魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

...一些法人重要抉擇,他(日常法師)都會問我(達賴喇嘛),而我本人的想法,他也都聽從,未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求迴向你們對純正教法建立所做的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法,也會(向你們)表達....

..呵呵

柯南

所以要對"三決定說"產生定解
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

柯南

中阿含業相應品羅雲經第四

我聞如是

一時。佛游王舍城。在竹林迦蘭哆園

爾時。尊者羅雲亦游王舍城溫泉林中。於是。世尊過夜平旦。著衣持缽入王舍城而行乞食。乞食已竟。至溫泉林羅雲住處。尊者羅雲遙見佛來。即便往迎。取佛衣缽。為敷坐具。汲水洗足。佛洗足已。坐羅雲座

於是。世尊即取水器。瀉留少水已。問曰。羅雲。汝今見我取此水器。瀉留少水耶

羅雲答曰。見也。世尊

佛告羅雲。我說彼道少。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅雲。彼亦無惡不作。是故。羅雲。當作是學。不得戲笑妄言

世尊復取此少水器。盡瀉棄已。問曰。羅雲。汝復見我取少水器。盡瀉棄耶

羅雲答曰。見也。世尊

佛告羅雲。我說彼道盡棄。亦複如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅雲。彼亦無惡不作。是故。羅雲。當作是學。不得戲笑妄言

世尊複取此空水器。覆著地已。問曰。羅雲。汝復見我取空水器。覆著地耶

羅雲答曰。見也。世尊

佛告羅雲。我說彼道覆。亦複如是。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅雲。彼亦無惡不作。是故羅雲。當作是學。不得戲笑妄言

世尊復取此覆水器。發令仰已。問曰。羅雲。汝復見我取覆水器。發令仰耶

羅雲答曰。見也。世尊

佛告羅雲。我說彼道仰。亦復如是。謂知已妄言。不羞不悔。不慚不愧。羅雲。彼亦無惡不作。是故。羅雲。當作是學。不得戲笑妄言

羅雲。猶如王有大象入陣鬥時。用前腳．後腳．尾．骼．脊．脅．項．額．耳．牙。一切皆用。唯護於鼻。象師見已。便作是念。此王大象猶故惜命。所以者何。此王大象入陣鬥時。用前腳．後腳．尾．骼．脊．脅．項．額．耳．牙。一切皆用。唯護於鼻。羅雲。若王大象入陣鬥時。用前腳．後腳．尾．骼．脊．脅．項．額．耳．牙．鼻。一切盡用。象師見已。便作是念。此王大象不復惜命。所以者何。此王大象入陣鬥時。用前腳．後腳．尾．骼．脊．脅．項．額．耳．牙．鼻。一切盡用。羅雲。若王大象入陣鬥時。用前腳．後腳．尾．骼．脊．脅．項．額．耳．牙．鼻。一切盡用。羅雲。我說此王大象入陣鬥時。無惡不作。如是。羅雲。謂知已妄言。不羞不悔。無慚無愧。羅雲。我說彼亦無惡不作。是故。羅雲。當作是學。不得戲笑妄言

於是。世尊即說頌曰

　人犯一法  謂妄言是  不畏後世  無惡不作
　寧啖鐵丸  其熱如火  不以犯戒  受世信施
　若畏於苦  不愛念者  于隱顯處  莫作惡業
　若不善業  已作今作  終不得脫  亦無避處　

佛說頌已。復問羅雲。于意云何。人用鏡為

尊者羅雲答曰。世尊。欲觀其面。見淨不淨

如是。羅雲。若汝將作身業。即觀彼身業。我將作身業。彼身業為淨。為不淨。為自為。為他。羅雲。若觀時則知。我將作身業。彼身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當捨彼將作身業。羅雲。若觀時則知。我將作身業。彼身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當受彼將作身業

羅雲。若汝現作身業。即觀此身業。若我現作身業。此身業為淨。為不淨。為自為。為他。羅雲。若觀時則知。我現作身業。此身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當捨此現作身業。羅雲。若觀時則知。我現作身業。此身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當受此現作身業

羅雲。若汝已作身業。即觀彼身業。若我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。為淨。為不淨。為自。或為他。羅雲。若觀時則知。我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。彼身業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當詣善知識．梵行人所。彼已作身業。至心發露。應悔過說。慎莫覆藏。更善持護。羅雲。若觀時則知。我已作身業。彼身業已過去滅盡變易。彼身業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當晝夜歡喜。住正念正智。口業亦復如是

羅雲。因過去行故。已生意業。即觀彼意業。若因過去行故。已生意業。彼意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅雲。若觀時則知。因過去行故。已生意業。彼意業已過去滅盡變易。彼意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當捨彼過去意業。羅雲。若觀時則知。因過去行故。已生意業已過去滅盡變易。彼意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當受彼過去意業

羅雲。因未來行故。當生意業。即觀彼意業。若因未來行故。當生意業。彼意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅雲。若觀時則知。因未來行故。當生意業。彼意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當捨彼未來意業。羅雲。若觀時則知。因未來行故。當生意業。彼意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當受彼未來意業

羅雲。因現在行故。現生意業。即觀此意業。若因現在行故。現生意業。此意業為淨。為不淨。為自為。為他。羅雲。若觀時則知。因現在行故。現生意業。此意業淨。或自為。或為他。不善與苦果受於苦報。羅雲。汝當捨此現在意業。羅雲。若觀時則知。因現在行故。現生意業。此意業不淨。或自為。或為他。善與樂果受于樂報。羅雲。汝當受此現在意業

