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楼主: 永真

智敏上师:佛教为什么会在印度毁灭了?

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发表于 2016-4-16 16:17 | 显示全部楼层
2016年,,汉藏佛教界的大事之一。。。。。红教大索达吉老师。。与澳洲老法师。。。。互相赞叹。。。摘
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净空评价索达吉堪布


“有同学送来索达吉堪布他的一些资料,我看了之后,我总结一句话:我看到习主席在世界各国的演讲,中国有救了,世界有救了,我看完索达吉堪布的这些资料,我知道佛教有救了。他很年轻,还不到六十岁,那是个再来人,不是普通人,许许多多的地方我不如他,佛教有救了。我救不了佛教,他能救。因为原先我常常想着,心里也很痛苦,佛法衰微到这种程度,藏传还有人,南传的还有人,汉传没人了,老一代都去世之后,后继无人,我常常为这个忧心,我一看到他的五明佛学院,汉传的出家在家人有一千多人,有救了,这次他来访问我非常欢喜,我要劝他告诉他的学生,把汉传大乘八个宗复兴起来,他的佛学院有很好的基础教育,就是劝大家发心学华严把贤首宗复兴起来,学法华把天台宗复兴起来,学三论把三论宗复兴起来,学法相唯识把法相唯识宗带起来,大乘八个宗都有继承人,这个好事,无量无边的功德,发这个心,一切诸佛菩萨都会加持他,都会保佑他,中国大乘佛法就能兴旺起来,这个希望就在堪布身上,我们全心全力来做护法,来从旁协助他,帮助他,我都九十岁了,过年,大家都知道,给诸位所示现的,人身苦短,九十年一弹指,唯一的期望就是往生极乐世界,索达吉堪布他所学的也是回归极乐世界,到极乐世界大家聚在一起,净密是一家,一个方向,一个目标,都是阿弥陀佛的弟子,一定要僧赞僧,佛法兴,要互相赞叹,要互相尊重,要互相学习。”


索达吉堪布回应




在这特殊时代,你是一个特殊的人——索达吉堪布谈大乘八宗
2016-02-17 索达吉堪布

佛教不但要广,也要深

前面讲的“生活佛教”,涉及的是佛教的广大方面。但佛教也需要有甚深方面,否则,即使佛教徒比较多,每逢初一、十五,寺院里就人山人海,但若学得很表面,深度不够的话,也很难有机会一窥佛法的奥义。

在甚深方面,我们佛学院有一定的专长,三十多年来,研究显宗和密宗比较有优势,很多出家人和居士每天都在研习五部大论、显密教义。但是,如何将这些成果与更多人分享,是我一直在思考的问题,现在也有一些计划。

今年,新年的第一天,网上传来净空老法师对我的肯定和赞叹,让我再次想到了这个问题。当然,我不会因为别人赞叹两句,就得意洋洋,我的性格对赞叹和诽谤都不太在乎。但不久前有缘与老法师会面时,从他身上,我确实学到很多,也发自内心地敬佩:他多年来对净土宗的弘扬,如今在全世界有目共睹;对传统文化的恢复,这么多年也从未放弃。他希望我在藏传佛教和汉传佛教的融合方面,起到一些作用,毕竟过去因为文化隔阂和传统不同,彼此间曾有一些误会和摩擦。

他的有些话,对我是一种特殊的缘起。他讲经说法已有58年,非常了不起!今年虽然90岁了,却耳聪目明、智慧敏锐,生活完全可以自理,每天还在网上给全球传法,让人无法想象,可以说是一种奇迹。

他对我创造了什么缘起呢?本来五部大论是我多年弘扬的教法,早在上世纪90年代,法王没有圆寂之前,佛学院汉族四众就在不断学习。而五部大论的教义,对复兴大乘八宗非常有帮助。虽然我人微力薄、能力有限,汉地也有很多高僧大德在护持八宗法脉,但振兴八宗对佛教来讲关系重大,所以从今年起,我打算在这方面尽一点自己的微薄之力。---摘
发表于 2016-4-16 16:23 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 11:23
索達吉堪布在講解《弟子規》行將結束時說:

在世間所有書籍中,這本《弟子規》,確實很有功德、很有加 ...

