福智新"掀"事

弃昧

A 請問你  是不是曾用密碼  看過金女士的那些開示
B 我沒有密碼   - 即我從未用密碼  看過這些開示
A 你在福智  也算是蠻大力的護持者  怎麼還會沒有密碼 看教授呢
B 我真的沒有  我想是福智青年  才在流通  即他們才可用密碼 看這些教授吧

A 也是 上回我看到的 “要用密碼”看福智上師教授的資料  就是從福青的網頁得知的
C 為何福青  可以有此特權呢
B 這我不甚清楚，不過可以肯定的是，團體對於福智青年這個族群，是相當關顧的，也給予很多跟法師學習的機會。

C 是青年人 比較好帶  還是怎樣
A 這還用說  即任何一個時代  領導者不都是最愛運用青年人的純白與熱忱
C 是呀  只是此純白  一不小心  大多是會變成蠢白的

D 奇怪  你在福智學習  怎麼都不會想用密碼看一下接班上師的開示或教授呢
B 也不是不想看   但上面就是這樣一點一點的放   我等也只好耐心的等呀
C 那你現在到底聽過什麼樣的上師教授呢
B 我聽過的教誡，不外 “對師父的開示，只要用心聆聽，就能得到受益”
C 這點 算是上師教授嗎  也就是  已經在福智多年的你們   會不知道這點嗎
B 知道是知道  但是團體各階幹部，會不斷宣說 接班上師的殊勝處
C 比如什麼殊勝處
B 比如 高層或執事 都會說" 聽接班上師的教授 (金女士的教授) 更能趣入師父的理路及其想要表達的內涵"
C 你是說  只有經過這位接班上師的宣講，你們對於師父的開示，才能更深入的了解 師父的理路等等。是嗎
B 是的

C 那你真是有這樣受益的感受嗎
B 這怎麼說  我是覺得金女士的開示  多少是讓我們對常師父的依止心力 不那樣快速的退下
C 所以  福智現在的這位接班上師的功能  主要就是要讓大家不要忘掉常師父   是嗎
B 我是這樣覺得
C 所以  金女士的還真是名符其實的  只作“接班”一事 對吧

A 你對常師父以往的公開開示  現在竟也有二篇  是要加密  有何觀感
B 其實  常師父的大部分開示，早已在網路上流傳，師父的行誼 也受到諸多大德的肯定，
   所以常師父的開示  即基本上  應該都不需加密呀
A 不錯，那二篇 (請法 與為什麼要迎請宗大師父子三尊？) 真的要查  在福智之聲
    應該都可以查的到  所以現在何須對這樣的開示也加密呢
B 對此  我實在不知  即我真的不知福智高層  現在到底是在作何考量  
   也就是 為何佛教的一般開示  要加密呢  
A 對啊  就拿常師父那二篇 (請法 與為什麼要迎請宗大師父子三尊？)
   只要是格魯道場  應該都不需加密才能看吧
B 是呀   真是想不通

D 福智有此接班上師(金女士) 也好多年了  依你的觀察 為何她的開示 都要加密呢
A 我想 或許是因為目前外部  對這位福智接班人-金女士  仍甚多疑慮，所以在諸多考量下，
  所以要加密
D 這也合理   但那些很護持福智的學員  為何也不能流通 (即自由的用密碼看)，
  對此  是不是太說不過去了
B 反正  在福智久了  就會很習慣這種 “但聽招呼” 所以  說實在  我一點也不覺得難受  
  只是你們外部的法友  若想看  應該還會有一段時間吧

C 對我們來說  金女士的開示  其也不過是一個觀察處 與可讓人較安心的一個依循管道
   不想  現在好似更嚴密的不外流   對此  怎不令人更要擔心
B 擔心什麼
C 說不上來  但總是希望這個團體  不要變成  附佛X道 才好
B 不會吧  你可不要嚇我呀

D 若福智可以很公開的將那些顯教的佛法或開示  不加密的話  這種人嚇人的事  就比較不會有  對吧
B 說實在  這還真是 - 即福智高層  為何要這樣安排(加密)  
A 對我來說  因納悶 所以 我是會持續的用正法理 來思惟跟觀察
  – 當然 我同時也會保留著  "這位福智的接班上師  是不是真是有什麼諸多緣由  以致到現在
  她與她的教授  都還不能公布"  的胸懷
D 隨喜你的客觀與冷靜  在此就希望你  及時觀察到真相 與早些對我等  不加密的公開吧

弃昧

A 為什麼常師父開示的這篇 “為什麼要迎請宗大師父子三尊”  現在在福智內部 是屬要有密碼 才可閱讀的文章呢
B 是呀  我也奇怪著 為此 我查了一下網路 與福智之聲
A 你查出結果了嗎
B 還不是很明朗  但發現有很多狀況  值得我們好思索與探討的
A 你且說說
B 在福智之聲118期 (紙版本) 即民國90年(2001年)8月31日出刊的 P74
標題是 “宗大師父子三尊聖像開光” 編輯室整理
其內容 “為祈請宗大師父子三尊降生漢地 大師圓滿教法 快速 順利 遍傳漢地 普利一切有情眾生 依師長指示  弘法中心恭塑宗大師父子三尊聖像二萬五千組 提供廣論同修 請回安奉…..”

A 這篇報導 沒有什麼好隱密的呀
B 是呀  這篇看起來 實在沒有理由要隱密 但這篇在福智之聲的網路版  是被刪除的
A 我看一定又是因為這是法王的指示  所以被刪
B 我本也是這樣想  但你看這篇報導  其是說 “依師長” 不是說 “法王”喲
A 反正  法王一直就是福智的依止師長  所以  此處說師長  想成法王  也是沒有差呀
B 這也是  但福智之聲  在那些年  有關法王的開示  一質還是習慣用 “法王”二字  甚少如這篇的說 “師長”

A 所以  此處的 “師長” 是另有所指
B 這也有可能
A 你是說  是金女士的師長的指示
B 或許 (還不能確定)
A 若是  現在這篇“為什麼要迎請宗大師父子三尊” 在金女士都已經當道的此時 為何還要刪之 或加密碼呢
B 對此  我就是一直再思索著
A 是 "時候還不恰當"嗎
B 有可能  也就是2001年的時候  因為還不可以公開這位師長  所以常師父的這篇開示(如下所示)也就變成一直屬於隱密的一篇開示

C 可是現在可以不用隱密了呀
B 或許 這位師長 目前還不能公開吧
C 現在還不能  那要等到何時呀
B 我想或是要等到 福智第一位格西出場時  這個隱密的師長  就會現身了吧

D 我用  “為什麼要迎請宗大師父子三尊” 上網搜尋   查到一個影印版 今盡量的抄寫 見如下的附錄
A 這篇 原文好似是“為什麼要迎請宗大師父子三尊”
   但後來  是演變成 “為什麼要迎請宗大師父子三尊”來台  對吧
D 是有這麼一點的衍生與變化
A 如是跟 “祈請接班上師(金女士)速吉來台” 好樣也是有異曲同工之效  對吧
D 正是

