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楼主: 凤凰涅槃

终于找到同性恋是邪行的《菩提道次第广论》中的明确开示了。就是邪行

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发表于 2016-4-18 13:17 | 显示全部楼层
Harpsichord 发表于 2016-4-18 11:50
你看看他下面对发菩提心的解释 你就知道他为什么是这幅德行

对于这个问题,确实只要有一念发了菩提心,就可以称为初发心菩萨,这个弥勒菩萨的经典里有解说。但是,经典里说明了,是一念“念头,心意”发菩提心,而不是一念“读”发菩提心。把刹那心念发菩提心曲解为读一次发菩提心,这是明显大忽悠‘。一般大忽悠,是先忽悠了自己,然后才能去忽悠别人,所以,站在他的角度来说,他肯定是对的,不过是自己忽悠了自己而已。
 楼主| 发表于 2016-4-18 13:20 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:17
对于这个问题,确实只要有一念发了菩提心,就可以称为初发心菩萨,这个弥勒菩萨的经典里有解说。但是,经 ...

念了。就看他上不上心了。上心了。自然就算。不上心就不好说了。
发表于 2016-4-18 13:31 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 13:20
念了。就看他上不上心了。上心了。自然就算。不上心就不好说了。
跟着念一遍:我(雷布斯)愿度化无量无边世界一切众生。愿他们早日消除业障修持正法。解脱轮回。早证佛果。
————好了。你也发菩提心了。

我看到你这楼的回复可不是这么说的,你说得很明确,跟着念了一遍,就发了菩提心了。

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 楼主| 发表于 2016-4-18 13:39 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:31
我看到你这楼的回复可不是这么说的,你说得很明确,跟着念了一遍,就发了菩提心了。

所以,我用的是 念  字啊。既有读诵的意思。也有心执的意思。
发表于 2016-4-18 13:41 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-18 13:39
所以,我用的是 念  字啊。既有读诵的意思。也有心执的意思。


你这里不是这么说的

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 楼主| 发表于 2016-4-18 13:42 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:41
你这里不是这么说的

念  本身就是个多义字。
发表于 2016-4-18 13:47 | 显示全部楼层
根据90#,如果你用的“念”字同时代表了“读诵”和“心执”则同时成立了发起真正菩提心,但是你109#里同时又给出了问题,也就是不知道对方是否上心,不上心就不好说,也就是说,如果对方没有“心执”也就不成立发起真正菩提心,但是你90#里面又很确定的说,“好了,你也发菩提心了。”那你究竟说的是90#里念一遍就发了菩提心,还是109#里要上心才能算发菩提心?如果按109#,那为什么90#里你又能用肯定句说“好了,你也发菩提心了”?
发表于 2016-4-18 13:50 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:17
对于这个问题,确实只要有一念发了菩提心,就可以称为初发心菩萨,这个弥勒菩萨的经典里有解说。但是,经 ...

他还说他的念不是“读”的意思 如果您把他的念按照“心念”理解的话 会发现他那些话根本语句不通
 楼主| 发表于 2016-4-18 14:15 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:47
根据90#,如果你用的“念”字同时代表了“读诵”和“心执”则同时成立了发起真正菩提心,但是你109#里同时又 ...

念本身就有好几个意思。我们就讨论:1、读诵。2、心持。
读诵时,可以不用心。这个大家都知道。好像就没什么疑问了吧?
 楼主| 发表于 2016-4-18 14:24 | 显示全部楼层
Harpsichord 发表于 2016-4-18 13:50
他还说他的念不是“读”的意思 如果您把他的念按照“心念”理解的话 会发现他那些话根本语句不通

《业报差别经》:
高声念佛诵经,有十种功德。一 能排睡眠;二 天魔惊怖;三 声遍四方;四 三途息苦;五 外声不入;六 令心不散;七 勇猛精进;八 诸佛欢喜;九 三味现前;十 生于净土。

《地藏菩萨本愿经》
或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼师子,一切毒害,不能损之。
 楼主| 发表于 2016-4-18 14:25 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2016-4-18 13:47
根据90#,如果你用的“念”字同时代表了“读诵”和“心执”则同时成立了发起真正菩提心,但是你109#里同时又 ...

是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
发表于 2016-4-18 17:20 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2016-4-18 10:14
你的心态很正常,而发了菩提心的人超越了这种心态

发了菩提心的人,会不会搞错法义呢?

能作和所作,是两码事
发表于 2016-4-18 17:21 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2016-4-18 10:00
宗萨仁波切开示那些话可以赢得同性恋患者的好感,如果他们因此找到了一些自尊、对佛法产生好感,就可以接引 ...

“方便语没有很大过失”

“方便出下流”,师兄没听过吗?
发表于 2016-4-18 17:23 来自手机 | 显示全部楼层
荷丹 发表于 2016-4-18 17:20
发了菩提心的人,会不会搞错法义呢?

能作和所作,是两码事

你还是没有明白我的意思
发表于 2016-4-18 17:27 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2016-4-18 17:23
你还是没有明白我的意思

你们何苦呢,拼命的洗。

按宗萨在开示中的思路,确实是杀人也不被歧视的,同杀个小虫子相比。

你们都没看明白,就拼命的洗

可怜啊
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