽到.
想想也奇怪,以當時的主事者本都已說好,不要講常師父往生的"這種不是甚好"的狀況,但總幹事竟還是不能自已的說出這段.

#34  無奈 於 2017/07/14 12:11
那日常法師的骨灰會在哪?

#42  太殘忍了 於 2017/07/14 13:32
梵因法師：
請趕緊遠離邪師，不要再唯唯諾諾、還對邪師修信念恩，自作教他，或見作隨喜！因為“ 這種表演真真切切像一個人正用語言的寶劍費力地切割自己的脖子，表演者越是賣力，觀者就越發感覺到荒唐、滑稽。 ”
《說妄語者連一個功德也不會剩下——索達吉堪布教你“鎖住”自己的嘴》：
與現在人相比，古人非常注重誠信。宋代的司馬光曾讓手下的人賣一匹馬，他特意叮囑說：“這是一匹有病的馬，一到夏天就犯病，你要事先告訴買馬的人。”最終，那匹馬以低價賣掉了。後人對司馬光此舉非常推崇。司馬光曾說：做人最要緊的是誠，而誠要從不說假話做起。他的話非常有道理，不妄語確實很重要，一個人如果欺騙了別人幾次，從此以後就很難再得到別人的信任，別人和他打交道會特別防備。

很多佛經都宣說了妄語的過患，大家要多看這些教言。

如佛經中曾說：“說妄語之人，一法亦遠離，摧毀後世者，無有不造罪。”說妄語者將遠離善法功德，他的相續中連一個功德都不會剩下，如此摧毀後世之人無惡不作。

《正法念處經》中說：“口中毒是毒，蛇上毒非毒，口毒壞眾生，命終墮地獄。”妄語是真正的毒，而毒蛇的毒並不算真正的毒，說妄語會毀壞眾生，命終後會墮入地獄。

此經又說：“甘露及毒藥，皆在人舌中，實語成甘露，妄言則為毒。”甘露和毒藥都在人的舌中，說實語是甘露，說妄語是毒藥。

[ 《正法念處經》中廣泛宣說了妄語的過失，大家可以翻閱。]

說妄語者不僅自己造業，還會毀壞他人，現在有些新聞媒體為了吸引大眾的注意力，隨便胡言亂語，發佈很多虛妄不實的消息，讓無數的人上當受騙。這些人造的業非常可怕，將來一定會墮入惡趣。學佛的人尤其要注意這個問題。

現在很多居士說妄語很厲害，特別喜歡騙人，不知道是前世的習氣太重還是他的人格有問題。我想，如果一個人連做人的基本素質——不妄語都不具備，修行要獲得成就恐怕非常困難。

總之，人的嘴巴確實是深墮地獄之因，每一個人都應該管好自己的嘴巴，除了念經、誦咒之外，平時儘量少說廢話，最好能像噶當派的格西所說的那樣，用一把“鎖”牢牢“鎖住”自己的嘴。

以上法敬摘錄自索達吉堪據,《藏傳淨土法》。
請福智僧團知情者，以“ 自信平生無愧事，死後方敢對青天”的勇氣，將團體內幕據實佈告大眾，必要時請求政府及社會力量介入，否則，福智團體真的會成為加速末法到來的一個反面典型，如宣化上人所說：“ 以前沒有佛的時候，這個世界是黑暗的，有一些個旁門外道、邪師說法。怎麼叫邪師呢？邪師的知見不正當，他不能教人正知正見，只會教人邪知邪見，引人入一種魔的境界。一個人有邪知邪見就是黑暗，你有正知正見就是光明。
以前我說過：‘ 懵懂傳懵懂，一傳兩不懂；師父下地獄，徒弟往裡拱。 ’ ”

