风水；中华文明的智慧还是忽悠?!

blursky1058

绑架李嘉诚大公子的匪徒很神迷风水，他们再怎么信，最后还不是给干掉了

上善如水

blursky1058 发表于 2013-11-27 14:13
绑架李嘉诚大公子的匪徒很神迷风水，他们再怎么信，最后还不是给干掉了

可能因为李嘉诚风水更厉害？哈哈哈哈哈。
不过，这么厉害，也被绑架了。

缘起除障

  一命二运三风水   四积阴德五读书    六名七相八敬神 九交贵人十养生

似水流年

看看明清的皇陵，做风水没人能超过皇家。但该灭亡还是要灭亡。

上善如水

似水流年 发表于 2013-11-27 15:06
看看明清的皇陵，做风水没人能超过皇家。但该灭亡还是要灭亡。

虽然不是很同意前面一些觉得风水就是一切的观点，然而，公道点说，您这点也不很全面合理。
“医学没人能超过协和/瑞金/XX，可是该死的还是会死。”，这并不能达到医学没用的结论啊（虽然您也没确切那么说）。

索郎扎巴

富豪都想保住的一个秘密

中国富豪拼命保守的一个秘密
目前，中国的千万富翁有52万人，亿万富豪超过2万，而百万富翁人数约占人群总数的2.9%。富豪人数的惊人增长，被认为是中国IT、股市和楼市高速增长的“功劳”。IT和房地产行业就为富豪榜贡献了276人，成为名副其实的“富豪高产田”。
为了更好的了解国内企业对企业风水的认知问题，2008年度，中全联企业发展研究中心在主任郑伟建博士的带领之下，率先对中国富豪进行一次较全面的以风水为主题的调查——“2008中国富豪风水调查”，相关情况概略介绍如下：
1、超过98％的富豪相信做生意是要讲究风水的。其中做生意前就相信风水的占48％，做生意后方觉得风水必须相信的占50％。
2、每年都要烧香拜佛的富豪占99％；其中每年都要专程到特定地点烧香拜佛的富豪占86％。
3、企业和富豪本人有专门风水顾问的占77.8％，每年要请风水顾问的占96％。
4、做善事的富豪占99％，其中听从风水顾问建议做善事的占56％。
5、每年读风水相关书籍、提高本人风水知识的富豪占62.3%,其中48％是通过风水顾问提供相关书籍。
6、重大投资以及重要项目立项前有风水顾问介入的富豪占95.7％，其中经风水顾问否定放弃投资或重要项目的占48.9%.
7、初懂得风水位理学和命理学基本原理的富豪占16.6%，只具备民间风水经验的富豪占77.4％。
8、认为中国风水不能由韩国、日本申遗，而必须中国自己申遗的富豪占96.5%，无所谓由哪国来申遗的占2.3％。
9、认为风水是一门学问、风水师是一项重要职业、应该在大学开设风水课程的富豪占99％，其中89.5％富豪认为随着经济发展，风水将在经济建设中起到举足轻重地位。
10、希望企业家与风水专家定期沟通，举行相关研讨会、恳谈会等的富豪占63.7％，其中17.2的富豪已经这样实践中。
从上述调查中，我们发现，中国富豪拼命保守的一个秘密就是：风水已经完全进入企业管理的每个环节；无论企业家是高调认可风水，还是静悄悄的进行风水布局，都提醒我们一个事实，越是富有的企业家越相信风水，反之，越是相信风水的企业，也越能成功避开不少风险，从而更容易走向成功！
对此，如果您想自己开创一番事业或者您正在从事企业管理，那么您获得了什么样的认知？答案可能仁者见仁、智者见智。但有一点是不能忽视的，那就是做企业懂风水可能比不懂风水要做的更周全。
有道理的 据说李嘉诚家的风水就特别好 是一种生生不息不停运转的风水 每个人都有自己的好运年限的大富的人15年左右但李嘉诚的就是不停的运转 快到顶了又会风生水起，作为普通人来说当然不指望能和这种大富豪来比但每个人肯定都希望自己走好运的那几年的时间能拉长一点。

bmdj

索郎扎巴 发表于 2013-11-27 18:09
富豪都想保住的一个秘密

中国富豪拼命保守的一个秘密

如果说风水有些合理的地方，但是风水师算命师这些也是良莠不齐。

索郎扎巴

上海龙柱事件


九十年代中，上海高架路建设是申城重振雄风，跻身世界一流都市前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿上海市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成上海高架最终的上出天、下出地“申”字形的大格局。

上海延安路高架龙柱
工程之初由上海市各级领导重视，上海市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展神速。沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。