1、“三藏十二部这一部《大藏经》,是释迦牟尼佛一生所说的,就像药铺里全部统统都有,你要整个都吃了,必死无疑,你还会有救吗?所以诸位要晓得,药物能害人,佛法能害人,害法身慧命,害死人。”
2、“【贪佛法也堕饿鬼道】,为什么?贪心堕饿鬼,不是说你贪的对象。”——《地藏菩萨本愿经讲记·第十五卷》
3、用净宗标准来说,【善门就是一句阿弥陀佛】,除阿弥陀佛之外,统统通是恶趣,【参禅、研教、止观、统统都是恶趣】,唯独这一句阿弥陀佛是善门,一心执持,这一生当中决定往生不退成佛,这就是特就本宗来说这两句经文的经义。4、许多很有德望的,德高望重的这些高僧大德劝你:‘单念一句佛号不行,单单念这本无量寿经不行,【【还要去读诵大乘】】,还要去加点什么禅观?再加一点持咒,这才行。’这些人的话能听吗?【不能听,听了就上当了】。”
5、“我们今天要学做人,要想将来不堕恶道,要想念佛真正能往生,【【你要不学会《弟子规》,我就老实告诉你,你一天念二十万声佛,一天念十部《无量寿经》(会集本),都不能往生】】。”——《说法甚深》第一集,2005.5.4香港,节录自华严经12-17-1380
6、“这个话刚才讲过了,【【《金刚经》是禅宗修的,是性宗修的,不是净土宗修的】】,你修净土宗就是要见佛,修《金刚经》就是不能见佛。所以你要是修禅,你就修《金刚经》;【【你要修净,你就修《弥陀经》、《无量寿经》,可不能看别的经】】。【【看别的经,你不能往生】】,那你是禅不禅,净不净,你自己毁灭自己,【释迦牟尼佛没有这样教你的】。---《学佛答问·答香港参学同修之五》2005/5/6
7、“我若是依照基督教的《新旧约》,依照伊斯兰教的《古兰经》,我修行都能往生极乐世界。你们相不相信?我相信,我有把握修学任何一个宗教,都可以到西方极乐世界见阿弥陀佛。”
8、“佛教讲的【诸佛如来】,其他宗教讲的【上帝】、上主、神圣,我们【肯定是一个人的化身】;在不同的地区,他用不同的身分,用不同的方法来教导众生,虽然形式不相同、方法不相同,【他的指标决定相同,方向决定相同,目的决定相同】。这是我们在许多宗教经典里面细心去读过发现的,【我们这样才真正认识神,作神的子女、作神的学生】。”
9、“【宇宙之间只有一位真神】,在中国变现为孔子,在印度变现为释迦牟尼佛,在西方变现为耶稣,在阿拉伯变现为穆罕默德。原来我们是一家人。”
10、“天主教的修女是观世音菩萨化身,天主教的神父是阿弥陀佛的化身。【我们寺庙里的佛菩萨都是假的】,魔在那里装的。”
11、“《往生论》批注里面说到,昙鸾法师讲的,末法时期【寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰】,不是佛菩萨。【佛菩萨在哪里?在我们在天主教看到,其它宗教里面看到,真正有爱心】。”
12、“世尊对待其他宗教,【绝对不劝他们舍弃原先信奉的宗教,来跟他修学佛法】。那种行为等于是叫他不要父母,来跟我学,这是错误的。”
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净空发疯的言论不止这些。对了,你承认你师父是罗刹吗?净空可是说“佛菩萨都是假的】,魔在那里装的。”
发表于 2016-4-16 16:24 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-4-16 16:17
2016年,,汉藏佛教界的大事之一。。。。。红教大索达吉老师。。与澳洲老法师。。。。互相赞叹。。。摘
== ...

10、“天主教的修女是观世音菩萨化身,天主教的神父是阿弥陀佛的化身。【我们寺庙里的佛菩萨都是假的】,魔在那里装的。”
11、“《往生论》批注里面说到,昙鸾法师讲的,末法时期【寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰】,不是佛菩萨。【佛菩萨在哪里?在我们在天主教看到,其它宗教里面看到,真正有爱心】。”
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难道五明佛学院不包括在末法时代的寺庙里?索达吉堪布会按照净空的说法承认法王如意宝和门措上师等是魔吗?
发表于 2016-4-16 16:35 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 13:40
淨空法師和索達吉堪布都很正信啊..呵呵

10、“天主教的修女是观世音菩萨化身,天主教的神父是阿弥陀佛的化身。【我们寺庙里的佛菩萨都是假的】,魔在那里装的。”
11、“《往生论》批注里面说到,昙鸾法师讲的,末法时期【寺院庵堂都是修罗罗刹在做主宰】,不是佛菩萨。【佛菩萨在哪里?在我们在天主教看到,其它宗教里面看到,真正有爱心】。”
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净空发疯的言论不止这些。对了,你承认你师父是罗刹吗?净空可是说“佛菩萨都是假的】,魔在那里装的。”如果你不是反串黑就是跟着净空忽悠了。

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发表于 2016-4-16 16:47 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 13:40
淨空法師和索達吉堪布都很正信啊..呵呵

净空法师“最狡猾”的开示:
“我给你们这些讲义是江味农居士的注解,我们讲他的东西,错了是他错,我们没错,可以推卸责任。句句话都有依据,决不能说自己的意见,危险就大了。只要没有自己的意思与见解,那里会错?错是他错,堕落是他堕落,我不跟他堕落。这是老师当年传给我们的方法,我们就依法炮制。”