#44  這個魔太殘忍了 於 2017/07/14 13:59
末學也想對早年被團體摒棄的李學長、解學長說幾句。
您們離開團體、依止法王后，是否清高的冷眼旁觀，認為一切都無常，隨緣就好？但如果什麼都“ 自己受用就好”，那火災等危險警報就不用去提醒別人了?
那以後您也不用再去希求法王尊者、赤仁波切清靜、圓滿的教法了，因為您們與那些還在團體的“ 善友”、“ 老學員”（甚至是xx法師）傳導的一樣，都是“ 自己受用就好”。而不滅除這種缺乏分享精神、自私自利心的因自然會得什麼樣的果？
您們很清楚，業是“ 所造不失，未造不遇”，而且會增長廣大的。
也奉勸那些還在福智團體癡迷福智金的法師、法友，
某個團體有“病 ”，甚至是“ 傳染病”，這樣的“ 負面”消息和文章不去正視或不願看，就眼不見為淨，兩耳不聞窗外事，大家就心安理得地“ 安心”學法，團體就不會散掉、“ 安全”了，但這個“ 安全”到底是什麼安全了?
是傳承清淨、無垢、圓滿的正法安全了嗎?
還是貪嗔癡等煩惱、毒蛇“ 安全”了？
那有病還有必要找對的人、用正確的方法來調理嗎?
用常師父（團體宣傳為“佛 ”）自己都說“ 有很多錯誤”的舊版廣論講稿，能趨向無上菩提嗎?
有對比過包括“ 依師法”在內的法類，師父的師父是怎麼說的嗎?
關鍵是“ 有很多錯誤”的教誡臨命終時，那種理路（有問題的“ 藥”）能引導人解脫煩惱“ 病”而“ 健康”地往生佛國淨土嗎?
暇滿義大難得，死主來時，後悔還來得及嗎?
身為人，怎麼可以這麼冷漠、殘忍地打著“ 依止法”、“ 視師如佛”的旗號，卻不拿“ 常師”的教誡 當一回事，
用 常師親口說“ 有很多錯誤”的理路,來引導那麼多人學習十幾年，
而不用 常師距離第一次淺釋《廣論》8年後 親口承認有很多錯誤（尤其“ 奢摩他”和“ 毗婆舍那”空性部份 根本沒有涉及）後由於自己師長的真正的開示、指點、教授 而重新開講的新版《廣論》手抄稿及音檔
（當然，隨著真相的揭露，真正清淨圓滿的傳承只有向尊者祈請了）？！
人生有幾個十幾年哪?
看看那些學了十幾、二十年的“ 學長”都學到了什麼?
在大陸，連沒有拿出任何事實依據的情況下 直接把學員列為“ 黑名單”的個案，XX法師們都懶得去調查、核實，這樣顯失公平公正、一面帶著大家學習“ 業果”、“ 戒律”卻又無視因果的“ 心續”能成“ 佛”嗎?
號稱“ 三寶喇嘛、業果喇嘛”的阿底峽尊者及宗大師、護法等遍一切智者，看到學《廣論》學成這樣子，會承許、歡喜、祝福乃至於讓它遍揚嗎?
以至於性融法師以萬言書來陳情在“ 常師”往生後十幾年來 團體所積聚的惡業時，有些人還要竭力歪曲、掩蓋、事不關己高高掛起、粉飾太平……
是去尋找、探索事實、真相是對自他負責，
還是逃避、掩蓋事實、真相才是真正的對自他負責?
通過對“ 負面”事項的反應，
是否可以檢驗人性中基本的“ 仁、義、禮、智、信”?

如果人都沒做好，恐怕就會像如性法師（日宗仁波切侍者、翻譯，常師父早年接引出家）所說的：“ 弟子如果沒有先具備正住，
就不可能遇到具備十種德相的師長”。
末學認為，任何一位善友都有知情權。法身慧命對每個人確實很重要，初一錯那十五也會錯，關係到生生世世的方向問題……《無量壽經》中說：“人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”所以，每個人都可以根據善知識十德相，平等、審慎地去觀察、思考、抉擇，這事兒千萬不可以讓別人替代。
願正法久住，善友早證菩提！🙏🙏🙏

#49  HP 於 2017/07/14 14:41

正告福@高層：
一、（謹請福@的法友轉知貴團體之高層）
請先公佈、確認
日常法師正確圓寂日是10月15日、還是10月16日，
才有資格談澄清、止謗。
二、如連死亡日都無法有統一版本了，您們就等著擔負世俗法律責任吧！（如果是15日死亡，卻向官方稱16日死亡，是否利用空檔移走日常師法名下之錢、財？）

學弘正法

荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？
2017.7.14

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Jul 14 Fri 2017
金的歷史 - 委託貼文 -3

#54  訪客 於 2017/07/14 15:46
這一句 [所以師父就找X誠去跟她生宗大師]

請問法師知道當初師父的想法是什麼嗎？
他應該清楚這就是要出家人破戒吧!