羅雲。若有過去沙門．梵志．身．口．意業。已觀而觀。已淨而淨。彼一切即此身．口．意業。已觀而觀。已淨而淨。羅雲。若有未來沙門．梵志。身．口．意業。當觀而觀。當淨而淨。彼一切即此身．口．意業。當觀而觀。當淨而淨。羅雲。若有現在沙門．梵志。身．口．意業。現觀而觀。現淨而淨。彼一切即此身．口．意業。現觀而觀。現淨而淨。羅雲。汝當如是學。我亦即此身．口．意業。現觀而觀。現淨而淨

於是。世尊復說頌曰

　身業口業  意業羅雲  善不善法  汝應常觀
　知已妄言  羅雲莫說  禿從他活  何可妄言
　覆沙門法  空無真實  謂說妄言  不護其口
　故不妄言  正覺之子  是沙門法  羅雲當學
　方方豐樂  安隱無怖  羅雲至彼  莫為害他　

佛說如是。尊者羅雲及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

註: 羅雲即是羅睺羅
..呵呵

柯南

羅雲經第四 (白話)

大意：本經敘述佛陀取水器瀉出水。而留一些水，以喻道之少者。將少水盡瀉，以喻盡棄道者。把水器覆著地上，用以喻道之覆者。水器由覆，朝上仰放，則喻道仰（空）者。以這些譬喻教誡羅候羅。如知己作妄言，而不羞不悔，不慚不愧的話，則道性會漸少而至於空。並用王象入陣戰鬥之譬喻。又以人用鏡觀其面之淨，或不淨，喻人也當如是的反省。應觀過去、現在、未來三時所作三業之淨不淨，為自，或為他，而後當行則行，當捨則捨。

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀游化于王舍城，住在於竹林迦蘭哆園（竹林精舍。迦蘭哆為栗鼠，本為其飼養處。）那時，尊者羅雲（羅候羅，不毀禁戒，誦讀不懈第一，佛在俗時之子），也遊化而住在於王舍城的溫泉休中（位於王舍城的舊址附近，古時有一溫泉精舍）。於是，世尊過夜而至於翌日的平旦之時，著衣持缽，而入于王舍城去行乞食，乞食之事完畢後，到了溫泉林之羅雲所住之處。尊者羅雲遙見佛陀來臨，即便往迎，而執取佛陀的衣缽，為佛敷一坐具，汲水洗佛之足（對長者之禮貌）。佛陀洗足後，就坐在羅雲為其敷設之座。

於是，世尊即取水器，將水倒瀉，而留少水後，垂問而說：「羅雲！你現在看見我執取此水器，將水倒瀉，而留一些少水嗎？」羅雲說：「看見啊！世尊！」佛陀告訴羅雲說：「我說那些道行少的人，也是如是，所謂知己妄言（知道此為妄言後，卻又說此妄言），是不羞不悔，無慚無愧的人。羅雲！他也是無惡不作的人。因此之故，羅雲！當作如是而學：不得戲笑妄言。」

世尊說後，又取此留有少水之器，而盡瀉棄其餘留之水，然後垂問而說：「羅雲！你是否又看見我取此留有少水之器，而將裡面的水，統統瀉棄之事嗎？」羅雲回答說：「看見了，世尊！」佛陀告訴羅雲說：「我說他將道盡棄之事，也是如是。所謂知道此為妄言後，而又說此妄言。而不羞不悔，而無慚無愧。羅雲！他也是無惡不作的人。因此之故，羅雲！應當要作如是而學：不得戲笑妄言。」

世尊詫後，又取此空的水器，覆著在於地上後，垂問而說：「羅雲！你是否又看見我執取此空的水器，覆著在於地上之事嗎？」羅雲回答說：「看見了，世尊！」佛陀乃告訴羅雲說：「我說他之道，會翻覆，也是如是。所謂知道此為妄言後，又說妄言，而不羞不悔，而無慚無愧。羅雲！他也是無惡不作的人。因此之故，羅雲！應當要作如是而學：不得戲笑妄言。」

世尊說後，又取此覆水之器，發令仰已（使它由覆而仰起），然後垂問而說：「羅雲！你是否又看見我取此覆水之器，使它起仰之事嗎？」羅雲回答說：「看見了，世尊！」佛陀告訴羅雲說：「我說他之道會仰之事，也是如是。所謂知道此為妄言後，又說此妄言，而不羞不悔，不慚不愧。羅雲！他也是無惡不作的人。因此之故，羅雲！當作如是而學：不得戲笑妄言。」

羅雲！猶如國王有大象，入于陣鬥時那樣。用前腳、後腳、尾、（胳後頸骨）、脊、脅、項、額、耳、牙等，一切都皆使用，唯保護其鼻。象師看見後，便作此念：這匹王的大象，猶然如故，而惜其生命。為甚麼呢？因為這匹王的大象進入陣鬥時，曾用前腳、後腳、尾、（胳後頸骨）、脊、脅、項、額、耳、牙等，一切都皆使用，唯保護牠的鼻之故。羅雲！如果王的大象入陣鬥時，用前腳、後腳、尾、（胳後頸骨）、脊、脅、項、額、耳、牙，以及鼻等，一切都盡用的話，即象師看見後，便會作此念：此王的大象，不再惜其生命了。為甚麼呢？因為這匹王的大象入陣鬥時，用前腳、後腳、尾、（胳後頸骨）、脊、脅、項、額、耳、牙，以及鼻等，一切都盡用之故。羅雲！如果王的大象入陣鬥時，用前腳。後腳、尾、（胳後頸骨）、脊、脅、項、額、耳、牙，以及鼻等，一切都盡用時，羅雲！我說此王的大象入陣鬥時，乃無惡不作。像如是的，
羅雲！所謂知道此為妄言，而又說此妄言，而不羞不悔，無慚無愧。羅雲！我說他也是無惡不作。因此之故，羅雲！應當要作如是而學：不得戲笑妄言。」