B 我們這樣的推敲  對那些從2001年進福智  或更早以前的老學員  一定會有很多的回憶
A 那是當然了   想當時可是塑了二萬五千組宗大師父子三尊呀
B 對呀  當時福智學員大概也不過3萬許   所以  我想福智當時  絕大多數 都請了一組
C 不錯  只是他們大概都是以為法王的意思  或常師父的意思  也就是當時絕對沒有人會想到是金女士的主意  或金女士師長的主意

A 若真是這樣  那這個秘密  為何在12年了  還要隱密
D 這就是真正的關鍵處  但大家就是不敢  或不願去面對呀   
    總之 我還是將我抄自某部落格的這篇常師父的開示  附錄在此處吧

為什麼要迎請宗大師父子三尊

師父開示節錄

*我們真正請的內涵 是十方一切諸佛的圓滿教法
   你一定要記住 請師這件事情是永遠的 盡未來際的
    形式上面 我是你的老師 可是真正的內涵 它是十方一切諸佛的圓滿教法
    現在我們學的是宗大師父子三尊
    帶到世間  法王總持這個的 (???)
    既然我們心心念念 依法去做的話 所以這個工作本身 向後是行持的根本 一直在這裡
所以說 我決心接受它
所以迎請他  [這個他 是指誰?]
乃至於迎請大師父子三尊親自來
*由於眾生的根性 大師會是現不同的身
   我們漢地有一個很有名的祖師 是文殊師利菩薩示現的寒山大師   寒山大師示現的那個樣子 是一個窮得像乞丐一樣的
   漢地還有一個賢首宗的祖師 杜順和尚 也是大師的示現的
   那在藏系 宗喀巴大師 他是文殊師利菩薩示現的
這三個示現的 有什麼差別呢  這是由於眾生的根性

*因地當中 怎麼看待這件事情   感果的時候 就感得這樣的面貌
    這個根性 就是個共業 就是這群人 以前在因地當中 也是怎麼看待這件事情的 今天感果的時候 就感得這樣的面貌
  X (這個字看不清)定說 我們因地當中 只覺得我想 只要這個  那麼XX (這二字看不清) 感果的時候 你只得到這個
*因地上面 我們想得到這一個 還是想得到圓滿的
所以我們希望大師示現父子三尊 最究竟圓滿的狀態再來
  現在因地上面 我們想得到這一個 還是想得到圓滿的? 得到圓滿的
   所以 大師示現藏系的父子三尊來 是究竟圓滿的狀態
   所以 平常我們請的時候 希望大師父子三尊再來
不但 我需要你 我們所有的人 都需要你
*除了這個法 再也沒有任何一個方法 可以喪我們最快速的得到最高的成就
   你們總記得 你們一定要祈求 大師父子三尊再來
那我們在這裡 就集了最圓滿的因
   當這個圓滿的因 慢慢不斷的增長 不斷的增長 不斷的祈求 因為有這個目的在這裡 我們這個行為本身 就跟他相應
    行為本身相應的善淨之法 也不斷的成長 到相應的時候 大師就來
    真的始終最重要的是 我們希望能夠…大師再來 還有個他的顯密整個教法  整個帶到世間上來
    最圓滿的  除了這個法  我們再也沒有任何一個方法  可以讓我們最快速的得到最高的成就

弃昧

A 看了常師父開示的那篇 “為什麼要迎請宗大師父子三尊” 後  我感覺常師父好像真的在2001年 有暗示金女士的存在
B 有  又怎樣
A 有的話   我等實在就該好好的依止金女士  不是嗎

B 我覺得不見得
A 為什麼
B 想2001年  常師父需要這樣隱密的 不宣布這些師長的情況  乃至現在  這篇開示 在金女士都已經較明顯化下  這篇開示  還要這樣的隱密處理(即要用密碼 才可以閱讀) - 對此 我就更覺得  這其中就是有很多 還需好好觀察的地方

C 要觀察什麼呢
B 如2001年 恭塑二萬五千組 "宗大師父子三尊"  是不是法王授意  對此 我們就可先查問

C 若不是呢
B 那就表示  當時說的師長  是指其他人

C 是  有如何
B 沒有要如何   但我等總可以  從這位當時所說的師長  來推想一下
   為何福智要從2001年到現在  還不能公佈他  
   是公佈他後   福智會出現什麼動亂嗎
C 說的也是  是不是因為若知道這位師長後  整個福智的依止心  都會有很大的變化  乃至離開福智  所以至今都還是不可公開

D 其實早些公開  好讓大家快些作抉擇  不是也很好呀
A 對呀  拖在那  大家都好 “心”苦
D 是呀  但這或 就是會牽涉到人員的出走 或財源的短失等  想想 這可是很大的損傷呀
A 所以 福智的主事者  就只能這樣一年拖一年 對吧
D 看起來  還真有些這種氣味

B 現在  除非內外的福智老學員  大家能夠一致的請求福智主事者   好好的對此幕後的師長作說明 或真心的說出  此中的確實原委  否則這個疑雲 好像就是真要擺在那 永難揭曉了
C 其實  福智這個接班疑雲  好像只與老學員有關   即這事 跟新學員 應是沒有什麼關聯或緊要  對吧
B 這也不盡然   想當你要進入一個團體   其團體實際上   是不斷的刻意抹剎一些以前的歷史  且至今還在隱藏很多不可公開的秘密時  我想 我對這種團體  就會採保留的態度
C 你是說  你就絕不會加入這種團體
B 這也不一定   即我或會先進去略略學習或看看  也就是 我絕對不會馬上就作依止的動作

C 你是說  若福智團體  在你學習不多久  就要你簽署一份 “承許金女士” “該依止金女士”的調查表時 你是會拒絕的
B 不錯   在不是很確定 如上所說的幕後師長為誰時  我應該都會保持謹慎的態度
C 若班長或班員很熱切的關心你  或就是一再說”這是我們敬仰的常師父所挑選的師長  你還擔心嗎” 這時  你會如何回應
B 我會告訴他   即使常師父都應會很高興 與很認同我現在依學的心態  - 即常師父應會認同我 在這種完全不清楚真正幕後師長為何下   當然不要如是快速的盲從依止
C 說的也是  只要是具格的師長  大概都是會對初學者  作如是的開示與勸導

弃昧

A 我記得2012年11月 接班人之一位師長仁波切 曾到過園區參訪
B 你知道是那位
A 不曉得  但我想這個新聞  在福智之聲  應該會有記錄
B 你是說 福智之聲2012年11/15出刊的206期  或會報導 是嗎
A 我想  2012/11/15  應該還來不及刊出吧
B 那就應該是在 2013年1/15出刊的207期的福智之聲  才會登出  對吧
A 照理應該是  但事隔2-3個月  會報導嗎