上海延安路高架龙柱
工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。不知怎的，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反对，这简直是对技术专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信低头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
技术精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到问题的症结。如果这个接口的主柱浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣工。于是，先前的求神拜佛的说法又悄悄地传播在工地。

眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什么大的伤害。主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了上海某龙华寺庙的一位高僧大德。
龙华寺高僧大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。
大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。

真禅大师[1]
大和尚作法的布置，只传数个领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技术负责人说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹。
大和尚为真禅法师是相国寺的名誉住持,真禅（1916-1995） 大家注意，他是95年逝世的。

真禅大师
玉佛寺第十任住持。俗姓王，名鹤树，江苏东台人。童真入道， 1921 年在安丰镇净土庵依净修老和尚出家，法名真禅，字昌悟。 1931 年在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专宗学院、南京中国华严速成师范学院等院校学习，佛学造诣颇深。先后担任镇江竹林寺、苏州狮林寺等名刹住持，以及竹林佛学院院长，桃李遍及欧、美、港、澳、台等地。

上善如水

索郎扎巴 发表于 2013-11-27 18:09
中全联企业发展研究中心在主任郑伟建博士的带领之下

猜都不必猜，这个所谓的“中全联企业发展研究中心主任郑伟建博士”，虽然听起来好像很学术性，其实就是一个靠这吃饭的江湖风水师傅，对不对？哈哈哈哈哈.....这层次的这种推广，老实说，港台都不知道用了多少年啦！博士？哈哈哈哈。


再给您看看另外一个这样的“博士”：

宣传版本：
李丞責博士，十多歲時已隨父登山涉水，遍歷中外名山大川， 尋龍點穴， 足跡踏遍天下。承三代祖學經驗，於十九歲之年，已登上風水師之職，當時堪稱港、台，以至世界最年輕的風水大師...近年，李丞責先生更獲北京師範大學「天文學系」頒發博士學位。

查证版本：
翻查過2004到2009年在天文系博士畢業生名單，當中並無李丞責名字，更有網民聲稱曾電郵校方查證，回覆指李丞責「未獲得我校的博士學位，只是在我系修讀了一些博士課程」。2011年《Face》雜誌記者致電北京師範大學查詢，大學發言人...「沒有畢業、沒有學位，博士學位是假的。」

这就是您的“博士”咯！

JLGX

风水，是存在的。
风水，是一个缘起。
藏地修塔等，有讲究的，起土的时间，方位，地基深度，地点，奠基人的属相等等，都是要考虑滴。
这里面包括涉及现代建筑学的一些内容，但两者是交叉的嘛。

传统僧人，可能会认为，他们的传统建筑学，比现代建筑学更高明。他们一格一格手工画好的施工图纸，造很高的建筑，历经风雨、甚至地震，却很长寿，超过某些根据用电脑搞出来的施工图纸建筑的现代建筑。
而现代建筑学会认为，比如奠基人的属相，跟建筑有一毛钱关系吗？

JLGX

祈竹活佛在黑文殊讲解里，也谈到对治不良风水。
没有风水，对治什么呢？

风水师？您爱信不信。

福智學員s

風水地火合稱四大,體性是空,空並非不存在,是沒有自性.
為什麼沒有自性? 緣起故.
如果認為風水有自性,這是偏邪的見解.