於是，世尊即說偈頌而說：
  人犯一法 謂妄言是 不畏後世 無惡不作
  寧瞰鐵丸 其熱如火 不以犯戒 受世信施
  若畏於苦 不愛念者 於隱顯處 莫作惡業
  若不善業 已作今作 終不得脫 亦無避處
（人如違犯於一法，所謂：妄言是。由於不怖畏有後世之故，就會無惡不作）。
（寧可吞噉鐵丸，其熱度有如火燃，也不可以犯戒，而受世人之信施。）
（如果怖畏苦果，而不愛念的話〔不喜愛苦果〕，則在於隱處、顯處，都不可以作惡業。）
（如果對於不善之業，已作，或者今作的話，則終究不能得到解脫，也無可逃避之處。）

佛陀將偈頌說完後，又問羅雲說：「你的意見如何呢？人用鏡子作甚麼呢？」尊者羅雲回答說：「世尊！是為了欲觀看其顏，要看一看是否潔淨，或不潔淨的。」佛陀說：「像如是的，羅雲！如果你將作身業時，就應該觀察那身業：我將作身業，此身業到底是清淨呢？或不清淨呢？為了自己而為呢？或者為他人而為的呢？羅雲！若觀察時，就會知道：我將作身業。此身業為淨，或者為自己而為，或者為他人而為。如不善的話，就會與其苦果，而受於苦報。這樣，則，羅雲！你就應當捨棄那將作的身業。羅雲！如觀察時則知：我將作身業，此身業為不淨，或者為
了自己而為，或者為了他人而為，如善的話，就會與其樂果，而受樂報。這樣，則，羅雲！你就應當納受那將作的身業。

羅雲！你現在如作身業時，即應觀察此身業：如我現在將作身業時，此身業到底是清淨的呢？或者不是清淨的呢？是為了自己而為的呢？或者是為了他人而為的呢？羅雲！如觀察時即知：我現在所作的身業，此身之業為清淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為。如不善的話，就會與其苦果，而受其苦報的。羅雲！你應當捨棄此現在所作的身業。羅雲！如觀察時即知：我現在所作的身業，此身業為不清淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為，如果為善的話，就會與其樂果，而會受樂報。羅雲！你就應當受此現在所作的身業。羅雲！如你已作過身業的話，就觀察其身業：如我已經作過的身業的話，則此身業已經過去，已經滅盡變易。是清淨呢？是不清淨呢？是為了自己而作的呢？是為了他人而作的呢？羅雲！如觀察時則知：我已作過的身業，那身業已經過去了，已經滅盡變易，這身業為清淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為，如果不善的話，就會與之以苦果，而受苦報。羅雲！你應當往詣善智識、修習梵行的人之處。就將那已經作過的身業，至心髮露表白出來，應該悔過而說，千萬不可覆藏，
更應善於持護。羅雲！如觀察則知：我已作過的身業，那身業已經過去，已經滅盡變易。那身業為不清淨，或者為自己而為，或者為了他人而為，如果知道為善，而與其樂果，而受其樂報的話，羅雲：你就應該在於晝夜都歡喜，而住於正念正智，口業也是如是。

羅雲！如果由於過去之行之故，已經生意業的話，就應觀察其意業：如由於過去之行之故，已起意業。而那意業到底為清淨呢？為不清淨呢？是為了自己而為的呢？或者是為了他人而為的呢？羅雲！如果觀察時，則知：由於過去之行之故，已起意業。那意業已經過去，已經滅盡變易。那意業為清淨，或者是為自己而為，或者是為了他人而為，而知道為不善而與其苦果，而會受其苦報的話，則羅雲！你就應當捨棄那過去的意業。羅雲！如觀察時則知：由於過去之行之故，已經起意業，已經過去而滅盡變易。那意業為不清淨，或者是為了自己而為？或者是為了他人而為？知道為善而與其樂果，而受其樂報的話，則，羅雲！你就應當納受那過去的意業。羅雲！由於未來之行之故，將會生意業的話，即應觀察那意業。如果由於未來之行之故，而會生意業的話，則那個意業到底是為清淨呢？為不清淨呢？是為了自己而為的呢？或者是為了他人而為的呢？羅雲！如果觀察時則知：由於未來之行之故，當會生意業，那意業為清淨的。或者是為了自己而為，或者為了他人而為，知道為不善而與其苦果，而受苦報的話，羅雲！你就應當捨棄那未來之意業。羅雲！觀察之時，則發見由於未來之行之故，當會生意業。那意業為不淨的，或者是為了自己而為，或者是為了他人而為，而知道為善，而與其樂果，而會受樂報的話，則，羅雲！你就應當納受那未來的意業。羅雲！由於現在之因之故，現在生起意業的話，則應觀察此意業。如由於現在之行之故，現在生起意業的話，則此意業，到底為淨的呢？為不淨的呢？為了自己而為的呢？或者為了他人而為的呢？羅雲！如果觀察之時，則知：由於現在之行之故，現在生起意業之時，此意業為淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為。如知道為不善，而與其苦果，而會受苦報時，則，羅雲！你就應當捨棄此現在的意業。羅雲！如果觀察時，由於現在之行之故，現在生起的意業，此意業為不淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為，如果知道為善，而與其樂果，而會使其受樂報的話，則，羅雲！你就應當納受此
現在的意業。

羅雲！如果過去的沙門、梵志，有身口意業的話，則已觀察而觀察，已清淨而清淨。他的一切，則是此身口意業，已經觀察而觀察，已經清淨而清淨。羅雲！如果未來的沙門、梵志，有身口意業，應該觀察而觀察，應當清淨而清淨。他的一切，即是此身口意業，應當觀察而觀察，應當清淨而清淨。羅雲！如果現在的沙門、梵志，有身口意業的話，則現在觀察而觀察，現在清淨而清淨。他的一切，則此身口意業，現在觀察而觀察，現在清淨而清淨。羅雲！你應當要如是而學：我也應該即於此身口意業，現在應當觀察而觀察，現在應當清淨而清淨。」