B 或許在2012年的福智大事記  會記錄
A 說的也是  只是我至今 還沒有看到207期的福智之聲(紙版本) 且網路版(207期) 到現在2/8/2013
   也還沒有PO上  因此  這個2012年11月上半月的 “接班人之一位師長仁波切到過園區參訪”  
   與 “到底這位師長是誰呢” 至今 我還一直沒弄清楚

B 我今天剛好看到207期的福智之聲(2013年1/15出刊)  同時也確定了 在2012福智大事記的11月
   沒有記錄“接班人之一位師長仁波切到過園區參訪” 與 “這位師長是誰”的消息
A  難不成  金女士的師長  來福智園區參訪  不算福智的大新聞嗎
C  或許 這位師長是一位名氣較小  或較不重要的師長吧
A  會這樣嘛  也就是金女士會允許福智這樣對待她的師長嗎  不可能吧
B  是呀 不可能呀  只有金女士自己下過這種 “不要報導”的命令 福智的主事者才敢不作這個報導吧
C 也是  所以 我上回推斷的沒算  福智現在的主事者是用盡方法 不讓福智學員知道金女士的內地師長
B 這就真是奇怪了

A 雖福智主事者一直低調的不敢作報導 但園區早就瀰漫著
“上師的師長都來了，上師也是快要來了的氣氛”
B 若真是這樣  那福智的上下看法與觀點  不是太懸殊了
C 是呀

D 其實  這類的事  很快就會紙包不住火了
C 何以見得
D 你看2008年-2012年間  有位金女士的內地師長  就常到美國的福智道場參訪 當時也是很保密
C 對此  我也聽說過 也就是早期這位大仁波切到美國時  美國福智道場的執事 就要美國的福智學員
   不可直接多問這位仁波切問題  亦即有什麼問題問XX法師 由他負責全權作解答
A 這不是很奇怪  為何要這樣嚴密的控管呢

C 其實 美國福智道場  現在在網路上 是可看到這位仁波切的大名
A 那台灣的福智學員知道這類的消息嗎
C 好像還是沒有太多人知道
A 這又是為什麼呢
C 簡單 因為政治 因為安全吧

D 不錯  我今天才跟一位福智的資深學員談到 " 金女士這樣神祕  你們為何不擔心"
C 對呀  那她怎說
D 她說 政治呀 你不知道嗎  法王要來台灣  都不是這樣容易  
C 法王這事  大家都知道  難不成金女士  也是因為政治  不能來嗎
D 她說  她不清楚  反正她做她的善行  故金女士能來 也好 不能來  也無所謂
    因為她說 "我只重視我是不是在做善行就好"

A 我看  清海團體的學員  大概也是這種心態  即不用管上面是何方神聖  只要我可以修行或行善 就好
B 話是不錯  但這樣的業行  沒有問題嗎
A 若沒有問題  廣論不用花那麼大的篇幅  敘述善知識的條件了
B 是呀  若真是這樣  福智的善行與外道的善行  實際上是差不多  對吧

弃昧

A 在福智之聲207期 紙版本P64 -即教育園區活動記事  有這則 “XX仁波切蒞臨園區加持指導”
B 喔 在207期  還是有報導呀
A 不錯  但只有13個字
B 只13個字  不會吧  這位仁波切可是赫赫有名  福智怎麼會只有13個字的報導
A 對  我也奇怪著

C 這位仁波切是不是就是曾多次參訪福智北美道場的那位
A 不錯
C 喔  那就很容易百度  即百度一下 就可略知這位仁波切的豐功偉業  是吧
A 這倒是  但這位仁波切與福智的關係是怎樣  好像就還是很隱密

D 我想福智的疑雲 快要揭曉了
A 此話怎說
D 想前些年 金女士的這位大師長 都只安排到北美福智道場參訪 現在會到台灣福智(發跡)道場
   這不就意味著  一切快要明顯了
A 但是這個消息 好像是除了園區少數人知道  以外大多數的福智學員  應都還弄不清楚 有那麼一位金女士的師長  在2012年11月12日來台 訪問福智的園區呀

D 這有何妨
A 此話怎說
D 你也不是不知道  金女士都可以在1998年到2008年的幕後掌控福智  那其他的師長  又如何不能做這種加持呢

A 說到加持  我又很奇怪
B 什麼好奇怪的
A 因為在207期的福智之聲 即紙版本的P98-99 有特別報導 “園區擴區灑淨法會” -園區採訪組 (節錄如下)“2012年12月13日 如證和尚親蒞臨園區擴區計劃的預定地 帶領園區了兩百多位同修 還有承包的廠商 殷重舉行灑淨法會 祈願園區礦區工程順利……”  也就是 若要說加持  這位仁波切應該是在12/13來園區  為何會早一個月 即是11/12日到園區呢

B 這可不奇怪
A 為什麼
B 以這位仁波切可是很大與很忙的一位大仁波切呀 想想 其一年的行程 應是早就安排好 故他如何會配合福智的改變自己已經預定的行程呀
A 說的也是  反正  福智現在對這位有名的仁波切  至少還不打算大式的公開表態下  雙方的時間  如何調動都無所謂
B 是呀  以他們二者 若一直還須如是低調的互動的話 (如只13個字的報導) 那時間上  真是不需特別的安排

C 會正好差一個月  我想其或是經過刻意的錯開 也不一定
A 此話怎說
C 想想 若這位仁波切與如證和尚 同時站在一起灑淨時  如證和尚要如何的介紹
A 就說  是金女士的師長 不就結了
C 若是金女士的這位內地師長  都可以如是的來台與露臉 為何金女士不可以來台與露臉呢
B 是呀  一定會引起很多學員 不由自主的又想問  那"金女士為何不能來台" 或"金女士何時來台"的老問題
C 所以說囉  福智主事者現在還是須先錯開  以免要正面回答這些現在還不知如何回答的問題
A 你說的  好像也有道理  哎  不管怎樣  現在的福智  其一切的行逕  都是複雜的可以呀

弃昧

接續上帖
摘自  福智之聲 207期 民國102年 1/15出刊 –網路版 (這幾天 福智才PO上的)

2012年福智大事記
　10月份　　憶師恩法會：
　　◆北區場於林口體育場舉辦(10/20~10/21)，近三萬人參加。　　
　　◆南區場在高雄巨蛋舉辦(10/27~10/28)，共有一萬九千多人參加。
A 若福智學員是6萬  那就有5萬參加這個法會  這真是不得了
B 不錯  但我想應該是有人重複參加吧
A 不管人數有重複否  福智現在的學員  還是很可觀
B 對耶 真是可觀的  不知要讚嘆  還是….