似水流年

索郎扎巴 发表于 2013-11-27 18:30
上海龙柱事件

故事挺好，但有硬伤，打桩打不下去是好事，那叫持力层，能持住力了上面才敢加负荷建桥梁。
标准的说法应该是，打桩打了一根又一根，不见底，那才会慌。

心法如幻

　　梵天择地法

　　谨案大梵天王内秘密经云。如来因地时五百万生中。作持咒仙人。每游历诸山隐居净室。常感诸梵天而来侍卫。亦有天龙八部而来现身。虽有善相仍被魔恼法事不成。或为诵咒依不梵回。或为姥陀法行。或为曼荼罗不得其地。以此法多不成。今案经有四十二种择地法。堪作曼荼罗。使持咒者如意法成。不得此法者徒消日月。
　　第一入山石窟中深。四面有石中心有土。如人扫地处。此是圣人成道之处。地中心有异花出。其地第一。此作坛持咒。定得感诸如来。应持戒比丘得此地法。非持戒不得于此地慎之。
　　第二深山有大虫及师子猛兽坐处。其地无草生处。必是圣人坐处。诸兽并是护塔之神。此地作坛法事立成。贫道开五年入广州深山有此地。准前法受持。乃有一人。身作金色著白衣。大神身长三丈已来。贫道惊怕其人报云。吾是大佛顶之神。今见汝坐福地。感吾身现来受汝法。
　　第三入山高顶上。见有大石其清如磨处。见人影现。此石圣人吉祥之石。取白茅为席。坐西北角诵咒作法。克成就。非持戒比丘不得坐。
　　第四山中四面有草木树林。中心无物。净如人扫地。作坛必成就。
　　第五山中见有五色石。青黄赤白黑各在本方。此是圣人学道处。此地必是胜。作坛四天王自至。
　　第六入山中见蛇头上有角盘石。蛇卧处无草。见人来即起去。此作坛最妙。
　　第七山中见有白鹿卧在地。四面一丈已来无草木。此地亦堪作坛。
　　第八山中见有白鹿。卧处四面无草木。见此相貌并是作坛之地。
　　第九山中有人身长一丈余。著黑色衣面有四目。坐于石上。其石上清明见人面像。比丘上必成。
　　第十山中有白头老翁。眉鬓皆白。目送其行处。地皆不生草木。此地堪作坛。有草木不堪。
　　第十一山中见有石。或土里有五色云出。非阴雨时见。此处必是圣人坐处。作坛妙。
　　第十二山中有石室内。师子及猛兽居。无草木生者。此地堪作坛。
　　第十三山中有平处无草。其地有人脚迹一尺已来。堪作坛。
　　第十四入山谷。见有草在地生。每似人坐上。其草头低屈者。其堪。
　　第十五入山顶上及平下。见异花出于四面。中心可有八尺已来空地。其处妙。
　　第十六山中见有花出处。但是圣人坐处。无春夏秋冬。皆有异花出现。但有出华异于众花。其地妙。
　　第十七山中持咒。见地上有白光出。四面无草。此地妙。
　　第十八山中非时见有香气。地亦似有烟出。此地妙。
　　第十九山中有五色光。从地出或从石出。视其处。出处妙。
　　第二十山中见有孔雀鸟或诸鸟。[銜-金+缶]草及杂花来投著。其地堪。是圣人所出处妙。
　　第二十一山中有五色土处。至明日平旦。看五色光出。此地堪。
　　第二十二山中见有白鹤四个。对坐处无草。此是结坛地。
　　第二十三山中见双树相对。中间有状如人形。其地堪。
　　第二十四山中见黄牛或白牛在地卧。其地无草生似人扫处。其地堪。
　　第二十五山中有石打作钟声。其处堪。
　　第二十六山见有窟。中相若唤无响者妙。即有响者非。
　　第二十七山中有寺观。其地平旦。日未出时看五色光者堪。
　　第二十八山中见有神人著天衣。当所出处堪。
　　第二十九山中有土。如蚁子聚高五尺以来。其堪。
　　第三十山中见石或土如龙形状。或地上似如画处。堪。
　　第三十一山中见有仙人或带角之人兽。视其所出之地堪。
　　第三十二非时非处。见有光忽然出。或有犯其火。或有香烟。此是罗汉得道之地堪。
　　第三十三若入寺舍。及在俗人家作坛。百倍千倍不及山中。欲救众生终须择地。寺上伽蓝穿地深二尺。其内得骨者必不堪。得瓦石者仍。埋七宝于地内。然始得用。
　　第三十四穿地深三尺。得少许异物或宝。即名上地堪。
　　第三十五穿地深二尺。地内无物者作坛。其地内所取之土。净择去。和香末实筑。
　　第三十六地内不曾有人居止眠卧处。此地堪。
　　第三十七地内未曾安窟窖灶。及鸡犬卧处堪。
　　第三十八五更看地内气候。有黑光不堪。自外光出者堪。
　　第三十九若在俗家作坛。多不如法致有损伤。咒师彼此皆无利益。直须结界不须作坛。贫道验之曾有损失。
　　第四十若是须结坛。令病人清净。每日澡浴著新净衣。别在一室内坐。咒师依前择地作坛。专心称名为诵法。病人不令坛内得见。若将病人于坛内。并损咒师。
　　第四十一若是转持戒比丘诵咒作坛。百千胜于俗人。若择地得一作坛之后。其地劫灾起时其地不坏。
　　第四十二若作水坛。不须作蕳择得上胜地。若不得其地终无成益。

　　梵天择地法终

史达通

似水流年 发表于 2013-11-27 21:32
故事挺好，但有硬伤，打桩打不下去是好事，那叫持力层，能持住力了上面才敢加负荷建桥梁。
标准的说法应 ...

打桩打不下去也很惨,虽然持得住力，但固定不住啊