佛教是迷信吗

上善如水

更桑嘉措 发表于 2014-1-20 21:57
丢自己脸是小，让别人笑话整个佛教，那就罪无可赦咯，而且有时不单单是面子问题，如果因为个人SB行为导致别人放弃佛教这个信仰，那应该是有业的吧？

是的。这是我在前面对永真没留情的原因。你在这里被我羞辱，记住了耻辱，就不会在外面受更大的羞辱而且还连累佛教、因为个人SB行为导致别人放弃佛教这个信仰。后者的责任你扛不起。那么，我宁可你恨我、觉得我傲慢好了，我没所谓。其实...说起来...有时候我觉得我真的是很慈悲啊！

永真

上善如水 发表于 2014-1-20 22:01
是的。这是我在前面对永真没留情的原因。你在这里被我羞辱，记住了耻辱，就不会在外面受更大的羞辱而且还 ...

快过年了比较忙，您这里说的又比较多，但所有的提问有时间会慢慢回复一并贴出，提前祝新年快乐，合家幸福，吉祥如意~

大肠金

1、大家都是自己人，不要伤和气啦！佛教跟其他宗教都要和平共处，何况佛教内部。所谓和平共处，就是允许不同观点存在，如果坚信自己是正确的，就通过长期的学修和实践，向世界证明吧。
2、对自己的教派有感情，以至于用感情代替理性，这很正常，不仅宗教如此，科学也一样，毕竟大家都是凡夫嘛。不过，在抒发感情的同时，不能忘了佛的教导：如炼截磨金，信受非唯敬。

大肠金

既然上善师兄见多识广，不如另开一贴，专门谈谈各教的观点，大家开开眼界，同时也锻炼一下智慧，研究与佛教有哪些不同。以此供养三宝，岂不美哉？

葉小釵

日常法師廣論第二輪:
修信為根本
.................
這個「信」是絕端重要，絕端重要。所以下面的其他的說，當我們對這個信心不純淨的時候，佛法對我們是不可能真正的深入的。眼前這個時代好像信佛的人很多，對他引領進入佛門當中的方便來說，我們對這一點還是很肯定他，還是很讚嘆他，但是要想步步深入，像普通這種信心夠不夠？這是不夠的。如過嚴格的來說，停在這種地方的話，這是沒有用的。所以前面是簡單的說明這個，因為這是最重要的根本，實際上本論一路下去，步步深入，無非所談的問題都是這個。好，那麼現在我們就看，現在這裡不講這些道理，也就是說，那告訴我們信心的重要，我們不斷的用經論上面印證，希望我們能夠照著他的方法，因為你相信了，你才願意照這方法去做，如果不相信的話，你不可能。 　　
當然因為現在的一般科學上面有這種說法：你總要說服我，你要講道理，我才相信你。這個世間是共同的，實際上這是大有問題的地方。就是說，我隨便舉一個例子來說，假定是世間的科學家，科學家認以為他是追求真理，他那是真理，所以你要講清楚了我才相信你。那現在請問，科學家他是講清楚了、了解了真理才相信的？還是沒有了解直接相信，才了解的？你們說，科學家是還沒有了解之前，先相信了，跟著去學，他才了解的。還是了解了以後，才相信的？有沒有一個了解了以後才相信的？你只要找得出一個來！所以世間是非常顛倒。我們在這裡雖然不是科學家，可是我們跟科學家走相似的道路，我們也去唸書，學校的老師告訴你這個字這樣寫、這個字怎麼唸。因為你相信他跟著他唸，如果你不相信他，他告訴你這樣唸，你就不相信，我要念我的，你能跟老師學得好嗎？我問你，老師叫你去做實驗，我不相信你，我不相信，我要做自己的實驗，你可能把老師的學得到嗎？有這種道理嗎？本來世間這地方就是一片模糊，這種問題我們不去細談它。可是將來如果一旦我們遇見這種狀態，乃至於我們自己內心當中引起了，如果說自己還有腦筋，曉得這是煩惱來了。如果說旁人看見這種情況的話，我們有機會指給他看，不過沒有力量說服人家，我們要懂得這個道理，它真正煩惱來的時候不是用道理可以講得得的，後面會告訴我們，但是在這個剛開始的時候，我們一定要認識這個行相，這個認識對我們有絕端重要的意義在後頭。這裡不先講。

上善如水

永真 发表于 2014-1-21 03:04
快过年了比较忙，您这里说的又比较多，但所有的提问有时间会慢慢回复一并贴出，提前祝新年快乐，合家幸福 ...