於是，世尊又說偈頌而說：
身業口業 意業羅雲 善不善法 汝應常觀
知己妄言 羅雲莫說 禿從他活 何可妄言
覆沙門法 空無真實 謂說妄言 不護其口
故不妄言 正覺之子 是沙門法 羅雲當學
方方豊樂 安隱無怖 羅雲至彼 莫為害他
（有關於身業、口業、意業之事，羅雲啊！對於善法，或者是不善之法，你應當常常把它觀察。如知道是妄言後，則，羅雲啊！你就不可以說。禿頭的出家人，本來就是從他人的供養而得以生活的，怎樣可以說妄語呢？）
（會將沙門之法翻覆，空虛而沒有真實之事，就是所謂講說妄言，不防護其口而來的。）
（因此之故，不說妄言的話，就是正覺之子。此沙門之法，羅雲啊！你應當學習！）
（方方而豊樂，安隱而沒有怖畏，羅雲啊！應該學至於此種境地，千萬不可以說妄語去害人！）

佛陀所說的就是如是，尊者羅雲，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！
..呵呵

葉小釵

隨喜梵因法師說出福智一些事情真相
法師祝您閉關修行順利
感恩
HHDL 日宗仁波切對團體的不間斷加持,終於讓有些人覺醒

學弘正法

摘自 http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234
性融法師的萬言書--不慧比丘  性融虔十 2017.5.16. 於新院隔離
[節錄]
…………如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？去年已走十四位，今年初已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
………..
＜離寺法師＞
對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾。
看看海印寺的法師們，大家本是師父的弟子、金剛兄弟，他們雖然離開鳳山寺，但他們依然還是出家人。我們口口聲聲說要恭敬僧、教徒親密如弟兄，但我們又是如何實踐的？
恨不得他們乾脆消失在這世上。或許這些極端的舉動出自某些人之手，但這些人卻代表著師長、團體，他所造成的影響就很大。由於我們排除異己的手段過分極端，所以導致反過來抨擊福智的，大多是從福智出去的人。然後我們再來做所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我，但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇？難道所有問題都來自別人、都是魔障？自己都可以撇開關係，永遠都是正義的一方？
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@....> 在2017.5.16 性融法師 因為2016-2017年頭,一下子離開僧團有20位, 且在2016年以前離開僧團的福僧就曾被打壓, 故有下的建言 [引性融法師的原文,來一 一 辨知]

”…恨不得他們乾脆消失在這世上。或許這些極端的舉動出自"某些人之手" [ @ 這是說"出自屬金女所統領的馬可核心僧的手裡"嗎? ]，
但這些人 [@馬可僧群] 卻代表著師長[ @金]、團體，
他[@馬可僧] 所造成的影響就很大。
@.....> 由此即知: 金的心腹, 是如何的作威作福,與濫用職權的當打手啊!

若再加上 2017.5.16 性融法師還不知淨明法師會[在2017.5.23]離開僧團, 性融法師就說出 “我們再來做 所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我，但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇？難道所有問題都來自別人、都是魔障？自己都可以撇開關係，永遠都是正義的一方？”
跟梵因法師的敘述中[見如下的節錄]-
即金對著全球視訊說 "我一定要將淨明法師找回來....."
也就是金這樣霸氣的 對全球的福智學員如是說,就可以推出: 她平時是如何調教”馬可核心僧”當她的打手了.
不然, 為何金要對著全球的學員 這樣說呢? 即她這樣說, 不是就是公開給馬可僧最大的權力,與要全球的學員配合捉拿淨明法師回僧團啊!

[節錄]
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/170766663
梵因法師說緣起 - 委託貼文 1

隔天 [@2017.5.23吧] 淨明法師就跑了，因為金要他馬上去P島，淨明法師就跟她瞎掰，
他有意識到危險，隔天就跑了，淨明法師 比我[梵因法師]早走。
後來 上師[金]又全球視訊說：「不管！你[淨明法師] 走到天涯海角，我都要把你找出來。」

她講話就是很歇斯底里，很會演。
「你們 [@指正在視訊的30多位老法師吧] 這樣是不如理的啊，依止法有問題啊，淨明法師不管你走到哪邊，我都要把你找出來！」

@...> 多恐怖的話啊! 即金接管福團的12年, 大多不吭聲的淨明法師[有31年戒臘],要離開僧團,還要被金這樣的恐嚇, 這算那門子的清淨佛門道場啊
無怪乎淨明法師的弟弟 [謝居士]要這樣的幫淨明法師發文了啊! [真是為了保命啊! 即不要被追殺啊!]

由此更感概:  ”錯依邪師”的恐怖啊! 故還不想醒過來的福智人, 不能再這樣不睜眼看看了吧?
其實, 就算你不想看這些不乾淨的事, 但你還是要去了解, 不然, 你在福智, 除了自誤,還是再誤人的 "當金的幫兇"啊!


[附錄]
https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story
我是淨明法師的弟弟  我叫謝明叡。
這封簡訊 是我傳的。
目的只是 告訴所有的廣論學員  有這一件事及事相內容。日後事情的事實才不會被扭曲。
明叡 合十
2017.05.24
***懇請 福智學員看到此訊息  請廣傳***
頂禮老師[金] 觀世音菩薩蓮足下祈禱：

弟子淨明與性空  今已離寺參學，向您告假
因律中有云：有諍事起，力能滅者，白僧滅之，不者，餘處去。
又云：弟子若欲他處參學，善知識應許之，但師身邊須留一侍者，以為表法。