    11/20　　如證和尚主持全區讚頌推動會議，討論心光大道讚頌觀摩會 舉辦事宜，各區主任及讚頌相關人員參加。
　　11/25 　新加坡憶師恩法會，參加人數2304人。

A 福智 2012年的11月大事  只有這二項嗎
B 看起來是這樣
C 實際上 不只這二樣
B 此話怎說
C 因為2012年 11月12日  還有一件大事
B 什麼大事
C 依  教育園區活動記事  - (2012年) 十一月十二日 聯波仁波切蒞臨園區  加持指導
B 這位仁波切跟福智有什麼關係
C 就學員傳出來的資訊  聯波仁波切是金女士的師長
B 如是  為何只有這麼簡單的報導呢
C 是呀  相信一定有人跟你一樣 好奇著
A 好奇又如何  反正 福智的主事者不作說明  大家就只能乖乖的等
B 最少我們還是知道了 這位仁波切是來加持福智園區 算是 “聊勝於無”

C 若是加持  為何如證和尚不也在 2012年 11月12日  與這位仁波切一起作灑淨或加持呢
B 是呀  如證和尚 為何是在一個月後  才做"園區灑淨法會"
      即  園區擴區灑淨法會  - 園區採訪組
　　二○一二年十二月十三日，如證和尚親臨園區擴區計畫的預定地，帶領園區兩百多位同修，還有承包的廠商，殷重舉行灑淨法會，祈願園區擴區工程順利、學校籌辦圓滿，為無量有情的增上生帶來希望。
A 要質疑  那還多的很  反正  再幾年  一切就會清楚的  對吧

弃昧

A 你最近怎麼都沒有再對福智作觀察呢
B 其實  依我先前的一些收集與解讀 - 即福智後來會變成這樣  大概已算很明確了 但不願聽進去的 或不敢多思考的 還是會選擇不要去面對 或不要作抉擇
A 說的也是  你在部落格 及論壇之文章 我已研讀過，福智團體的發展 似乎真的是朝向於此，不過 我想福智高層一定會說，要透由自由民主的台灣，漸次來影響內地宗教發展，只是 不知屆時是被政治XX，還是真能轉而影響政治了。
B 你會這樣說  可見你對這個可能的導向 (如政治來…) 似還知擔心與清楚  惟此擔心 內或外的福智人 清楚與願觀察否  若沒有  那就真是沒辦法了

C 過年期間 我參加了福智團體的朝禮法會，看著義工同修這麼投入，深感當初常師父的功德及恩德，因此 我還是深深祈願團體能走上一條正法之路。   
B 其實 福智這群善良的學佛人  若真能有機會 聽到 或看到一些真實資料 其大概都會對福智死心的離開
D 確實  我亦覺得 在內或在外的資深福智人  其大多是在不忍看到常師父所帶出的福智團體 真的走到分散的下場  故現在多採以”不再多作探”的自動妥協  然這無形中 就是在讓福智現在的高層 最能高枕無憂的一個相狀
C 真是這樣嗎
D 你可好好的再觀察呀

A 最近 全區都在推 “心光大道” 即每班都要進行讚頌觀摩，再推派幾組參加各區觀摩，最後入選的再全區觀摩，聽說 到最後能在接班上師前表演，有信心者，無不積極練習中。     
B 喔  那福智最近還是很熱鬧囉
A 那可不 其整個過程 還要大家寫心得回饋
B 如何回饋呢
A 如 團體會發送統一表單，撰寫格式 亦統一，即
  開頭寫"頂禮大悲上師"，
  接下來用一句話 寫自己對讚頌的受用；
  再寫300字以內 對讚頌學習的心得感想，
  信末再寫"弟子ooo頂禮"。
B 如是制式化呀
A 是呀 真是令人受不了

D 我看福智現在會欣然接受這種規格化式的讚寫者  其大概只有二種人吧  
A 那二種
D 即一是早就死心依止金女士  二是完全沒有主見的  隨著別人怎麼說 就怎麼做的吧
A 好像是耶

A 其實 常師父以前承許 “讚頌是學法的方便”，這無可厚非，但現在福智主事者 在推動這個方便的過程中，卻讓人不由覺得  好像不參與這個讚頌，就不是團體之人似的
B 會這樣嗎
A 就是這樣 乃至明顯的讓人覺得  不參與金女士所作的讚頌比賽  就是對金女士 (福智的接班上師) 信心不夠  總之  那種感覺，我不太會形容，說實在  我覺得學習讚頌是很好，然而總會有人暫時無法趣入，或許因緣未具足，或許是習氣使然  就是不喜歡這套制式化的讚寫 - 團體對這類的眾生 實在就不該這樣的強人所難與排擠  對吧

D 難不成 你對這個制式化的讚寫的個中密意  不清楚嗎
A  說實在 我還真不知道其有何密意，以我就是覺得團體 現在推動成這樣，其就算是原本立意良好，但若過程中，有被幹部 因其個人的偏頗，對此 我就很不認同  所以  我是希望福智高層會注意這些 且能適時的作阻止或調整
D 依我看  福智這個讚頌比賽  其是“硬趕鴨子上架  (即硬要新舊學員 就此依止金女士)”
B 我覺得是福智高層  想藉這個活動  讓那些實在還對金女士讚不出的學員  難過到自動的退出福智團體 (即這個要寫格式感想的活動  實在有些類似大清場的活動呀)
C 這倒也是  即不喜歡讚頌的學員  最近是有些痛苦
D 確實 能熬過  應還會留在福智 但若實在痛苦的敖不下的  我看 這回應該會漸漸的 或慢慢的離開福智了

弃昧

A 福智今年(2013年)的朝禮法會上，如證和尚特別有說 “根本道場，月稱光明寺的建置進度，
    已經開始發起勸募”(http://buddhism.blisswisdom.org/index.php/yuechengguangmingsi)
B 奇怪  根本道場 不是去年下半年  即在宣導贊助福智大學時  就已展開勸募了
   現在又是以什麼名目  籌募呢
A 我不甚清楚   現在或是在募集建寺的款項吧
B 捐根本道場  不就是來建寺的嗎   難不成 福智是蓋一個 就出來勸募一個嗎

A 我只知道  之前都在進行政府相關環境評估的流程，目前已取得水土保持執照，
   預計2016年 會有第一棟建築物完工，故現在才發起捐款。
B 2016年 - 那就是3年後  也就是3 年後  根本道場才有第一棟  而現在 就要慢慢的
   每天 每月 每年的募   對吧
A 差不多吧

C 我想根本道場的第一棟建築    一定是很龐大
A 為何這樣說
C 因為需3年才能蓋好   不是很大  是什麼
A 說的也是  我們就拭目以待吧

B 我們從現在起   開始看看  他們這會募到多久  與募到多少吧
C 募到多少  你怎可能知道呀
B 確確數字或許不知   但只要留意  應該還是可以知道一個大概數字吧