#55  訪客 於 2017/07/14 15:49
是性成法師 [@ 是如誠法師吧]
以為此還俗

#56  訪客 於 2017/07/14 15:54
我也對這點感到疑惑..........師父會讓自己的出家弟子破戒? 這個難以理解。
而且為什麼有把握可以生下宗大師? 這到底是哪裡來的自信?

#57  s 於 2017/07/14 16:22
我當時在團體，團體全體上下齊心祈求生下宗大師，連師姊們都希望自己能夠懷上宗大師或再來人，還有師姊的孩子讓師父看，然後不久傳回來的話是小孩子是再來人，再過幾年，就說小孩雖然是再來人，但是沒有教好，所以沒有用了。這些事我歷歷在目，我當時一直很沉默，在團體中聽著看著記著，內心覺得怪也說不出來那兒怪，那個宗大師計畫（聖胎計畫）誦經持咒進度表，至今還留在我身邊，我一次都沒誦，表格完整而空白，個位若想看，我再傳給版主也沒問題。
其實就是學習佛法的障礙罷了！常師父也是人，魔考是必經之路吧！

#58  訪客 於 2017/07/14 17:17
福智團體在聖胎計畫的期間
拼命請學員和三大寺念般若經
就打著要「迎請宗大師降臨」的口號
當時還有一群學員為了「生宗大師」拼命造人(也不想想自己是什麼條件，整天作夢)
所以最終會被騙真的不意外
因為會被騙的因素都具足了

#59  荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫 於 2017/07/14 17:37

荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫
想讓宗大師降生宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？金女有資格做宗大師的母親嗎？
哎，沒想到，日常老和尚晚年遇到金女後變成這樣……源頭出了問題呀，
梵因法師及知情者要加油啊。

附：

《宗喀巴大師應化因緣集》之(四)母親的夢兆
　　同樣在丙申年的年底，大師的母親也做了一個夢。
　　睡夢中，她和成千上萬的女孩，圍坐在一片佈滿各色妙花的草原上。突然間，東方出現一位白色童子(觀音菩薩的化身)，手裡提著淨瓶。西方出現一位紅色童女(度母的化身)，右手拿著孔雀翎，左手拿著一面大明鏡。
　　童子指著其中一位女孩，問童女說：“這一個可以嗎？”
　　童女搖著頭，指出一種過失回答他。童子又另外指一位女孩，問道：“那麼，這一個可以嗎？”
　　童女還是搖著頭，也指出一種過失回答他。這樣童子一個又一個的指著女孩問，童女每次都搖著頭，，並各指出一種過失回答他。最後童子指著大師的母親，問道：“這一個可以嗎？”
　　“這一個可以！”童女面露喜色，很高興的回答。
　　“那你快去沐浴！”童子一邊告訴大師的母親，一邊倒出淨瓶裡的水，灑在她的頭上。同時口中不斷的誦著贊佛謁。
　　翌日，大師的母親醒來之後，身心感到無比的輕安，有一股說不上來的喜悅，不斷的從心中流出。

#60  s 於 2017/07/14 18:16
當時我就是很好奇怎麼樣條件可以是宗大師母親，特別的去翻書，覺得世間少有吧！然後我好奇的是這些班長鼓勵大家生小孩的時候，真的只是認為誦誦經菩薩就降生了嗎？但是另一方面，我當時也覺得團體似乎鼓勵結婚生小孩也不錯，總比刻意排斥婚姻好。

#61  初學者不應該視師如佛 ——索達吉堪布2013年5月5日網路開示(節選) 於 2017/07/14 18:56

初學者不應該視師如佛
——索達吉堪布2013年5月5日網路開示(節選)