感恩您十七年來的教導, 我們會努力修行,以報您深恩.
祈求您加持,令我們在外參學,平安順利，
祈請您法體安康,長久住世,常轉法輪。

弟子淨明、性空頂禮 2017.5.23
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謝居士幫淨明法師 附上
最後也附上 法師 的簡單資歷:
上淨下明 和尚
在於福智僧團第二任 住持 （堪布）
並由 日常老和尚（師父）親佈 擔任僧團之戒律上座。
在學時19歲（就讀 高雄國際商專） 就巳親近 懺雲老和尚（懺公）並由懺公指任為 親侍者 五年後於24歲在 淨律寺 照因老和尚座下剃度出家。 戒蠟為 31蠟（於福智僧團是唯一戒蠟最高）。
所親近師長有:
【道海律師長老】
學習:
楞嚴經及法華經
【果清律師】
學習:
戒律學及唯識
【廣化老和尚 律師】
學習:
淨土及戒律學
【 性梵老和尚】
習學:
淨土五經
【達理老和尚 律師】
學習:
般若及戒律學
【 日常老和尚】
學習:
法華經
大般若經
菩提道次第廣論
南山律在家備覽
共約30多年。
如此清晰且明了的“傳承“
怎能讓 誤解 二字來沾染法師呢?
明叡合十

柯南

金女士這麼壞 為什麼她的師長L波都沒反對?..呵呵

學弘正法

福僧都說金是一個能「把死的說成活的」的人,現在終於見識到了,但是您以為這樣僧人就沒轍了嗎?還不知道喔; 金很會掰很會演,但是如果沒有那些在她身邊幫忙的男人,怎麼可能穩站穩坐比丘僧人的女上師大位?
2017.7.13

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梵因法師說緣起 - 委託貼文 -1
Jul 12 Wed 2017

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#31  請注意重點在這兒 於 2017/07/12 23:41
重點是：
①金不該與男僧共住
②金不該以批評三大寺
③金已經承認福智的學制有問題
Z
沒錯，不要因為失望而失去焦點。
宗達強 於 2017/07/12 23:43 回覆

#32  007 於 2017/07/12 23:55
請版主務必轉達：那封信還稍微能看，影片真的是慘不忍睹，這種糟糕的影片還是趕快撤掉吧，太丟人了！
反倒是今天的留言 很有看頭，版主遇到高手了。
Z
他們都有在看版上的討論，不然怎麼會找上我協助，我相信他們現在一定是百味雜陳，沒關係，教訓有助成長，他們會長大的。
我是低手，只是雞婆，高手都不站出來，很無奈，不過被高手教訓也是一種加持，還是很感恩。
宗達強 於 2017/07/13 00:06 回覆

#33  josu0523 於 2017/07/13 00:04
當事人出來聲明了?
看來看去只有第一點是有爭議的，至於第二與第三點那種斷章取義的錄音檔根本沒有立足點。唉，根本不懂大家在這的訴求⋯⋯
版主應該改成:不要因為反對而亂槍打鳥吧。
Z
建議您自行開版，這樣就能隨心所欲。
若您如此不滿意，那就請親自去幫他們製作，這樣可好？
宗達強 於 2017/07/13 00:13 回覆

#34  訪客 於 2017/07/13 00:17
重點（1) 被告在影片裡一直閃躲，她沒承認啊。她一直把問題丟回去，一直反問耶。這怎叫「有力證據」。
Z
她沒承認「仁波切說過不要跟比丘同住」這些話，
至於有沒有跟比丘同住的事實，僧團自己最清楚。
我認識的福僧都說她[金]是一個能「把死的說成活的」的人，現在終於見識到了，但是您以為這樣僧人就沒轍了嗎？還不知道喔！
宗達強 於 2017/07/13 00:28 回覆

#35  訪客 於 2017/07/13 05:36
影片斷章取義，不夠完整，建議去掉版主見解，公佈完整音檔，供大眾自行判斷
Z
本文版主只有引言，沒有加入見解。
是否公布完整音檔由當事人決定，本版只是提供連結給大眾。
宗達強 於 2017/07/13 06:24 回覆

#36  訪客於 2017/07/13 05:43
1.福智發生這樣的事情，是必然的結果。
2.然罪魁禍首不是別人，正是日常法師。
3.只要是正常人，再加一點點佛學常識，都可以判斷是與非，為什麼修學幾十年「廣論」，竟連嬰兒都不如。你們污辱了「廣論」的名字。
Z
尊重您的見解。
宗達強 於 2017/07/13 06:29 回覆

#37  訪客 於 2017/07/13 06:36
大家都在看，討論時：
1.能否質疑ㄧ個學廣論的團體，怎麼學出了這種法師、學員？
2.能否質疑日常老法師晚年時，腦筋怎麼了？
但是重點在於：
1.福智僧團號稱持戒精嚴（一度想改稱律宗？），怎麼會出現領僧眾的女居士與比丘住同一大樓，又穿著睡衣議事，破了男性比丘的戒律，請想想日常老法師都不肯與女居士同時上下電梯的行誼！
2.據聞梵因法師、淨明法師是日常法師座下四大首座弟子之一，他們出來指控了，（加上性融法師的萬言書），這些弟子為了維護日常法師創辦的團體，忍耐了十多年，才出來指控，難為他們也敬佩他們！
3.如證、如得法師的行相真是一夕破滅！

套一句消文音檔的話：梵因法師、淨明法師的話，你都不信，你來這裡幹什麼？
頂禮宗版主以及參與的各位，你們辛苦了！
頂禮梵因法師！
Z
梵因法師在本段文字檔中有提到“如果告訴你真相，保證整個禮拜吃不下、睡不著”，相信他們必須考慮的事情，比我們想像得多，我們真的要多點耐心，多給予精神支持。
版主非福智人，自認是宗師家族的一員，為“藏傳佛法的清淨傳承”開了此版，若福智人有所不滿，可另行開版討論。
版主只是被這些勇敢的離寺僧人感動，願意提供他們發聲的管道而已，既然答應他們了，關心者的所有情緒，我都可以理解，也還消化得了。無論是什麼樣的聲音，都是對我的加持，唯一的願望就是福智真的能夠回歸宗大師的精神。
宗達強 於 2017/07/13 07:01 回覆

