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楼主: 感悟佛教

谁了解傅味琴老居士 ?

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发表于 2011-10-23 23:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 福癡三世 于 2011-10-23 23:59 编辑
福癡三世 发表于 2011-10-23 23:38
可..萬一這白衣實在太出名了,一下來了很多出家人來拜師,有上座部滴  有根本一切有部滴 有正量部滴 還有..   ...
這麼多部派可不可以組成一個僧團  讓這位白衣管理  :lol :victory:
发表于 2011-10-23 23:58 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-23 23:57
這麼多部派可不可以組成一個僧團

这个不清楚,似乎不可能。然而,这已经离题了。
发表于 2011-10-24 00:20 | 显示全部楼层
條件不夠又跟著模仿的人是徹底的壞法,是一種邪人、惡人和罪人。是破住持三寶,毀滅佛法
:lol :victory:

发表于 2011-10-24 00:23 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-24 00:20
條件不夠又跟著模仿的人是徹底的壞法,是一種邪人、惡人和罪人。是破住持三寶,毀滅佛法
  ...

可是問題就是..這樣的人又不知道自己條件不足  所以就壞了  :lol :victory:
发表于 2011-10-24 00:31 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-24 00:20
條件不夠又跟著模仿的人是徹底的壞法,是一種邪人、惡人和罪人。是破住持三寶,毀滅佛法
  ...


條件不夠又跟著模仿的人,也不必然是壞法,不必然是一種邪人、惡人和罪人,很多情况下只能定义为不圆满师资,而且,这又不限于居士。哪怕比丘,如果无足够基础又跟著模仿当老师,不也属同情况吗?
发表于 2011-10-24 00:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 福癡三世 于 2011-10-24 00:47 编辑

對!
修改為 :  因為條件不夠又跟著模仿的人,也不必然是壞法,不必然是一種邪人、惡人和罪人,很多情況下只能定義為不圓滿師資,而且,這又不限於居士。所以不管是條件不夠的居士或法師千萬不要自誤誤人 破住持三寶,毀滅佛法 :lol :victory:  
发表于 2011-10-24 08:12 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-24 00:46
對! 修改為 :  因為條件不夠又跟著模仿的人,也不必然是壞法,不必然是一種邪人、惡人和罪人,很多情況下只能定義為不圓滿師資,而且,這又不限於居士。所以不管是條件不夠的居士或法師千萬不要自誤誤人 破住持三寶,毀滅佛法 ...

还是不对。
條件不夠的居士或法師跟著模仿,不必然是破住持三寶、毀滅佛法。
如果按照道次第、事师五十颂里面集结的显密师资,客观来说,现今世界上没多少师长能合乎全部条件(或说没多少人示现为具备全部条件),但不能说他们都是在“破住持三寶、毀滅佛法”。

发表于 2011-10-24 08:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 福癡三世 于 2011-10-24 08:24 编辑

修改為: 條件不夠的居士或法師跟著模仿,有可能是破住持三寶、毀滅佛法。 :lol :victory:
发表于 2011-10-24 08:26 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-24 08:21
修改為: 條件不夠的居士或法師跟著模仿,有可能是破住持三寶、毀滅佛法。

同意。
发表于 2011-10-24 08:37 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2011-10-24 08:21
修改為: 條件不夠的居士或法師跟著模仿,有可能是破住持三寶、毀滅佛法。

按道次第的說法 : 由時運故 具全德者實屬難得 所以這種可能是很大滴  :lol :victory:
发表于 2011-10-24 08:54 | 显示全部楼层

说话、标点必须清楚喔!

福癡三世 发表于 2011-10-24 08:37
按道次第的說法 : 由時運故 具全德者實屬難得 所以這種可能是很大滴


道次第的說法只是“由時運故,具全德者實屬難得”
所以:
我们遇到“具全德者”的可能性不是很大;或者说,我们所能遇到、依靠的师长不是或者没示现为“具全德”的可能性很大。
可是:
道次第并没有说“由時運故,具全德者實屬難得,所以我们所遇到、依靠的或师长是破住持三寶、毀滅佛法的可能性很大”!

由于末法,如果我们说将会有越来越多破住持三寶、毀滅佛法的“师长”出现,我们遇到的机会越来越大,这大概是说得通的。不过,哪部分是道次第说的,哪部分是我们自己推论,这必须分清楚来说,标点符号必须用对,不能混乱,也不要刻意歪曲原典来误导别人走向自己预设的结论。
发表于 2011-10-24 09:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 福癡三世 于 2011-10-24 09:19 编辑

補充修改為:
按道次第的說法“由時運故,具全德者實屬難得”, 所以 (我们所遇到、依靠的或师长不是或者没示现为“具全德”的可能是很大。可是,道次第并没有说“由時運故,具全德者實屬難得,所以我们所遇到、依靠的或师长是破住持三寶、毀滅佛法的) 這種可能是很大滴”! :lol :victory:
发表于 2011-10-24 09:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 福癡三世 于 2011-10-24 09:29 编辑
福癡三世 发表于 2011-10-24 09:15
補充修改為:
按道次第的說法“由時運故,具全德者實屬難得”, 所以 (我们所遇到、依靠的或师长不是或者没示 ...
所以道次第裡又說:
三摩地王經云﹕「末世諸苾芻,多是無律儀,希欲求多聞,唯讚美尸羅,然不求尸羅。」於定慧解脫三種,亦如是說。次云﹕「如一類士夫,稱揚栴檀德,謂栴檀如此,香相極可愛。次有諸餘人,問如所稱讚栴檀少有耶,諸士夫此問,答彼士夫云,我是稱讚香,以求自活命,非我有其香。如是末世出,諸不勤瑜伽,以讚戒活命,彼等無尸羅。」所餘三種亦如是說故。如是修行解脫之尊重,乃是究竟欲樂之根本,故諸欲求依尊重者,應當了知,彼諸德相,勵力尋求。 :lol :victory:
发表于 2011-10-24 10:16 | 显示全部楼层
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发表于 2011-10-24 10:24 | 显示全部楼层
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