为什么佛教徒家庭多不和睦

柯南

觉阳 发表于 2014-7-5 13:21
古代那些海盗土匪占据寺院，穿僧人衣服，那些是利用寺院不是僧人

不一定要古代啊..呵呵   ps:不周遍

柯南

很多人對佛教徒不太會做菜餚 滿桌找不到一點肉屑 看不起 覺得很不營養很不可口很寒酸..呵呵   
ps:其實少肉多菜可以讓身體比較健康 腸子比較不會出問題 現代的醫生不窮 我們不用老是拿錢去幫他 應該省錢幫幫家人

柯南

很多人對佛教徒敦倫不太熱衷 很不滿意..呵呵
ps:其實想通了也沒甚麼好見怪 不管你怎麼努力 也是只能生一個 所以省點力氣幹點別的活去 對國家也比較好 除非你像張藝謀那樣特別愛國 出錢出力

daniel_taurus

善祥云 发表于 2014-7-2 02:18
师兄码那么多字很难得，旁征博引。一个想要深入经藏闻思修菩提路的初修业者，显然是需要依止于静处或善处 ...

我就是,孤军奋战.家人都不信,姐夫还没事儿钓个鱼什么的回来吃.还有亲戚信基督教,天主教的,还要介绍天主教神父大哥的女儿让我去相亲,哈哈哈.但是显然,不管我乐意与否,我还得跟他们生活在一起,C'est la vie

觉阳

就是看了点历史资料，才敢提倡唐代的楞严经——《佛说首楞严三昧经卷　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
》，唐朝佛教和印度交流密切，他们的提倡应该能发扬汉传

醒目苹果汁

桑吉吉 发表于 2014-7-5 11:58
呵呵~~师兄的意思是？？？

呵呵   师兄的称呼，末学自然是不敢当。话先说到这了，事情自己想。

醒目苹果汁

笨者之帚 发表于 2014-7-5 12:02
请理性讨论，你可以不同意他的意见，但请就事论事，避免人身攻击。

谢谢管理员善意提醒。末学也就只是在就事论事；末学也没有人身攻击过谁，还请您别在给末学扣  帽子  了。
呵呵  不过仔细一想，末学头上这  帽子  已然不少了。哈哈

桑吉吉

醒目苹果汁 发表于 2014-7-5 14:03
呵呵   师兄的称呼，末学自然是不敢当。话先说到这了，事情自己想。

不好意思，师兄，师兄这个称呼，似乎是佛教徒之间的标准称呼。。。
另外，末学不清楚师兄是谁，因此无从想起。。。
还请师兄明示！！！
如若现实生活中，你我相识，如果在师兄看起来，末学得罪过师兄的话，还请师兄原谅！！！再有，此贴似乎纯理论讨论贴，如果师兄的回复过于私人或者过于激动的话，末学将不再回复，如果这样的事情发生，还请师兄大人大量，多多包涵末学的无礼！！！

觉阳

http://www.doc88.com/p-1661941680565.html

觉阳

首楞严三昧经（梵文：Śūraṃgama-sūtra, Wurajgama-samadhi-sutra, Arya-wurajgama-samadhir nama Mahayana-sutram），全名《佛说首楞严三昧经》，简称《首楞严经》，大乘佛教经集部经典（《大正新修大藏经》第15册 No.0642），内容讲述首楞严三昧。

在唐代之前，汉传佛教相当重视这本经典，但是在宋代之后，这本经逐渐失去影响力。

汉传十译本[编辑]在汉传佛教中，共有十个译本，最早译出此经的是支谶。其他译本多已经散失，今日所见的是姚秦鸠摩罗什译，《新出首楞严三昧经》二卷。

《首楞严经》，二卷，后汉月支三藏支娄迦谶译，186年于洛阳，佚失。
《方等首楞严经》，二卷，吴月支优婆塞支谦译，于222-229年在武昌译出，为支娄迦谶译本的改译，佚失。
《蜀首楞严经》，二卷，曹魏（220-265），失译者名，在四川译，佚失。
《后出首楞严经》，二卷，曹魏（220-265），失译者名，在四川译，佚失。
《首楞严经》，二卷，曹魏西域三藏白延〔帛延〕于258年在洛阳译，佚失。
《勇伏定经》，二卷，西晋月支裔敦煌三藏竺法护（Dharmaraksa）译，291年，佚失。
《首楞严经》，二卷，西晋西域优婆塞竺叔兰于291年在洛阳译，佚失。
《合首楞严经》，八卷，西晋支愍度于301年收辑各译本所成，佚失。
《首楞严经》，二卷，前梁张天锡、支施仑、帛延于 373 年在甘肃凉州译，佚失。
《新出首楞严三昧经》，二卷，姚秦鸠摩罗什（Kumarajiva）于 385年-402年在凉州译。
在藏传《甘珠尔》中收有印度的Wakyaprabha与西藏的Ratnaraksita于九世纪初译出的藏传译本，名《圣勇行三昧大乘经》，五卷。
《佛说法尽灭经》说：“五十二岁，《首楞严经》，《般舟三昧》，先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，于是便灭。吾法灭时亦如灯灭，自此之后难可数说。”说明了此经的重要性。

在唐代之前，凡提到《首楞严经》皆是指《首楞严三昧经》。

觉阳

http://www.foyuan.net/article-625743-1.html

觉阳

刚好今天放假，把一些历史资料和经典的依据发上，希望各位能给批评指正。

觉阳

《开元释教录》、《至元法宝勘同总录》两位高僧详细介绍了唐代和元代经典的依据，辨别伪经的依据

觉阳

《首楞严经》和《般舟三昧经》，最先幻化灭去。十二部佛经，随后被完全灭去，不再显现，不再看见其中文字。沙门的袈裟，自然变成了白色。

我法教灭去时，好比油灯。油灯快要熄灭时，光亮反而更盛，之后便灭去。我道法灭去时，也如同这油灯。法教灭去后，世间之事难以数说。这般历经数千万年后，弥勒将降临世间作佛。天下从此安定平安，毒气消除。雨量适当，滋润着大地。五谷滋润繁茂，树木又高又大。人身高八丈，寿命全都八万四千岁。得以救度的众生，不可称数。”

贤者阿难向佛作礼，对佛说道：“当如何命名这部经典，如何奉持？”佛言：“阿难，这部经名叫《法灭尽》。要宣告与一切众生，好分别末世中的善恶。能这样做的人，功德无量，不可称数。”

四部弟子听闻这经后，悲痛、凄惨、伤感。弟子们都发无上圣道愿心。弟子们向佛作礼后离去。

觉阳

其实现在还不是真正末法。有记载是在五、六百年后，那时可能出现情形。佛陀曾在涅槃前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。会有魔鬼假装佛教徒，或对佛法进行破坏[1]。即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难作出贡献，也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低，使虔诚的佛教徒无法进行修行。这些魔鬼只知道贪淫无道，毫无怜悯，伤害众生，对佛法毫不尊敬[2]。

佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心[3]，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多[4]。最后，日月时间变短，寿命也随之短促，男子寿命很短，而女子则长寿。后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食[5]，时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救，而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生，进入山野地方，淡泊名利遵守佛法，以得到欢喜。之后，有有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与众人相逢，共同兴盛佛法正道，一共有五十二年[6]。