#38  s 於 2017/07/13 06:45
她很會掰很會演，但是如果沒有那些在她身邊幫忙的男人，怎麼可能穩站穩坐比丘僧人的女上師大位？她身邊那些穿比丘衣確幫她打天下的男人拿到了甚麼好處呢？
其實我說真的，她與她身邊那些男人只是夠狠 夠敢 罷了。僧人比丘全部團結起來 會輸她那群嗎？何必聽她的話 叫你去關 你就去？

#39  s 於 2017/07/13 06:55
就是將金女與同夥逐出僧團 繩之以法。這也是最主要目的。以一個水平如此糟糕的女人 來領眾，被這樣譏諷十多年，不在這個時候趕走她與同夥 要等何時呢？
一個大陸女騙子 還在台灣被捧為至寶？
一個新加坡人 來捧大陸女騙子 台灣人也信？
新加坡的電影看到他的影子，誇張的吹捧手法，滑頭的說話風格，搭配大陸夠心狠手辣的騙子。
Z
請大家集氣，祈願一舉成功！
宗達強 於 2017/07/13 07:05 回覆

#44  訪客 於 2017/07/13 10:38
"她很會掰很會演，但是如果沒有那些在她身邊幫忙的男人，怎麼可能穩站穩坐比丘僧人的女上師大位？她身邊那些穿比丘衣確幫她打天下的男人拿到了甚麼好處呢？其實我說真的，她與她身邊那些男人只是夠狠夠敢罷了。僧人比丘全部團結起來會輸她那群嗎？何必聽她的話叫你去關你就去？"
….>這些打天下的僧眾分不同等級 拿到不同好處：
1.淨x-->他知道金的醜事，金也知道他的醜事(因為就是跟金一起xxxx而破戒的)。所以他們互相利用，最會拉抬金的就是淨x，所有金的功德大部分都是淨x宣講出來的，大家被蒙在鼓裡 卻傻傻相信這兩個騙子。淨x也得以繼續偽裝僧人的面貌出現，還得到一個寺院住持。好處可大了。

2.x證、x得、x淨...等-->拿到許多重要位置，沒看見嗎？新上台的要表示忠誠，新下台的也要表示忠誠，要等著下一個好位置啊！

3.其他人就分次給些位置、給點福利甜頭。

4.沒有位置與甜頭的，就跟他們說 "這是依師法，這是金歡喜高興的：抬出做師所喜"，僧眾誰敢不衝啊？不配合啊？
但是這一群許多是搞不清楚狀況而被利用，當然也有些是自己的名利心使然，卻誤以為這叫做師所喜，然後也用這樣的方式 教學員與互相勸勉。

5.不衝不配合的：關禁閉啊，說你生病啊，或要你對外宣稱自我隔離啊，或是給你栽贓嫁禍個罪名。
上述梵音法師自述他怎麼聽金話 配合去募款 卻被栽贓嫁禍 不是個鐵證？
金早就準備挖好一個坑給他跳...。

P.S.前事歷歷在目，其他檯面上 幫金搖旗吶喊的人 可要小心了，一旦出事 就跟你切割，說是你的問題，要你扛罪，還告訴你這叫依止法，讓你不會抖出金，一副以為自己很有修行人風骨地在忍辱負重。

另外還有辦法的僧眾 就逃出僧團，沒辦法的 就以失去修行人的風骨與忘失日常師父的教誡 用各種方式諂誑存活。

看見他們"檯面下"搞出來各種狗屁倒灶下三濫的事情，連基本十善法都沒了。我真是懷疑，這些真是出家人嗎？他們真是日常法ˋ師的弟子嗎？
Z
先釋放一些內幕，讓不知內情者降低衝擊也好，感謝您。
宗達強 於 2017/07/13 10:49 回覆

#45  訪客 於 2017/07/13 10:50
梵因法師在我的印象中（十幾年前）就是非常剛正不阿，實是求是。果然，法師跟我記憶中的梵因法師一樣，沒變啊！
而且聽完上述連結的youtube，我更欽佩梵因法師的勇氣。在那種以金為首的一言堂場合，能夠不受金咄咄逼人的氣勢影響，從一而終堅持向金質問，言語絲毫不受動搖（沒有什麼支支吾吾退縮的感覺），很令人欽佩！

反觀，受人質疑的金，首先不是先自清，而是問有誰也這樣想，還一一點名，確認到底是誰；再質問，是誰說的、怎麼說的，最後發狠話說要去質問如性法師、仁波切。沒有人覺得他的回應很奇怪嗎？這會是大修行者的反應嗎？

點名是為了秋後算帳？我聽完心都涼了一半...
如果真的擔心一個在家女眾領導出家僧團會遭人非議，那為了團體的形象 應該另尋方式，退居幕後當顧問，遵照佛制以出家人為首，而不是跑去仁波切面前哭說人家說我壞話討拍拍...（沒有人覺得金這樣的話 本身就不合邏輯嗎？）
總之，祝福法師一切都好，也很感謝宗版主維護格魯宗風的仗義執言！
Z
冷靜觀察必可看出蛛絲馬跡，隨喜您。
宗達強 於 2017/07/13 10:54 回覆

學弘正法

以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目教主崇拜;:以弘建立,教法,培養僧才為幌子,騙斂錢財,非法佔有團體資產;大陸的中國佛教協會，也把金夢蓉當作異端邪說
2017.7.13

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梵因法師說緣起 - 委託貼文 -1
Jul 12 Wed 2017