D 我覺得很奇怪  為何募款的事  都是如證法師出面
A 是呀  金女士反而都不用出來做這種事  妙吧
B 想想也好笑  即出家人出來做這種籌款事  而在家人在學院作教化的工作
D 難不成  末法時代 就是這種相狀
B 可悲呀 一邊說要"建立教法"  一邊卻是在現 "末法"的徵象

A 你也不可以這樣說  想想   一個從沒見過面的金女士的捐款人  他即使對金女士(算福智的接班上師)
   再有信心  在捐錢時  還是會有些怯步吧
B 所以 如證法師出面  是在賣招牌  賣保證  是嗎
A 不是嗎

弃昧

  摘自福智青年    HTTP://BWYMIDDLE1234.PIXNET.NET/BLOG/CATEGORY/0
20121006大專報~~如俊法師--師長功德

    超有智慧的如俊法師來給大家上課了，法師智慧的光彩，無法擋阿，大專班超級爆滿，最幸福的是法師帶來師父、上師的功德，讓大家跟師父、上師越來越靠近，越來越思念、感恩師父、上師！！一整天大家都沉浸在師父上師的恩光中，超級幸福的。
以下節錄部份內容跟大家分享~~~
…..
    上師不管怎麼說、怎麼做，師父直接的反應就是：「太好了！你講的就是我要講的，你做的就是我想做的！」師父從頭到尾就是高興，然後教上師很多東西。這讓法師非常羨慕、佩服，所以法師很想跟上師學，是因為很想很想跟師父學。

A 你看了這段  是不是會覺得 我等是該跟福智這個接班上師(金女士)學
B 有些

C 我覺得  還要觀察
A 為什麼
C 因為這只是某些法師 在常師父圓寂後 才說的話的 其真實性 有待觀察與勘驗
B 也是  若金女士如是傑出  常師父生前為何要如是的隱蔽
A 是呀  有什麼不可說的  即為何大家不好好理性的探索這個不可說的理由或背景呢

  
       認真跟師父上師祈求，認真的照師父上師的教誡去做，不用擔心沒有跟師父上師學習的機會

       師父示寂前，法師當師父的侍者，示寂前二天，師父示現要法師幫忙從原來的木床換至鐵床（病人用的），換好床師父又要法師幫忙調枕頭、調床墊、調床的位子….，法師動作很輕的幫師父調，然後輕聲的問師父：「這樣可不可以？」不行就再調一下，調了很久，
      然後突然師父講話了：「你人進來了，就出來阿。」上師就從屏風後走出來，看看師父  然後跟師父講話，後來就離開了。

      師父示寂後二年，上師跟法師說：「當時在屏風後面  看你把師父抱起來、幫師父調枕頭、調床墊，動作很輕，一直很小心的移阿移阿，怕師父不舒服，看了很感動，覺得你很孝順。所以當時我心裡就發誓，我一定要給你最好的學習機會！」

      回過頭來想這個過程，始終都很感謝師父上師，因為以前師父從來都不會要侍者幫忙調枕頭、調床墊，那天聽話幫師父調，然後就被上師看見了，上師看到了之後，就發願一定要給我最好的學習機會。所以這是師父對我一個很大的恩，也是師父一開始跟我說的：「我知道你很想跟他學，我會想辦法幫你跟他學！」
       所以不用擔心自己有沒有機會跟上師學，因為師父上師本來就很想攝受我們、很想幫助我們，最重要的是認真跟師父、上師祈求，認真的照師父、上師的教誡去做！！

A 我覺得  如俊法師會跟金女士學  很自然與很應該
B 這怎麼說
A 就以他  如是早就想跟金女士學的樣  當然遲早會拜她為師
B 說的也是  他好像早就是金女士的入室弟子了

D 無怪乎 他推崇金女士與仰慕金女士的樣子 在福智內 好像是無人可比
A 這是令人羨慕的事嗎
B 不見得
A 為什麼
B 若常師父生前  對如是傑出的弟子(金女士) 須這樣隱蔽  或乃至到現在 這位常師父的大弟子
   還是須要被保護成這樣隱蔽 (如姓什麼 哪裡人  在福智內的學員 到現在  大概都是不清楚)
   - 此為何要隱瞞的原由或背景  若ㄧ天不能說清楚 我就不覺得法師這種依止關係 有什麼好羨慕的

2012年憶師恩法會   @林口體育館
『我的上師在哪裡？  我一定要找到他！......

      今年有一千四百多位福智青年參與盛會，其中中區就有三百多位同學參加，大家在這一天都有滿滿的學習及感動，大家的學習心得都超級精彩的，限於篇幅僅能節錄以下幾篇跟大家分享~~~

…..上師功德深如海：

     很感謝上師在師父示寂之後，舉辦憶師恩法會  讓我們可以感念師父恩德、增長對師長的信心。在僧團學習五大論的影片中，正在學習五大論的法師，他們有時候覺得辛苦的時候，上師就會用各種方法鼓勵他們，做讚頌、開示等等，能感受到上師那顆慈悲的心，還有想要帶著僧團建立五大論學制的努力。

……最後一部影片是僧團的學習，最令我震撼的還是這一群人一遍遍共同許下的誓言「生生世世追隨您，學弘宗大師教法！」勇往直前，永不退縮。這是怎樣的一種信心、一種為聖教付出一切也在所不惜的勇氣阿……

    上師在影片中 對師父說道：你快來看呀，我們都在努力撐著，很努力撐著，在等著你來呀……就這幾句，我的眼淚就下來了，上師是真的在努力、也真的瞭解大家的辛苦與辛酸，真的很希求很希求師父的到來。

A 這段 “上師在影片中 對師父說道：你快來看呀，我們都在努力撐著，很努力撐著，在等著你來呀”的說詞… 是在幹什麼呀

B 是在讓這一千四百多位福智青年   因此感動的離不開福智呀

A 用這種方式 來留住清純的青年 如法嗎

B 有何不可

A 你是說  只要是在"為正法久住"的前提下  什麼手法都將自動變成如理如法 對嗎

B 答對了

C 或許 金女士是真正的如是希望與祈求

B 那也是  以他與常師父的師徒之情  是會又這種表現的可能  

    但她有需要  用到這樣煽情(情緒)嗎

C 這也是  - 似不需這樣的跨張

A 所以囉  其間的色彩 是很多的

C 嗯  值得好好觀察

弃昧

摘自 中區福青報

【讚頌之美~學習心得】

中興大學  法律三 xxx

      很多時候都會覺得自己很差、覺得比不上人家、覺得心情很低落，可是上師卻讓我知道，這是值得歡喜的事，因為不足才能學習，向佛菩薩學習。
     有時候也會覺得自己比別人厲害、比別人強，但是透過這堂課，我才明白，自己都是透過學習，不管是向老師、向同行善友、向上師、向佛菩薩學習 自己才能有現在，我所得到的東西都是佛菩薩、師父、上師給我的。因為這樣我才能更謙虛。