我看不如结了吧？我要说的差不多就是这样了，大概也无法说服您，双方再来回折腾也没太大意义，不如聊聊别的就是了。

嘉江悲祥

永真师兄很傻很天真啊

上善如水

大肠金 发表于 2014-1-21 06:41
不如另开一贴，专门谈谈各教的观点，大家开开眼界，同时也锻炼一下智慧，研究与佛教有哪些不同...

那太难了。我资格不够。
要三言两语把一个宗教的观点说透，不是容易的事。不说别的宗教了，哪怕说对我们自己熟悉的佛教，不下苦功也无法搞透，如何三言两语说清？有时候，喇嘛会说，这几句话已经包含佛教一切教理在内。这是一种形容。如果我们对不懂佛教的人说什么“诸恶莫作...”，这很泛泛，其实别的宗教也有他们版本的“自净其意”嘛。如果说三法印，别人根本听不明白。如果要铺开来说透，那又不是三言两语了，而且别说肯定能代表了佛教，甚至成品连佛教不同宗派也不一定能统一同意一个版本。
有时候，我们看到佛教评论别的宗教，所使用的是佛教徒自己以为的X教观点而已，并不是真正的该教观点。然后我们把这些自己研发的“X教观点”说的特脑残，然后对比一下，再以我们自己单方面定的判断准则对比，佛教完胜！这是很阿Q的行为。基督教也常这样对比佛教，这样做当然也是完胜的嘛！如果我们去看看他们描述的佛教观点，我们会知道，这根本不是佛教观点啦。同样地，如果我们对别的宗教没有真学过，就没资格评论。那么是不是必须学习外道呢？当然不是。佛教博大精深，我们学佛还来不及，而且我们不是专业和别人打擂的，暂时没这必要。可是，在我说“没有必要”的同时，如果我们没有学过，没有对比过，就不要说我经过对比发现佛教最XX、佛教客观公认最XX，这和妄语没区别嘛！不是事实的事我们不要说。这是佛教徒应该对自己的最低要求，不是吗？我觉得，我们起码论坛99%的人，不过就是因为情感、好因缘、前世的好业力等等原因，而相信佛教最好。这暂时来说已经ok了，慢慢往以教理、对比的基础建立纯理性信仰也不迟，这需要很长时间、很大苦功。在这还没发生以前，别动不动就标榜对比过、自己正信等等。要诚实。这要求应该不高啊？！
顺带一说，也常常看到佛教徒，甚至喇嘛，说一些佛教对比科学、佛教很科学的书。其中很大部分，其实里面的“科学”，只是他们以为的科学而已，其实很幼稚，只能说服佛教徒（可是他们本来已经是佛教徒了啊），无法经得起挑战的。这些书有两个问题，一个是没有check your facts的过失，譬如给出的依据是虚构的、错误的；二是他们对那方面根本不懂，随便看几本书就出来发表对比，这是无法经得起内行者挑战的。我们如果不是对一个事情滚瓜烂熟，最好别立宗，混水摸鱼通常都不灵，被抓到辫子羞辱的风险太大了。
不过，说起来，我倒是一直希望有一天编辑一本速成的维护佛教打击基督教手册。基督教有这样的书，我们佛教没有（或没有好的版本）。很多佛教徒，都说对比过、佛教完胜。遇到一个很普通的基督徒，也没三言两语就搞得哑口无言、百词莫辨，就和猴子一样出丑。这个不是因为佛教不行，是因为很多佛教徒SB而已。这也不是因为基督徒真对基督教、佛教都通达，而是因为他们有这样的书、速成培训，而且有技巧。如果我们继续当温室佛教徒，夜郎自大，上了擂台就是被扛下台的结果。所以，一直想编一本这样的书。

无我无执

我说说我的感受吧
1）我小时候生活在那不愣寺附近的回族自治州，但和藏区又比较近的一个汉人大厂里，是不是有点乱呵呵，
     好处是各个教派的都接触到一些，无论基督耶稣，还是默罕默德，或者释迦摩尼的信徒里，都有好的阿訇，神父和大和尚，所谓的好，都是学识渊博，带着眼睛，斯文的很的人，都很慈悲，也多少都有一些神通，对普罗大众都很慈悲爱护，都是劝人向善的。

