据说：四宗的名称，在佛经中就有记载。

旦增白多

有这么个东西 不知您看过没 希望有些用处

北魏地论宗南道派之祖慧光及北齐大衍寺之昙隐等所立，又作四宗教、四教。据法华经玄义卷十上、大乘义章卷一、大乘法苑义林章卷一等载：（1）因缘宗，又作立性宗。阐释六因、四缘之义，主张诸法各有其体性。即一切存在皆由因、缘假合而成，然构成因缘之存在要素则为实在。此属小乘之浅教，如毗昙宗、说一切有部等所说。 （2）假名宗，又作破性宗。主张诸法悉皆虚假而无其实性。即否定其构成要素之实在性，而谓一切皆为假有。此属小乘之深教，如成实论所说。（3）诳相宗，又作破相宗、不真宗。主张诸法如幻即空，假名之相亦了无所有。即一切存在如幻而无实体，其假相亦不存在。此属大乘之浅教，如般若经、中论等所说。（4）常宗，又作显实宗、真宗。谓诸法依妄想而有，妄想原无体，必托于真而起；真，即如来藏性，乃遍于恒沙之佛法，此性缘起而成生死涅盘。亦即一切存在之本体具有永远不灭之佛性真如，以此为迷悟之根源。此属大乘之深教，如阐明真实理之华严经、涅盘经等所说。

大乘义章卷一又详述四宗所依经、论之异同，及彼此之争执。我国北方之地论宗多采用上记之说，据华严五教章卷一载，齐护身寺之自轨又分第四宗之涅盘经说为真实宗，以华严经说为法界宗，遂成五宗教之说。南朝陈代耆阇寺之安廪则在四宗之外，另加法华经说为真宗，以大集经说为圆宗，而成为六宗。［大乘玄论卷五、华严经探玄记卷一、续高僧传卷七］

云水堂主

谢谢楼上朋友。以汉文而言，有些像印度的分类法了。也看得出来，这是以第三转为了义的判别法。
但师长他是藏人，显然资料也选自藏文。有人记忆可能是《宝积经》，但49卷好多啊。

云梵

龙吟 发表于 2016-7-14 21:17
你厉害！这些我都只敢想想，不敢直说的，看来还是人品问题，你人品比我好，所以没人理你，要是我说那恐怕 ...

老龙你……主要是因为我被判为文盲，这是文盲的好处。谁会和文盲计较？
你就不一样，这些年我看了你不少帖子，你是用功学过的人。

龙吟

云梵 发表于 2016-7-15 10:41
老龙你……主要是因为我被判为文盲，这是文盲的好处。谁会和文盲计较？
你就不一样，这些年我看了你不少 ...

你是老实人，别人说你是文盲你就认了。

要知道凡贬低你的都不具备相应的资格，而只有称赞你的才有。

所以，切不要让别人的口舌往自己身上套枷锁，反过来我们也不能往别人身上套枷锁，我们要给自他以力量，直面现实与未来！

云梵

龙吟 发表于 2016-7-15 11:28
你是老实人，别人说你是文盲你就认了。

要知道凡贬低你的都不具备相应的资格，而只有称赞你的才有。

受教了。感恩。