A 奇怪  我怎麼覺得  這位福青  好像是在讚嘆基督或天父的感覺
B 你不要弄錯  福智是佛教  他是在讚嘆福智現在的上師(金女士) 或常師父
A 你覺得ㄧ個在學的大專生  其這種讚歎上師的語法  是不是有些不上不下的怪
B 是有一點  但又說不上來   或許這就是所謂的相似法 - 即你說他不對 又不是 ;說對 又不是的感覺
A 真是難辦呀  

中興大學  中文三 XXX

      今天的課程讓我對上師做讚頌  有更多的了解，讓我知道在往後唱讚頌的時候，要用「虔誠」的心，而且每一次的虔誠 都應該加深。只要有『心』，就具備了條件，或許聲音會老，但心音是可以永恆歌頌的。祈求我也能在每次讚頌時，用上師教得去唱、去觀想，然後可以早日了解上師與師父對佛菩薩的心意！

A “早日了解上師與師父  對佛菩薩的心意！” 就是學佛的目的嗎
B 真是亂的說不清了

彰師大  企管二 xxx

      今天有學到，如果感覺自己能力不足，在承擔時 心裡有障礙怎麼辦？聽到法師說：「我們都是上師的弟子，承蒙師長傾注一切，就算再差自己都要站起來！」就十分的受用，讓我了解到，即便自己能力還不足，但是當面對到承擔時，都要傾注一切，做師長歡喜的事，以報師恩。

A 法師說：「我們都是上師的弟子，承蒙師長傾注一切，就算再差  自己都要站起來！」
   這種喊話式的教導  也是一絕吧
B 你不受用  有人受用呀

A 是呀  受用到可以”傾注一切，做師長歡喜的事，以報師恩。” 這就是成果  對吧
C ㄧ個佛教團體  對一個才要進入佛門的年輕人  說這些 或令之發這種心  你覺得這種導引適當嗎
B 我覺得不當  但又能如何指正或阻止
A 所以  我等就是讓它自生自滅  是嗎

嶺東科大  金管四  XXX

      發現自己不行不會的地方時，以前都會非常沮喪、難過、放棄，但經過今天這一堂課的學習後，從今以後要想：阿！太棒了，我還可以學習！

逢甲  合經  xxx

       或許自己的能力沒有別人好，但若能減少別人負擔，就盡力去做吧！因為一定有比自己更強的人（人外有人）。「不會」並沒有關係，許多事都是經由「學習」而來的，如果因為害怕「不會」而產生恐懼、不去做，才是自己應該擔心的，因為大部分的每件事都不是自己本來就會的，只要不畏懼困難，保有一顆想學習的心，盡力去做就對了！

逢甲  國貿一  xxx

      覺得自己沒能力、音質不佳、沒法唱讚頌？承辦讚頌事業，最重要的是心。只要你有一顆想學習、想修行的心，而歌聲只是一種輔助。知道我不行我不會，要開心，因為可以努力去學習呀！如果每個人都說：「我沒能力，我只是個凡夫！」那誰可以發心去承擔這件事呢？用報恩的心！想到上師、佛菩薩對我的好，即使自己再差，也要發心去承擔。哪怕我只有那一點點的力量，我也要為上師付出，因為如果不是上師、師父的恩光，我也無法在這學習。

A  你有沒有發現  這些福青同學的心得   大多是很類同  也就是好像都是被導向要效忠上師 –
    如大多是說   不是她(福智上師-金女士)   我們不可能在這學習
B 不錯  所以我說   再下去  就是這一切都是上師(天主/天父)的恩賜  且因為我終於看到了(如見證)
   怎能不發心為上師承擔一切呀

C  說穿  福青的這些課程  實際上就是在作洗腦工程呀
B  差不多

活動預告~~偉人秘境二日遊
      僧團是培養偉人的地方--為什麼會有一群人選擇在寺院裡過一輩子，勤奮學習？他們求的是什麼？學的是什麼？
課程內容非常精彩，歡迎踴躍參加！！

A 你仔細看  福智主事者對大專生的指導方向  大多是要讓他們對上師生起崇仰心
    而後身不由己的發心進入僧團
C 不錯  這些進入僧團的大專生  在被上師所專用後  又會非常榮幸的出來
   即現身說法的   再拉另ㄧ批大專生  發心進入僧團    如是循迴不已….
B 仔細翻閱  即福青的網頁  真的大多是對僧團的介紹  或舉辦參訪僧團
A 所以  這招厲害吧
B 對  很厲害 一個牽一個…

A 想到這些大專高材生  以後要再出來拉年輕人或大專生  會多容易  那這個組織  能不漸次擴大嗎
B 若這個團體  沒有令人疑慮的地方  那這種牽拖或擴大   也是美事
   但若還存一堆疑慮時  這種類似XX會  就很可怕

C 你這樣直接的批判  你不怕這些很會電腦的福青   對你不客氣嗎
B 我當然也擔心  但若他們能稍微理性的再觀察  或多聽聽其他的說法  應該就不會這樣的衝動了吧
C 希望了

弃昧

A   我這些天聽到  有福智的新學員  因聽到福智一再說 “上師”一詞，因而詢問執事
   “上師到底是誰？叫何名字？目前在哪裡？”
     執事不知如何詳說  故回 “他是師父的心子；名字不知道；目前有在新加坡，也有在加拿大；
     要多多祈求，就快來台灣教我們學法了。”

B 這算是回答嗎
A 算呀  即目前的現況就是這樣   這位執事是在老實的說呀

C 福智現在真是變成一個好奇怪的組織  也就是 執事竟會 "只用這樣的幾句話(就算是老實話)"  
   就交差了事
A 不然  要怎樣
C 若福智執事真的以為  只須用這樣簡單的說詞  來回覆新學員  學員就會心服口服的不想追究  
   那其該算是有點天真

A 其實  這位執事應該也是很納悶與無奈
B 是呀  現在身為福智的執事  確實非常不好當的  
C 此話怎說
A 你想 福智高層到目前 還是這樣的隱密進行 - 如金女士明明都當了好些年的福智接班上師
   (少說4-5年  以2008年10月公佈到現在)  但其到底是何方人氏  
   福智高層就是還是不可說 不可說   你說  這叫在下面作事的執事  能對學員  說什麼呢
C 也是  真是難為了

D  我想  難不成是  若ㄧ說出金女士的大名  其後台等  就會曝光  所以 現在還是不可說 不可說的
C  後台  什麼後台呀
D 若到現在   連忠心於福智的福智執事  都不能知道下   你問我  我問誰呀
A  唉 真是怪呀  即若佛門也興這一套的話  真是叫人  不知說什麼好了