2）当然，也都有各自的人渣败类，从杀人放火，到鸡奸敛财不一而足，各种渣都有。

3）哪个宗教更高，因为我们无法请出自己的老大比如佛祖战基督的直接关公打秦琼的比划一下，所以基本上就是自己屁股座在哪里就说哪里的好，这是人之常情

4）我很反感把佛教往科学里面找话题来证明自己，这个不是一个世界观，不是一个规则里面，一个是找不清楚，第二个是对自己不自信。

5）现在人图个快捷，随便看个某仁波切的书，里面讲点新潮的，就以为自己能懂了，不看佛经的太多，所以穿凿附会的也太多，都是图个嘴上快活，宗教本身是拿来修的，没有修明白，自然说不明白，这个是知识分子的通病，所谓知识越多越反动，用在这里最合适。

6）也有人问我类似问题，我回答会很简单，第一俺喜欢，俺就是喜欢，你说你信基督的好，那你好你的，但是我有我的好，我除了有佛陀引导，还有上师罩着，你有牧师罩着，但是你看我有事了我上师帮我做烟供，回向。。。。。。，你的牧师帮你干嘛？洒圣水？效果怎么样，你最近过的比我如何，呵呵。当然这个有点无赖了。

7）我们信佛教，信三世因果，估计我上辈子就信，所以这辈子就信了，

8）至于理论上层建筑的高下，我无法比对，能屹立不倒的宗教，都有自己的优势。

blursky1058

顺带一说，也常常看到佛教徒，甚至喇嘛，说一些佛教对比科学、佛教很科学的书。其中很大部分，其实里面的“科学”，只是他们以为的科学而已，其实很幼稚，只能说服佛教徒（可是他们本来已经是佛教徒了啊），无法经得起挑战的。这些书有两个问题，一个是没有check your facts的过失，譬如给出的依据是虚构的、错误的；二是他们对那方面根本不懂，随便看几本书就出来发表对比，这是无法经得起内行者挑战的。我们如果不是对一个事情滚瓜烂熟，最好别立宗，混水摸鱼通常都不灵，被抓到辫子羞辱的风险太大了。

非常同意！！！

blursky1058

上善如水 发表于 2014-1-21 13:04
那太难了。我资格不够。
要三言两语把一个宗教的观点说透，不是容易的事。不说别的宗教了，哪怕说对 ...

确实基督教搞得风生水起，各方面都有建树，
期待您的防守书早日面世

家人

福智學員s 发表于 2014-1-20 09:36
DL法王得到1989年諾貝爾和平獎

这个奖，向来就是授予在促成解释权掌控群利益满足的表面暂时和平方面恰好处于领袖地位的人的。

法王当时得奖，不过也是如此这般恰逢其会而已。对这一点，我个人觉得，也没什么值得讳言的。

blursky1058

我们佛教没有（或没有好的版本）。很多佛教徒，都说对比过、佛教完胜。遇到一个很普通的基督徒，也没三言两语就搞得哑口无言、百词莫辨，就和猴子一样出丑。

哈哈，怪不得那个青海无上师改信基督教啦

扎西拉姆

只有自己真正了解佛说的都是谛实语之后，只要你真的了解佛说的解脱之道是正确无误的，因果是不假的，轮回是存在的，空性是有的，然后你才有资格说自己不是迷信。
当然，不管你是通过现量了解的也好，比量了解的也好，只要你内心确实清楚且不可动摇的了解了这些，然后你才有资格说自己不是迷信。
否则，自说自话说佛教高于外道，你的理由是什么呢？你用什么理由来证明佛教的唯一、不可取代、超胜其它宗教的优越性呢？你用什么理由来证明外道不能解脱，或者他们的解脱是不究竟的呢？一句“佛说的”就行了？
至少，得先了解一下佛教的宗义，外道的宗义，才能出去和外道辩论一下吧？
所以好好学习现观、中观、宗义，才是王道。
否则别出去找Ｋ了。

泰若宝

老大的耐心十足。我的妈！这贴好看。