◎普通人剛開始應把上師視為人
剛開始的時候，初學者不用把上師看成佛一樣的。這個問題今天著重要提出來。那麼為什麼這麼講呢？因為，作為上師，在佛教中，可以說他是一個代言人。釋迦牟尼佛在相關經典當中也講了，佛陀對阿難也說了，我涅槃之後，我顯現為善知識，然後為你開示正道。有這樣的這種說明。我們也知道，上師是佛的化身、上師是佛的代言人等等，都可以這麼講。但是，在某種意義上，我們剛開始結上善緣，或者依止上師的時候，相關的論典當中也要求大家如理如法地去觀察。但現在大多數的人，基本上都是不觀察，這是不太合理的。
我們也經常看到，很多佛教徒剛開始的時候，對上師從來都是不觀察。好像特別地衝動，就是世間當中的，有一種比較特殊的緣分，一見鍾情還是什麼，等等這樣的，這樣的情況我們也不排除。最主要是什麼呢？我們是一個普通人，最好是不要像印度的八十位大成就者，像他們那樣的這種精進、信心和根機我們不一定有的。也不能因為密勒日巴尊者還有像常啼菩薩等等他們的故事那樣，我們是不是每一個人是這樣，也不一定有這麼樣的根機。我們都是一個普通的佛教徒、普通的人，那普通的人剛開始依止一個上師的時候，最好是把上師看成人來對待。
現在我經常發現在生活當中，有很多人剛開始的時候把上師看成佛一樣，視師如佛。而上師們，有些確實是有佛的境界，非常了不起。但有些的話，可能沒有，甚至連一般的一個上師的資格都不一定有。但是因為這些弟子們把上師寵壞了，最後自己也就好像覺得真的是我跟佛沒有差別，我們佛教裡面講的，有一種增上慢：自己本來沒有獲得神通，認為是獲得神通了；本來沒有獲得阿羅漢果位，自己認為獲得阿羅漢果位。那個時候自己的過失看不到、別人的功德都看不到。
所以有些人，因為弟子們特別愚癡的原因，跟上師一直就是說：上師你就是菩薩、你就是佛，當面也在說、背後也在說，然後，三門供養、恭敬等等。本來上師很有正知正見，但後來因為旁邊的很多人說你是佛、你是佛……最後自己真的認為是這樣的了。最後，上師們也可能被寵壞了，最後真的認為自己是佛。那佛的話就什麼行為都可能沒有特意地約束，上師和弟子都可能會做一些對佛教和對自己不負責任的事情，這樣，可能對自己不利，對今世不利，對來世也不利。

學弘正法

其實部分福智學員,即便知道事有蹊蹺,不過目前心中應該還有一個無法突破的點,那就是:師父怎麼會選這樣的人當接班人呢? 師父所示現的就是凡夫相,凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
2017.7.14

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Jul 13 Thu 2017
倒數關鍵時刻

#15  我的朋友在僧團 於 2017/07/13 14:50
最近和我的僧團朋友聯絡
他說前陣子 有上座離開[@ 是指2017.5.23 淨明法師離開僧團嗎]
真如上師有用《師師相承傳》中  克主杰大師的行誼  來勸勉僧眾留在僧團

他跟我分享了真師引用的文如下
(在福智佛教基金會出版的《師師相承傳》的第631頁
但我後來再去看看在福智請的傳記原文
驚訝地發現  真師少引用了三句話 (以下用括號標記)