净空“最有意思,自己印证自己是邪师”的开示:
“我跟李炳南老师学习《楞严经》,他特别教导我们说,魔的伎俩高明,他也会讲经说法,也会讲如来正法,但是,一百句话里面,有九十九句是正法,只有一句是邪法。如果你跟他学,你完全不能觉察,就跟他去了。那一句邪法这麼厉害吗?老师举个比喻说,在茶杯里面盛醍醐,醍醐表示纯正之法,在这里面加一点点毒药,你喝下去就会要命。因此,一句邪法就能把你的法身慧命断了,魔说法高明,不能不佩服。若没有真实的智慧,如何能辨别?”
“醍醐里头掺不得丝毫的毒药。醍醐是最上乘的饮料,只要掺了一滴毒药,全都变成毒药。这就是说,九十九句话跟经教相应,里头有一句相违背,那就是毒药。不要说是一百句,就是一万句话里头,只要有一句不相应都不行,要百分之百相应!”
发表于 2016-4-16 17:58 来自手机 | 显示全部楼层
困惑多年的疑问——jk是被谁推广起来的?又是被谁给浇凉水下去的?
发表于 2016-4-16 18:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-16 18:17 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-16 16:23
1、“三藏十二部这一部《大藏经》,是释迦牟尼佛一生所说的,就像药铺里全部统统都有,你要整个都吃了,必 ...

药铺里全部统统都有,你要整个都吃了,必死无疑......
這是有可能的 其實不用全部都吃完 你只要拿安眠藥 一口氣吃個十幾罐 應該就不會再醒過來..呵呵
同樣的作大禮拜 一口氣拜太多 有人會虛脫昏死過去的 這絕不是開玩笑的
..呵呵

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发表于 2016-4-16 18:32 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 18:15
药铺里全部统统都有,你要整个都吃了,必死无疑......
這是有可能的 其實不用全部都吃完 你只要拿安眠藥 ...

佛经不是世间药。。。呵呵呵。。。
发表于 2016-4-16 18:40 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-16 18:32
佛经不是世间药。。。呵呵呵。。。

那一口氣把大藏經念完  有人會虛脫昏死過去的 這絕不是開玩笑的
..呵呵

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发表于 2016-4-16 18:43 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 18:15
药铺里全部统统都有,你要整个都吃了,必死无疑......
這是有可能的 其實不用全部都吃完 你只要拿安眠藥 ...

《大方便佛报恩经》说:“【菩萨至心求佛语时。渴法情重不惜身命】。设践热铁猛火之地。不以为患。【菩萨为一偈故尚不惜命。况十二部经】。”
“众生若闻十二部经。乃【于外典生于厌贱】。”---《优婆塞戒经》
“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是【菩萨虽知外典。自不受持亦不教人】。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”---《优婆塞戒经》
“若归法已。宁舍身命终【不依于外道典籍】。”---《优婆塞戒经》
“吾般涅盘去世已,于后正法灭尽时。【比丘乐于外典籍,彼便毁谤我胜法】。”---《月灯三昧经》
“住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。”---《大方等大集经》
“云何名为供养于法。善男子。若能供养十二部经。名供养法。云何供养十二部经。若能至心信乐受持读诵解说。如说而行。既自为已复劝人行。是名供养十二部经。若能书写十二部经。既书写已种种供养如供养佛。唯除洗浴。若有供养受持读诵如是经者。是则名为供养法也。供养法时如供养佛。”---《优婆塞戒经》
“生身供养者即是塔像。法身供养者书写读诵十二部经。”---《大方等大集经》
“能持如来十二部经。亦能奉持寂静禁戒。具足惭愧贤圣功德。大王。是名众僧大功德海。为天人师能大利益无量众生。能断一切众生苦恼。能施一切众生解脱。”---《大方等大集经》
“【广闻学多】不惜身命。”---《大般若波罗蜜多经》
“圣弟子【广学多闻】。守持不忘。积聚博闻。”---《中阿含经》
“十二部经。为众生说。是为大施。”---《生经》————————————————————————————————
佛可以教诲弟子们要勤读十二部经,广为传播。


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发表于 2016-4-16 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 凤凰涅槃 于 2016-4-16 18:47 编辑
柯南 发表于 2016-4-16 18:40
那一口氣把大藏經念完  有人會虛脫昏死過去的 這絕不是開玩笑的
..呵呵

你一口气把十升水喝完也会撑死的。哪怕就是一种水。

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发表于 2016-4-16 18:48 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 18:40
那一口氣把大藏經念完  有人會虛脫昏死過去的 這絕不是開玩笑的
..呵呵

“住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。”---《大方等大集经》
————————————————————————
谁虚脱昏迷死了?给大家说说。

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发表于 2016-4-16 18:56 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-16 18:48
“住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。”---《大方等大集经》
——————————————————— ...

住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。---這是很好的啊 這我不跟你爭
可是一口氣把大藏經念完  有人會虛脫昏死過去的 這絕不是開玩笑的 如果你要跟我爭 我是沒有意見的
..呵呵

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发表于 2016-4-16 19:02 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-16 18:56
住空闲处思惟寂默。勤心受读十二部经。---這是很好的啊 這我不跟你爭
可是一口氣把大藏經念完  有人會虛 ...

那是你要一口气诵完的啊。呵呵呵。

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发表于 2016-4-16 19:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-16 19:16 编辑
凤凰涅槃 发表于 2016-4-16 19:02
那是你要一口气诵完的啊。呵呵呵。

所以 即使是佛法 如果過量也是會要人命的..呵呵 ps:另外還有吃錯藥的 不用一次吃很多就會掛的

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