在家瑜伽師可否穿絳紅僧服？

荷丹

云水堂主 发表于 2015-6-11 12:52
形质有规定，多是鞋头样式，南亚地域特色较强，华夏少见如此者。。

再请教堂主：材质比如说动物的皮革，是否可以穿呢?

谢过先

云水堂主

可以穿。夏季的凉鞋和冬季的长靴有皮制的。当然现在有更多的橡胶、布面、超纤皮等，也不一定要真皮。
有些对“丝绸、皮革”的想法，是华夏自己的想法，不要以“自居掌门人”的代言姿态套到印度头上、释迦的头上。至于《楞严》有相关云云，现存疑。因为该文本的原本不详，译本文辞不宜琢磨，皆因为翻译人员的资质、修订程度都是谜团，故不好评价。

菩提草

云水堂主 发表于 2015-6-12 07:55
可以穿。夏季的凉鞋和冬季的长靴有皮制的。当然现在有更多的橡胶、布面、超纤皮等，也不一定要真皮。
有些 ...

最近心里有很大的疑惑 比如《楞严》里的这些什么不穿 什么不吃的规定  比如《涅槃》里 佛禁止食肉

当时大声闻们很多都在场

假如佛确实说过 确实禁止过 怎么没见后人受持？

如果佛没说过 这经就可疑了 那么 藏经中 又有多少是可疑的？

想想就觉得恐怖

mingweicello

堂主对《楞严经》的话语有一股欧阳居士的味道。

觉阳

堂主是偶像，多几个堂主谁敢说现在末法

knightleo

eky 发表于 2015-6-2 22:37
09年去五台山，与一位师兄在中台不期而遇，她穿的单薄，台顶风极大，于是见她披了出家人的棉衣笑吟吟地走出 ...

那个如果是“大刚”，并不是出家人的棉衣吧

wingqiqi

eky 发表于 2015-6-3 21:52
不明白那些一定要反驳蒋扬老师的人的心态为何？那些说“避免許多眾生對自己的上師產生煩惱與誤解”的人，莫 ...

如果知道的拿出来讨论一下也无妨，但是专门花很多时间去研究，对于普通在家人来说，的确是没有必要了。法王和译师有他们的使命，相对于出家众的问题，我们更重要的使命是好好学习天天向上。。。

wingqiqi

narraboth 发表于 2015-6-4 01:51
這是有前面的故事，蔣揚仁欽本來是幫宗座的講話翻譯，宗座批評某些人穿著不僧不俗，蔣揚仁欽就加以發揮 ...

师兄如果多看几遍视频，多看几次尊者在提到这个事情时候的情绪，就知道译师为什么如是翻译。蒋杨是，尊者传法中间不经意的一句话或者一个小玩笑都会努力如实去翻译，令人感觉跟尊者之间的沟通毫无距离感。。。说远了，尊者每次提到这件事情，都是异常的激动，有时候甚至觉得他马上要从法座上站起来。因此个人觉得译师的翻译口吻并无问题。

翻译内容来说，我不懂藏语无发言权。。。虽然尊者示现不懂汉语，我个人选择无条件脑残相信他的选择。。。讨论是不是就事论事比较好？不要去针对人。。。虽然即使这个“事”是不是应该由我们去讨论我本人也很持怀疑态度。。。

云水堂主

mingweicello 发表于 2015-6-16 01:06
堂主对《楞严经》的话语有一股欧阳居士的味道。

我不同意欧阳氏那种唯以一考据为标准之判断。 不知如何正辨了不了义，而持一非他，反倒是因明大破之弊。
彼之证伪楞严，亦不过师承之口吻，惜彼虽习藏文，然不知格鲁系统教学，终是自学门外汉矣。

我对《楞严》之看法如是：楞严咒语部分与事部之顶髻白伞有神合之处。破魔部分非外道邪谬可托言伪造。唯文本汉译人之佛学水平究竟几何，梵汉互通之笔风如何，总则，无译场制度之约束，恐难免纰漏。更汉土法相衰落，於名词多不深究，囫囵之处，或许是要害矣。

云水堂主

觉阳 发表于 2015-6-16 12:20
堂主是偶像，多几个堂主谁敢说现在末法

请不要给人家妄加名号。

云水堂主

此帖本是讨论僧服问题，望後续之人不要跑题为佳。