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#40  訪客 於 2017/07/13 07:55
若欲為匡扶社會正義、道德，乃至破邪顯正，令正法久住，必須從客觀、公正的角度，以無可辯駁的鐵事實(人證、物證)為依據，以社會公認道德、法律法規為準繩，佛經論點及傳承師長教誡、戒律為尺規，有次序、有步驟將其人其事有關完整的因果、證據鏈公諸於世、大白於世界各國人民。
Z
所以更需要各界主動伸出援手，無論是司法界、社工界、國稅局，甚至國安單位都應該介入調查，歡迎大眾提供各種支援系統。
宗達強 於 2017/07/13 08:48 回覆

#41  訪客 於 2017/07/13 07:58
2008年起有棄昧獨立奮戰，2014年7月提升營後各路批評聲浪四起，
宗達強不畏風聲鶴唳持續發聲，
這近10年累積的人氣已讓虛偽團體如鯁在喉，但一直缺少有力人士現身說法，
於是總是被打成別有用心的網路謠言，
然而性融法師的萬言書，梵因法師的親身見聞都是過去所缺少的第一手說法，不容忽視，
是不是能定罪的法律證據並不是我在意的，感謝法師、學長、兩位版主、網友們
繼續加由!!!
Z
謝謝您，我佛慈悲，大家的心願都是歸還福智，讓它回歸清淨，傳播正法。
宗達強 於 2017/07/13 08:02 回覆

#42  曾待過 於 2017/07/13 08:07
上面幾位用「被告矢口否認」來辯解的，只能說：
這裡不是法院，不會用「證據法則」（取得的合法性，當事人的答辯方式等等）來取捨證據的效力，
我比較在意的是梵因法師跟金的對話當中，
金為什麼會需要用到「對質」一字？用「我們需要跟如證法師再次確認」會不會好一點？

差別在於：
「對質」：直接指責梵因法師妄語
「再次確認」：梵因法師你會不會是記錯了？我們先確認事實再說好嗎？
這在「法律上」差別不大，總之就是雙方各執一詞，很難說相信誰或不相信誰（法律上用語叫做「無法取得足夠心證」）；但那個地方[@在僧團] 不是法庭，是修行的地方，標準豈可如此之低？！
在一個寺院裡需要「對質」，豈不表示兩人一定有一犯了妄語戒（加 如證法師則是三取一，至少有一）？
這樣也能護航，我也不知道要說什麼了。
Z
日宗仁波切在美國有沒有講過那些話，並不是重點，
重點是她跟他們有共住的事實，
這個女人一向就是“轉移焦點”的高手，
單純的出家人哪會是她的對手，
這就是她可以搞十七年的主要原因哪！
難道我們旁觀者，也要跟著她的邏輯走嗎？
宗達強 於 2017/07/13 08:28 回覆

#43  訪客 於 2017/07/13 10:04
一、是否存在:以觀功念恩、修信念恩為幌子，編造假、大、空的恩德，自我神化、人造"兩尊佛"，大搞盲目教主崇拜?
二、是否存在:濫用信眾對"依止法"、"視師如佛"的目標、適用條件、資格限定的無知，挖掉信眾的"擇法眼"，讓信眾無條件盲目服從，達到不可告人目的。
三、是否存在:以緊跟常師父言行為幌子，要求學廣論緊貼手抄稿原文，不得隨意發揮個人思辨，不得在廣論班學習其它佛經、祖師大德、格魯傳承師長教典，從而在思想上達到封閉、隔離、洗腦，讓信眾變成傀儡，實施精神控制。
四、是否存在:以弘建立、教法，培養僧才為幌子，騙斂錢財，非法佔有團體資產。
五、是否存在:歪曲佛法，編造歪理邪說。
不針對任何人，僅列以上幾點，權當拋石擊引玉。
Z
句句正中要害，直打核心啊！
宗達強 於 2017/07/13 10:20 回覆

#46  訪客 於 2017/07/13 11:11
梵因法師的勇悍心，這場硬仗打完才能見真章。
祈求諸佛菩薩、傳承祖師與師長（尊者）、護法神們來加持護助，事情才容易成辦。
請關注的各位  也同樣努力祈求。
良心提醒：小心提防學長們，別對他們存任何幻想了。
Z
最後一句是真心話，因為他們都知道內幕，卻配合演戲，這個業，最終還是要由自己承擔。
宗達強 於 2017/07/13 11:20 回覆

#47  訪客 於 2017/07/13 12:11
影片：
1、金上師自曝學制出問題 還毀謗三大寺
2、金上師毀謗三大寺自曝學制出問題
…>記得在以前的提升營 有播放比較長的音檔，當時法師是用來宣揚上師的功德哩～僧團學制建立的辛苦，僧團的凝聚力優於三大寺

#48  訪客 於 2017/07/13 12:53
拜託你們這樣爆料前，可以找經驗豐富的律師來討論嗎？你們人手不足，但金夢蓉人手很足欸，你們這樣隨隨便便爆料，只能說是匹夫之勇，影片也確實有夠⋯⋯（不造口業
總之 非常欽佩您們的勇氣，但一定要有法律常識以及訴訟謀略，找律師，找記者，把這些證據整理成擲地有聲、鏗鏘有力的控訴，讓全台灣、全佛教界知道，否則你們很容易被各個擊破，拜託幫我把這些想告訴梵因法師。

小時候，法師跟我們在園區中秋普茶還歷歷在目，我們還跟著梵因法師逛宗仰大樓工地，但我們是女生，小時候不知分寸，跑去離法師太近，梵因法師急忙「閃躲」女眾，就整個頭K到工程鷹架，然後我們就嚇到了，但法師又不是老古板，梵因法師那時候覺得園區太沈悶了，就拿「蛇瓜🐍」在D31佛堂門口嚇唬來來往往的老師，我們真的超爽的，超討厭那些一知半解高壓統治的園區老師⋯⋯總之，梵因法師加油，加油，一定要比魔軍  心思縝密，行事狠戾；善良單純，絕對不是脆弱的藉口

