菩提心修法流程圖

tin · 发表于 2006-7-9 00:45

龍兄不愧是龍兄啊就事論事欽佩欽佩 師弟敬上

白玉 · 发表于 2006-7-9 01:12

<IMG src="images/Emotions/9.gif">隆胸，知错就改，好样的！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/40.gif">可否在有關現觀及生起次第的問題上也声明一下，让 俺们歇会耳吧

龙吟 · 发表于 2006-7-9 01:40

那个不行，因为我不在乎谁说的，我在乎为什么要这样说，所以暂时我还没有被说服。

tin · 发表于 2006-7-9 01:50

龍兄討論的時候不要直接去表達自己個人的意見而是先聽聽別人的想法是什麼針對他所說的內涵再表達個人的意見 您的主要問題來自頓悟的案例您認為有些人不需修行直接以感覺能夠獲證成就所以不需次第 可是您難道不會認為他們前世的根氣有多深曾經付出多少的努力呢? 人因為有前後世而且前世永無止境沒有開始所以我們往往沒有看到他們前世的付出只是羨幕他們今生的運氣這是不懂因果及輪迴的人才有的問題師弟敬上

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:01

这是一个老生常谈的问题了，引一位大德（忘了是谁）话：焉知我等不是久远以来菩萨行无数世---------我慢当然是不可取的，但是去争取那究竟的真理应该没有错。其实，说句老实话：无论是否需要次第，我们按照次第修行一遍也不会浪费多少时间。老老实实按照次第修就行了，管它是否真的需要次第，但在修之前我们还是有必要把整个流程熟悉一遍，我想这就足够了。

tin · 发表于 2006-7-9 02:06

龍兄不是管他不管他的問題而是因果絲毫不爽的問題同類因感得同類果也就是因為如此所以才需要次第的這是最基礎的佛理難道您疑惑這個真理嗎? 我願跟您繼續討論師弟敬上

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:17

我有点范晕了----------因果确实是佛法最基础的论述，佛也说：我论因说因；所以好像应该有次第。但是，从胜义来看，因果体现的是空性，既然是空性，哪里还有次第？再有：从十二因缘的流转来看，无明缘行，确实是此有故彼有，次第而生的；从十二因缘的还灭来看，无明灭则行灭，确实是此无故彼无，次第而灭的；但佛说这是俗数法（俗谛）。从胜义来看，是从本无我本来涅磐的，又毫无次第可言。因此，个人认为：所谓次第和究竟不过是根据真俗二谛而言的。

hua · 发表于 2006-7-9 02:21

龙咯咯，看到您说的胜义谛，我才晕呢！请问：什么是空？

tin · 发表于 2006-7-9 02:24

龍兄您不是自己承認說註冊的時間有多久了嗎 空性既然不是否定此法為什麼您又說 既然是空性，哪里还有次第 這不很矛盾嗎?講到十二因緣那又更妙了就是因為有十二因緣的輪轉所以更要有次第才是啊 所謂以勝義而言諸法的戲論皆滅是說明在空性的體認中看不到世俗一切萬象這並非否定 否則您可得否定佛的存在那您就不是佛弟子了因為在在空性的體認中沒有佛也沒有佛弟子我們現在針對世俗的角度來說次第請不要全部混淆在一起否則您的理性也將不存在因為在勝義中既然沒有您又何來的您之理性呢?師弟敬上

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:26

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 hua 发表于 2006-7-9 2:21:43 : 龙咯咯，看到您说的胜义谛，我才晕呢！请问：什么是空？<HR></BLOCKQUOTE>空是自性空，不是什么也没有。

龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:29

如果針對世俗的角度來說次第，那应该是有，我想是的。但这种有，不是实体有，而是名言有，名言有毕竟还是分别妄执啊？！我晕·￥#

tin · 发表于 2006-7-9 02:34

除了有無真實的問題以外當我們在討論有 或是沒有的時候就要以世俗的角度 否則您真會頭暈 請記住這個原則 否則您可能一下子說有佛一下子又說無佛了哈哈

tin · 发表于 2006-7-9 02:35

如果要討論空性或是名言有的話我想不適合在這裡討論應該貼出另一帖吧

口哨清凉 · 发表于 2006-7-9 02:38

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龙吟 · 发表于 2006-7-9 02:43

口哨：看来你没有学过功夫，所以你不知道卖破绽的好处，实打实是要被砍成肉酱的，况且在这里我没有后台、没有老板、甚至没有几个瞧得起咱的朋友。tin 好吧，今天先到这里吧，夜深了，且有雨，今晚难以入眠，各位晚安！

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口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	发表于 2006-7-9 02:38 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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