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楼主: 梦水仙

转给笨者之帚和上善如水的故事!

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发表于 2015-3-19 17:11 | 显示全部楼层
lion_of_man 发表于 2015-3-19 13:35
我觉得小心谨慎是没用的,像楼主这样莫名其妙疯颠的人必然会在某时窜入你的生活、干扰你内心的平静 ...

正如暴风雨无法撼动大石的道理,内心本来就没平静过的人,就没啥可被干扰了。
发表于 2015-3-19 17:17 | 显示全部楼层
福藏阁 发表于 2015-3-19 10:50
自从腹黑气跑了玲玲,嘴贱撕逼了冉冉,我也没有性生活,可是我为什么没像lz一样

这就像犯太岁一样。如果你现在没,马上就会有。
发表于 2015-3-19 17:21 | 显示全部楼层
扎西无忧 发表于 2015-3-19 11:13
可能不是同一位,說你騙錢的那位好像是山東青島的。




哈哈哈。这位山东和尚也有对你宣扬?!他好像就是,有人和我论坛、微博互动了,他就找那个人发贴宣扬“上善...骗钱....和领导喝酒作乐....祈佛生前说看走眼了....老弟子都知道....祈佛圆寂法会内蒙活佛才是在最前面的不是阿扎活佛......”云云。
此外,和老筏吵架那位,就一定不是山东青岛吗?我确实不记得了。

发表于 2015-3-19 17:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 cfoxen 于 2015-3-19 17:33 编辑

楼主好像不见出来了。

真心希望楼主早日放下仇恨,没必要花时间在仇恨上,岁月苦短,这些对自己并没有好处。
发表于 2015-3-19 18:17 | 显示全部楼层
lion_of_man 发表于 2015-3-19 13:35
‘活了三十来年,深刻认识到。。。。。。。。。。。。。。

所以无缘无故的爱或是无缘无故的恨都是可能 ...

说得有理,但除了心理上的准备,物质上的准备也很重要

我以前去一些寺院,环境、气氛都非常好,但不晓得为什么养着一两条巨大的狗

现在想想,寺院当然不会放狗咬人,但关键时候可以用来吓退那些咬人的人,比如您遇到的这位
发表于 2015-3-19 18:28 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2015-3-19 18:17
说得有理,但除了心理上的准备,物质上的准备也很重要

我以前去一些寺院,环境、气氛都非常好,但不晓得 ...

说得好,息增怀诛的能力都是必要。
发表于 2015-3-19 18:33 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2015-3-19 17:11
正如暴风雨无法撼动大石的道理,内心本来就没平静过的人,就没啥可被干扰了。

以上善老大的见识阅历,这个冒出来的可能小儿科都算不上。我那只是提醒自己和其他初学的兄弟/姐妹。
发表于 2015-3-19 18:54 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2015-3-19 17:21
哈哈哈。这位山东和尚也有对你宣扬?!他好像就是,有人和我论坛、微博互动了,他就找那个人发贴宣 ...

我記得吵架那位好像不是青島的
发表于 2015-3-19 18:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 cfoxen 于 2015-3-19 19:01 编辑

他人嫉妒我,辱駡等非理,失利我甘受,願供勝於他!

遇到他人對你妒嫉、辱駡、不講理的時候,要把利益讓給他人,不好的事情由我們自己承受,好的都讓給其他眾生。我們修道次第的時候,這個部分也是非常重要的。

一般凡夫在遭到對方辱駡的時候,就會更凶地回罵;被別人打時,他們就更厲害地還手。但是,如果我們真的想修心,就不能這樣做,反而要去接受。如果要修心, 離不開以下四種修行方法,這是很重要的:他人打你的時候,非常甘願地接受,不還手;別人辱駡你的時候,非常樂意地接受,不還口;別人對你嗔恨、發怒的時候你不發怒,非常坦然地接受,而不以嗔恨心對待這個眾生;別人誹謗你、在很多人面前侮辱你、令你難堪,不管你是否真的有做過壞事,也非常開心地接受,而不去反抗或報復。這四件事是我們修心時需要修的基本。以上四種稱之為‘四種法’或‘沙門四法’。如果我們真要累積善業,這是我們時時刻刻都要去修的。我們要牢記這四種法,在真的面對這些情況時,就馬上要用上,否則就根本無法修心。

通過這種修行,我們才可以有資格去修菩提心。做到這些,就可以修菩提心;如果做不到,就根本不可能修菩提心了。如果你想當佛子、菩薩,就首先要做到這一點。這是肯定要做到的,不然只會是口頭說要修菩提心,那是沒有意義的。

“失利我甘受,願供勝於他”這兩句是講:明明是他的錯,卻說是你的錯;明明是你的東西,他說是他的,這時我們就完全接受。總之,我們將所有利益都讓給其他眾生。其實,如果真正能做到所有不好的‘失利’我們都能接受、好的都讓給他人,暫時表面看是我們吃虧,可是實際來說我們得到了真正的利益。因為這種修行的原故,來世我們就成為菩薩中的一員,進入了佛子的行列,這其實沒有吃虧。

修菩薩道絕對離不開六度。有個比喻,用古代士兵身穿精進的鎧甲、安忍的鐵鞋、手裡拿著盾牌等等的方式來形容六度。如果身上具足了六種波羅密多,修行就會非常順利、沒有障礙,沒有什麼可以傷到你。

前面講到布施、持戒、安忍、精進,現在我們講到禪定。如果我們定力不夠,心就會像一張紙一樣飄來飄去,無法安定。對應六度,這一頌主要是呼應禪定部分的修行。我們修六度時其實這些要相互配合。比如修布施時,一定需要持戒、安忍、精進、禪定、智慧,我們修任何一度的時候,都需要配合其他五度來圓滿。這六個是離不開的,所以在修的時候六度必須一起修。


我也认为没办法让所有人喜欢这个“我”,尤其经常做事的人,在实际的人际处理上,也无法面面俱到,难免得罪人,但不代表别人恨我就是有什么大不了。
各位喜欢论坛的两位老大,爱之拥护之,但是楼主也并没说是什么事情,言论还是努力靠近一点点修心的教义。
没必要说那么难听,正是神变月,明天更加殊胜,不要贪爱口舌之快。
发表于 2015-3-19 19:00 来自手机 | 显示全部楼层
此贴必火,重量级人物全在其中,留爪!论坛总算又有点好玩了!
发表于 2015-3-19 19:05 | 显示全部楼层
cfoxen 发表于 2015-3-19 18:59
楼主也并没说是什么事情,言论还是努力靠近一点点修心的教义。
没必要说那么难听,正是神变月,明天更加殊胜,不要贪爱口舌之快。

我觉得cfoxen说的是对的。我忏悔。再憋几天等过了神变月我才再来!
发表于 2015-3-19 19:11 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2015-3-19 19:05
我觉得cfoxen说的是对的。我忏悔。再憋几天等过了神变月我才再来!

老大威武!
发表于 2015-3-19 19:39 | 显示全部楼层
观帖留痕 涨知识啦
发表于 2015-3-19 22:39 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2015-3-19 05:30
黄教四位持教圣人,只有章嘉长期未转世,而且属下寺院多破败,冒充起来无压力,哲尊转世虽然长期不为人知 ...

他的转世也有,去年在哲蚌寺完成了5部大论学习,进入拉然巴班。
发表于 2015-3-19 23:24 来自手机 | 显示全部楼层
莫非这就是传说中的“八风吹不动,一屁打过江”?
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