#49  訪客 於 2017/07/13 13:06
絕對不要對對手有任何心軟，即便是大陸的中國佛教協會，也把金夢蓉當作異端邪說，我的一個很好的朋友，四川人，他們家是中國佛教協會的護法，
這個四川朋友打從一開始就跟我說：「金夢蓉不是東西，講經說法還把自己胸部弄這麼大，我們，我們都說日常法師可惜呀！晚年精血都被這個女的吸乾了，太可怕了！」
「原本以為你們台灣法師修持多好，原來一個妖豔的女眾就可以破壞，這在大陸正信佛弟子看來也是很可笑的」
我父親早期長期供養的一位大和尚，寫血經非常精進的比丘，寫了好多部《華嚴經》、《法華經》⋯李克強都對他禮遇有加，我曾經請父親向他詢問金夢蓉的事，這位大和尚非常非常不認同，我那時候努力想要幫金夢蓉辯駁，但這位大修行者就臉一沈，就算是佛菩薩真的轉世成女眾，也會安守優婆姨的戒律！
Z
中國佛教會的現任會長學誠法師，在很多年以前就跟梵因法師說：「絕對不要碰這女的。」當時因為有常師父的保證，梵因法師認為學誠法師在觀過，並不相信。這一段口述，或許有機會公開出來，總之，我也在等候法師們的指令。
宗達強 於 2017/07/13 14:02 回覆

#50  s 於 2017/07/13 13:37
就是為錢來的騙子啊！抓住為錢來的重點。找出她與同夥在錢上的漏洞。一定有的。。。
有錢有閒 再來就是情慾。一定有的。。。

#51  因為不知道 所以想請問 於 2017/07/13 13:38
最近和一位拉然巴格西請益了金的事
格西拉說在藏地
沒有聽說過一個女眾領導僧團的
頂多是在僧團外面
護持僧團 幫忙僧眾對外的事
不會參與僧團內部的事
所以這真的史無前例
希望空前 也絕後
Z
是啊！錯誤的依止法，真的是害人慧命啊！
宗達強 於 2017/07/13 13:47 回覆

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-13 13:51
福僧都說金是一個能「把死的說成活的」的人,現在終於見識到了,但是您以為這樣僧人就沒轍了嗎?還不知道喔;  ...

福僧都說金是一個能「把死的說成活的」的人,現在終於見識到了,但是您以為這樣僧人就沒轍了嗎?還不知道喔; 金很會掰很會演,但是如果沒有那些在她身邊幫忙的男人,怎麼可能穩站穩坐比丘僧人的女上師大位?

欺師滅祖假接班的金女士佛法水平那麼差 僧俗怎會服呢 ? 金女一定有外援,內神通外鬼
..呵呵 ps:L波集團嫌疑極大

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-13 14:43
以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目 ...

以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目教主崇拜;:以弘建立,教法,培養僧才為幌子,騙斂錢財,非法佔有團體資產;大陸的中國佛教協會，也把金夢蓉當作異端邪說

從欺師滅祖假接班的金女士刻意破壞依止HHDL的正法僧團 不難想到其外援組織 特別是從L波就可導出背後應該不單純
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-13 14:43
以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目 ...

中國佛教會的現任會長學誠法師，在很多年以前就跟梵因法師說：「絕對不要碰這女的。」當時因為有常師父的保證，梵因法師認為學誠法師在觀過，並不相信。這一段口述，或許有機會公開出來，總之，我也在等候法師們的指令。

這是在說明(L波和金女的關係) L波是被中國佛教會認為有問題的?..呵呵
ps:
問:為何要等常師父圓寂後才說是日常法師保證的呢?
答:這樣才不會被日常法師當面揭穿啊


通常這都是想嫁禍給日常法師,我們從日後的發展來看,金女士背後的L波及背後集團才是金女掌握福智的關鍵 如果僅憑金女的才能  大概只能去當福友.

柯南

金女士並未引用中功的師長到福智 卻引來了L波到福智..
所以支援金女破壞福智的是中功? 還是L波呢?
大陸的中國佛教協會學誠長老將L波和中功的金女都是當作異端邪說?
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-13 14:43
以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目 ...

絕對不要對對手有任何心軟，即便是大陸的中國佛教協會，也把金夢蓉當作異端邪說，我的一個很好的朋友，四川人，他們家是中國佛教協會的護法，
這個四川朋友打從一開始就跟我說：「金夢蓉不是東西，講經說法還把自己胸部弄這麼大，我們，我們都說日常法師可惜呀！晚年精血都被這個女的吸乾了，太可怕了！」
「原本以為你們台灣法師修持多好，原來一個妖豔的女眾就可以破壞，這在大陸正信佛弟子看來也是很可笑的」

所以 L波是因為金夢蓉把自己胸部弄這麼大，是這樣嗎?
大陸正信佛弟子看L波和金夢蓉的關係,也是很可笑的嗎?
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-13 14:43
以觀功念恩,修信念恩為幌子,濫用信眾對"依止法","視師如佛"的目標,挖掉信眾的"擇法眼",造"兩尊佛",大搞盲目 ...

最近和一位拉然巴格西請益了金的事
格西拉說在藏地
沒有聽說過一個女眾領導僧團的
頂多是在僧團外面
護持僧團 幫忙僧眾對外的事
不會參與僧團內部的事
Z
是啊！錯誤的依止法，真的是害人慧命啊！
宗達強 於 2017/07/13 13:47 回覆

宗達強會毀謗日常法師 這是大家都知道的..
事實上,HHDL法王和日常法師都沒要金女接班.
僧團會這樣一定有強大外力介入,
而且從常師父圓寂之後 僧團的怪象 應該由金女及其師長L波來承擔才合理 因為她(他)們並未按日常法師的生前作法實施 才導致今天的亂象.
..呵呵 ps:更何況她(他)們是故意來破壞的