弃昧

一)  摘自網路
       那一天我變成了您──心光大道讚頌觀摩會
       編輯室整理
　　
               為了推廣讚頌事業，從二○○八年十二月開始，全省各區「心光大道讚頌觀摩會」
       沸沸揚揚地展開了。
               讚頌的出現，源於師父的悲心，希望眾生能夠透過讚頌來修行，集聚廣大的資糧；
        另一方面，師長不希望我們覺得佛菩薩很遙遠，鼓勵大家透過讚頌，拉近與佛菩薩的距離，
        變得更親密。所以，這次的活動不是「比賽」而是「觀摩會」，如果要頒獎，
        就應該頒給最虔誠、全心全意在祈求的人。
　　
                在管理部與各區淨智同修的用心籌備下，同修們熱烈參與。累計已有上千人演出，
         前往聆賞的超過一萬人次，而且地點跨出各區學苑，在台北遠企飯店、基隆文化中心、
         嘉義大學與台中文英館舉辦。

                在桃園讀善行班的鍾仁榮師兄雙眼失明。他唱「月光」時緊握麥克風，表情非常誠摯，
          並在間奏的地方對著虛空?白：「上師，我可以這樣稱呼您嗎？我很想念您，雖然我沒有見過您，但是我多麼盼望可以見到您……」懇切的言詞，讓在座很多人淚濕衣襟。

A 福智的讚頌事業  在4年多的推廣下  效果真是出來了 但這與 “那一天我變成了您” 有什麼關係呢
B 難不成  福智讚頌的推廣  就是要大家都變成是福智的接班上師 (金女士)
A 不清楚
B 想不通  即這是什麼邏輯呀
A 值得好好研究 研究

幕落　學習才開始

　　在心光大道舉辦的過程中，法師們也有幾次機會蒞臨各區指導。
       如倫法師勉勵同修：「比賽要比的是自己，用自己內心的皈投依靠做最美妙的供養。
       只要用心，每個人都是獨一無二的，以我生命中獨一無二的歌詠，做為對上師及諸佛菩薩的禮讚 。」
　　如亨法師說：「讚頌觀摩會可以說是賺人熱淚，每首讚頌都讓我湧現很多法義與師父的點點滴滴，比我自己聽帶、參加廣論研討受益更多，這都來自同學們的努力與用心。」

       法師鼓勵大家，不要覺得觀摩會結束，合唱團就要解散了，樂器就可以打包了。這是讚頌學習的另一個開始，未來可以繼續跟同行共學，或是自己練習。可預見的是，未來還會有很多這樣的活動，在不同的地點，以不同的樂器，不同的組合透過讚頌來學習法義。
　　有人說：「看一場心光大道，好像修了一場依師法。」佛菩薩視每個眾生如獨一愛子，只要與上師、佛菩薩的心相應，不論何時何地，每個人都是閃閃發光的一顆星。且讓我們用美麗的心點綴菩提大道，讓它永遠熠熠閃耀！

心光幕後
　　長達四個多月的「心光大道」讚頌觀摩會，在全區掀起熱情的波動，不管是台上台下、幕前幕後，總有許多感人肺腑的小故事上演。以下摘錄十餘則表演者的心情故事與大家分享：

浪子也駐足
　　台中賴伶甄師姐  是四年前參加大專營，隔一年 被推著上廣論班，但是對法不相應，對師父也?有感覺。再隔一年被推回大專班。在大專班看到師父的影片，從頭到尾一直哭，腦袋現起：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」師父就像父親一樣，好思念他啊！
　　影片喚醒了她沉睡已久的記憶，知道師父在等她回去！去年順利投入法人兼職。她漸漸體會師父對她寄託的美麗願望，就像她演唱的「夢蓮花」一樣，她很高興自己終於停下浪子的腳步，回到心靈的歸宿。

A 福智讚頌的功力   還真不小  -  即你看這點成果 不簡單吧
B 就我所知  基督教在這方面更行
A 喔  所以 福智現在是在學基督教的這一套嗎
B 看起來有點


二 摘自網路

     今天一整天剪接心光大道影片
     我的相機錄影，是單音！   所以我有一起用錄音筆錄音 預計加到影片上....
     有同學很厲害喔！  有發現聲音和嘴形，有點不同步！  
     四個人同步，一人不同步！
     也把讚頌詞加進去，用Edius影音軟體剪輯...
     隨喜青廣同學們的努力！
     祈請 SS速速來台！

A 我終於知道福智接班上師的名字了
B 是什麼呀
A 是 SS
B 你快不要這樣說了  什麼SS是金女士的名字
A 那SS 是什麼意思呢
B 我也不知道 – 總之 在好奇中  等答案了

阿文

曾參與觀音尊者與其他仁波切的教授,開宗明義,講法者會說明,其傳承自哪一位或曾獲得多次教授....等等.
秘而不宣, 真的不尋常....

弃昧

摘自 我的部落格
        發表人   以代號代之

A  有個問題  想請教一下, 請問十業道當中的"離間語"   如何解釋?
    就我目前所理解的, 離間不一定是謊話, 說實話  也可以離間, 乃至破合和僧
    並不是說"說實話  錯了", 而是說了什麼內容, 乃至目的, 影響

B   所以  福智高層  是不是應該趕快不要再一直這樣的隱密進行
     即到現在  是不是可以將這幕 "不可說 不可說"的戲碼  趕快下幕了
     否則  他們好像也是製造離間的始作佣者  不是嗎

A 就我自己而言, 不在其位不謀其事
    的確  我們可以建議, 但是  倒也不用強求別人  該如何做

    至於 "離間語", 我想到一點分享,
    我們發嗔心, 總不能一直怪別人   為什麼要惹我生氣吧
    別人做了什麼事, 所以我生氣,

      在下理解, 這就是之所以  我一直在生死輪迴流轉   無法解脫的理路,
      而佛法告訴我的, 恰好就是在破這樣的理路.

      因此"他們好像也是製造離間的始作佣者 不是嗎"
      我的回覆是 "他們不是製造離間的始作佣者"

B
    RE  因此"他們好像也是製造離間的始作佣者 不是嗎"
           我的回覆是 "他們不是製造離間的始作佣者"
     
             1. 那請問福智現在這種   自以為是  或言故弄神秘的帶領  
                 --其不但已經令人不由得要質疑與擔心 乃至評論或退學
                   此一意孤行  或言不管他人觀瞻的行徑  又該算是什麼呢
             2. 若福智(高層)真的擔心眾生造你說的離間語的話
                 那他們應該會儘快的將外面的疑慮  作最完善的澄清
                 但他們有嗎  
                 若沒有  他們不就是製造"你說的離間"的始作佣者嗎

C   “日常師父”在講“下士道”念死無常，「廣論」P.81-8
     「譬如自有、、、、日日中作其防慎。」這段論文時，非常讚佩西方人，
       師父說：「在西方、在美國他們啊，他們平常很多人，不要說年紀老了，
       年輕的人遺囑已經準備好了；、、 所以我現在養成這個習慣，不管任何事情，
       我一定寫得清清楚楚，我死了以後  這些事情  該怎麼辦，不但是錢帳、書籍什麼等等；
       而且每年因為隨時有改變，我都改變一次。」