無匹宗喀師宗規
完全倚托之重擔
由於已降我肩頭
所幸我不生疲勞

以此我佛教日光
凡未照及暗邊地
我於何時亦無懼
願見無垢教法炬

此間聖教寶樹根
非法之斧砍伐時

(一度枝向他方發
我觀幸無大妨害
今對此方非法敵)
→就是這三句沒有引用

我執善說之軍旗
以故我若離此間
佛所喜藏誰負持

等等 請各方大德看看 想想
「一度枝向他方發 我觀幸無大妨害」
這兩句話的意思 是不是說 克主杰大師覺得教法對外發展
如果如法 我觀察對教法並無大妨害

「今對此方非法敵」
這一段的話是針對「非法敵」
那離開的資深上座是非法敵嗎
如果不是
真師可能不太適合引用這一段原文

「以故我若離此間 佛所喜藏誰負持」
而克主杰大師是因為面對「此方非法敵」才要不離開寺院 緊緊負持佛所喜藏

但今天 僧眾面對的只是上座離開
為何真師要用這段話來勸勉僧眾不要離開
這樣時代因緣應該不符合當初克主杰大師的背景

真奇怪 我那個僧團朋友
怎麼都沒有去翻原文
發現這個明顯的事實

試問各方大德 這樣片面地引用傳記原文  來教導僧眾
這樣 ok 嗎

ps  對於《師師相承傳》的原文理解 末學可能理解不對  祈請諸方大德能不吝賜教 感恩

#19  這樣的依止法有問題吧 於 2017/07/13 15:50
天啊
今天看《事師五十頌》時  發現了一個可怕的現象  在文中有一段：

在家抑或新僧侶
為斷世間人誹謗
陳設佛經等之前
持禁戒者意禮師

索達吉堪布解釋如下：
「如果自己是一位出家人，而上師是一位在家人，或上師的戒臘短於自己，在這種情況下，為了避免世人誹謗，在頂禮上師時，應於其前擺設經書、佛像等。
當然，這個行為應由上師做，但有些在家上師不一定懂。我經常看到十幾個出家人給在家上師恭敬頂禮，而在家上師自以為是地坐在
上面，這是不應理的。對於出家人的頂禮，甚至出家上師有時候也不敢接受。以前有出家人頂禮帝察活佛時，他馬上放一個法本在自己前面。
我開玩笑說：『你老人家是不是變成在家人了？』
帝察活佛說：『我雖然是形象出家人，但是福報很淺薄，別人給我頂禮時太害怕了！太害怕了！身上有《繫解脫》好一點，但前面還
是放一本經書比較保險。』有些嚴格要求自己的出家上師也會這樣，害怕在頂禮者中有大菩薩。而一般在家上師的話，出家人給自己頂禮時，最好在面前放一些經書、佛像。弟子給上師頂禮時，放一本經書在上師面前很不方便，所以理應上師去做。弟子進行頂禮的時候，身體直接頂禮三寶所依，而心裡觀想禮拜上師。
尤其學密宗的人更要注意。有些世間人本來對密宗就『恨之入骨』，一看到學密宗的人特
別討厭，假如在家上師直接接受許多出家人頂禮，認為這是理所當然的事情，那很容易引發他們的強烈誹謗：『戒律裡明明規定：出家人不能禮在家人。你看這些密宗上師，什麼規矩都不懂，這麼多』出家人在下面頂禮，他還覺得受之無愧。為了避免這一點，在家上師應當注意。當然，如果無有所避諱的人，那就不必這麼做了。」
(註：持禁戒者：是指受持出家學處的沙彌等僧人)

看看福智官網提供的金照片,說法桌面上都只有花,怎麼都沒有佛像或經書呢?
那這樣的依止法可以嗎
金就這樣接受大眾僧的頂禮
會不會與教理所許的相違呢

#24  訪客 於 2017/07/13 17:06
其實知道事情內幕的人  不在少數
只是要如何把大家的力量集合起來  的確需要思考一下
有利的證人(當初假結婚的、被破戒還俗的等等)願不願意出面應該會是最後的關鍵
Z
繼續祈求，讓證人具足勇氣，因為他們所受到的壓力，不管是內在或外在的，都是難以承受的。
宗達強 於 2017/07/13 17:12 回覆

#25  原來 於 2017/07/13 17:08
「第二堂課 由如俊法師播放師父珍貴的開示影像，比對《廣論》及《事師五十頌》的章節，再再提策如理依師為道之根本的義理。」

…>福智官網上的文章有提到事師五十頌

#26  訪客 於 2017/07/13 17:33
其實部分福智學員 即便知道事有蹊蹺
不過目前心中應該還有一個無法突破的點
那就是:師父怎麼會選這樣的人當接班人呢 ???? 不會吧????

會有這種想法很正常
一方面是自己皈依的對象
再者又不斷地被灌輸錯謬的依止法
所以內心會有如此的衝擊是可以理解的

但是請思考一下
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷? (很重要所以說三遍)
當年尊者法王不也以赤江仁波切為皈依的對象
至尊赤江仁波切做出什麼決定  大家應該都很清楚
帕繃卡大師如此偉大的上師  做出什麼判斷  應該都不需要多說

況且以我們的條件
師父所示現的就是凡夫相
凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
既然如此
他為何不會做出錯誤的判斷????

我們應該把平時所學的法  拿出來思考一下吧
而不應該像完全沒學過佛法的人 那種情緒性的反應吧
法就是在挫折、痛苦的時候拿來用的
不是只拿來研討的
否則到底為何要學法呢????
只是為了找一個皈依處????

不會只是為了當義工吧????

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-14 20:38
荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠ ...

我也對這點感到疑惑..........師父會讓自己的出家弟子破戒? 這個難以理解。
而且為什麼有把握可以生下宗大師? 這到底是哪裡來的自信?

問:為何要等日常法師圓寂後才說是常師父要弟子做的呢?
答:這樣才不會讓常師父當面揭穿啊
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-14 20:38
荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠ ...

荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫
想讓宗大師降生宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？金女有資格做宗大師的母親嗎？
哎，沒想到，日常老和尚晚年遇到金女後變成這樣……源頭出了問題呀，
梵因法師及知情者要加油啊。

這會不會是金女和L波集團破壞福智的陰謀之一..呵呵
ps:至尊赤江仁波切做出什麼決定  大家應該都很清楚
帕繃卡大師如此偉大的上師  做出什麼判斷  應該都不需要多說

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-14 21:38
其實部分福智學員,即便知道事有蹊蹺,不過目前心中應該還有一個無法突破的點,那就是:師父怎麼會選這樣的人當 ...

其實部分福智學員 即便知道事有蹊蹺
不過目前心中應該還有一個無法突破的點
那就是:師父怎麼會選這樣的人當接班人呢 ???? 不會吧????

常師父和HHDL法王都沒要金女當接班人啊..呵呵
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-14 21:38
其實部分福智學員,即便知道事有蹊蹺,不過目前心中應該還有一個無法突破的點,那就是:師父怎麼會選這樣的人當 ...

況且以我們的條件
師父所示現的就是凡夫相
凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
既然如此
他為何不會做出錯誤的判斷????

得到L波集團的外援 金當上假接班上師 然後讓L波來傳法(搶奪HHDL要關顧的團體)
以金的條件
L波所示現的就是凡夫相
凡夫相就是有過失、會犯錯的相貌
既然如此
他為何不會做出錯誤的判斷????
更何況他(她)們現在還繼續這樣做啊
..呵呵
ps:至尊赤江仁波切做出什麼決定  大家應該都很清楚
帕繃卡大師如此偉大的上師  做出什麼判斷  應該都不需要多說
請思考一下
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷?
自己皈依的對象 為何不會做出錯誤的判斷? (很重要所以說三遍)

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-14 20:38
荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠ ...

福智團體在聖胎計畫的期間
拼命請學員和三大寺念般若經
就打著要「迎請宗大師降臨」的口號

主角是金女士 不應該歸罪福智團體(基本上 也可以將金女士當作L波集團派來福智的人)
金女士的老師是L波 會不會是他們的陰謀卻用福智團體和三大寺作掩護
自己最後奪權奪利 卻想把罪責推給福智團體和三大寺?
..呵呵
ps:更何況這個計劃發生地點不在台灣 不在印度 而是在中國(金女在那邊 愛怎麼搞就怎麼搞 完全不受福智團體和常師父監督 這要怪誰呢?)

嶺南獦獠

物必先腐，而後蟲生。蒼蠅不叮無縫的蛋。

柯南

嶺南獦獠 发表于 2017-7-15 04:19
物必先腐，而後蟲生。蒼蠅不叮無縫的蛋。

所以蟲和蒼蠅屬於旁生..呵呵 ps:正常人不會這樣做的

葉小釵

團體被一股惡勢力操縱而上演 性 謊言 錄音帶
每個人有自己的選擇,隨喜為救自己親朋好友脫離團體,而留在團體者
不隨喜那些以大局著想為藉口,不敢將事實說出來的人,20年了,有多少人因為他們的謊言,而陷入更深,離正法更遠,暇滿難得,這樣害人,你們於心何忍!
團體的壯大,是正法滅亡的象徵,那些人,自己好好想吧,常師父明顯被騙了,他的死狀:死不瞑目,不是安詳的走,已經是個警訊了,不要再拿是常師父的指示為藉口,而去做許多違背正法的事,更甚者.是拿常師父當護身符,去保護你的煩惱,入行論說得很清楚
《入行論》亦云︰「瞋瞋愛等怨敵，全無手足等，非勇智如何，彼令我如僕，安住我心中，歡樂反損我，於此忍不憤，忍非處應呵。一切天非天，設與我作敵，彼不能令入，無間大火中。此大力惑敵，若遇須彌峰，且不留灰塵，能剎那擲我。如我煩惱敵，長時無始終，餘敵皆不能，至如是久遠。若隨順承事，悉為作利樂，若親諸煩惱，返作苦損惱。」
知道事情真相的出家眾,沒啥好顧忌的,學梵因師,將事實說出來,因為團體也不敢告你們,就算你們被告輸了,判罰,又如何?不過就是人肉鹹鹹,你們的顧全大局,是被煩惱魔給強力遮閉了,出來說實話吧!知道事實的法師們