       師父都說「不管任何事情，我一定寫得清清楚楚」，接班人當然寫得更加清清楚楚！不是嗎？

       應該將事實真相完整的公佈，以昭公信！

       佛門弟子當然有權利知道  誰才是真正的接班人 及接班人的一切透明資訊！

       檯面上的高僧（派門領導人），應該要經得起所有人的質疑！
      應該以高標準  來面對所有眾生，

     「不在其位不謀其事」是消極的駝鳥心態，
      如果福智的弟子們  都以同樣的態度   面對如此神聖的問題，
      如何作為一個能抬頭挺胸的福智人！？

      一位渾濁不明的接班人，實在是開佛教界的大玩笑！！！

A   感謝指教, 就在下目前的理解, 以下提出一點想法,有誤之處  還請不吝賜教
     或許知道接班人是誰, 很重要.  但是就學佛來說, 是不是有更重要的事?
     在廣論研討班裡, 因為班長不會帶領, 而離開不學的  也大有人在.
     如果廣論的內涵, 真的是能助人離苦得樂,那麼因此離開不學的人, 不就可惜了?

     福智團體的緣起是什麼?
     如果身在團體中, 有助自己學習, 又何須離去?

      不在其位不謀其事, 的確是消極,
      但是  何為積極呢? 想辨法  面對面去認識了解後, 是否比旁敲側擊的觀察積極?

      另外一點,
      該積極的是自己的學習, 還是積極地指責別人的過失?

C ＊「或許知道接班人是誰, 很重要.   但是就學佛來說, 是不是有更重要的事?」

       →依止師長（善知識）不就是最重要的嗎？

＊「在廣論研討班裡, 因為班長不會帶領, 而離開不學的也大有人在.
      如果廣論的內涵, 真的是能助人離苦得樂,那麼應此離開不學的人, 不就可惜了?」

       →「廣論」到處有善知識在傳授，轉開第四台就有，又不是只有「福智」獨有！
            且講授「廣論」的套書   就有好幾部！有空  到書局翻翻吧！

＊「福智團體的緣起是什麼?
       如果身在團體中, 有助自己學習, 又何須離去?」

       →聽過「上樑不正下樑歪」這句話嗎？
       → 金女士如果是在家居士   怎能領導出家比丘？！？！
       → 金女士如果是「出家比丘尼？」，「比丘尼」領導「比丘」是違背戒律的，知否？

＊「不在其位不謀其事, 的確是消極,  但是何為積極呢?
      想辨法面對面去認識了解後, 是否比旁敲側擊的觀察積極?」

      →對阿！將 金 女士資訊透明化，師承？居士？比丘尼？
       ？？？將許多問號  解開ㄚ！
       "藏鏡人"  怎麼面對面去認識！？

＊「另外一點,   該積極的是自己的學習, 還是積極地指責別人的過失?」

    →"接班人" 不是你口中的「別人」所可取代的
      「接班人」是該受公評的！
        如果看到「過失」還幫忙掩護，是「共犯」，
        別忘了  日常師父曾說「子路聞過 則喜」的教誡！
        光只「觀功念恩」是俗諦！
        真正「觀功念恩」是隱含「聞過則喜」，這才是勝義諦！

弃昧

A 你覺得福智 這次的心光大道  辦的怎樣
B 我覺得  福智現今作法，若最後是導向往正法之路，那還是令人稱慰；否則 會有點像師父曾說過的毒雨公案(http://www.theqi.com/buddhism/GL1/s14b.html)。
也就是  會是如師父曾經說過的，一盲引眾盲，相牽入火坑

A 你怎麼忽然會有這樣的感觸呢
B 因為團體很多人跟著做(如讚頌、對上師修信念恩....)，也有點像師父說的一犬吠影，百犬吠聲。
     當然若是進入正法之方便，則不會有上述狀況產生。
   (參考網址：http://www.theqi.com/buddhism/GL1/s16b.html)

C 我覺得  福智這個心光大道的活動  如同兩面刃，即要說是學習的方便 也可以，但個人認為，在推動過程中 很容易偏掉宗旨，即會變成是在討人歡心，反而不是在修心了。
A 你真的有這種感覺呀
C 是的  依我的觀察  此活動  比較像是在討金女士的歡心
B 若真是這樣  那真是造神運動  還未停止呀

D 若福智不知檢討的  還在造神  那其2013春季班招生的人數  明顯減少  實也是意料中的事
A 此話怎說
D 想 福智一天到晚  若還是偏重在  不是"打造金女士是佛菩薩的形象" 就是 "一直要搞神秘的不公開其來歷 "  那只要有一點理性的人  大概都不會進福智來學   即會選擇再觀望的

B 你是這樣想  但福智主事內部  可不是這樣說
D 他們是怎麼說呢
B  經團體討論分析，目前歸咎於正覺影響甚钜，
A 正覺的干擾  不是已經很多年了  怎麼會在2013年初  才說 “是因為正覺  讓福智今年的招生減少”
B 你不知道  正覺常常在各區域教室、讚頌發表會、長壽王舞臺劇的外面  發放負面文宣，且現在好似已深入社區，影響甚多原欲參加廣論研考班之學員。
A 哇  這樣下來 福智每年費盡心思的辦活動  不就都白搭了

B 聽說現在福智高層  是要執事人員  好好面對此問題
A 如何面對呀
B 即要執事 直接對親友 否認 “正覺”所散撥的內容，其間 還不需對親友解釋太多，避免越說越模糊。

A 正覺的文宣上面   到底寫了些什麼
B 有寫到法王說的 “雙修”部分，
A 那些內容  肯定是斷章取義的亂發揮
B 不錯  所以  福智執事人員  現在是被要求  需好好的對親友說明- 如 "法王正式說過，目前世間上 沒有具足可雙修條件的人"，且"已明令格魯派  禁止修行" 這類的澂清動作

A 要執事來做這種 "反正覺"之宣導的事   其會有效果嗎
B 聊勝於無吧

D 或許  即大式的作澄清  對福智的招生  或許有些助益
   但我還是覺得  福智應該先將金女士的來歷公開  才是讓2013年的招生  有起色的主要原因
A 為什麼
D 你就將心比心的想一下  我們若對自己的師長的來歷  一點也不清楚  會依學  敢依學嗎

A 他們不是還在打著常師父的招牌  即金女士 是常師父的心子
D 不錯  常師父的光環還在  但常師父總是圓寂了8-9年了
    也就是  若真想一直靠這張招牌  是不是會隨著歲月的變遷  漸次有些不切實際了
A 也是
D 所以 我深深感覺  福智若想一直保持可以廣收學員  其根本之計  還是要福智高層  趕快將"金女士的來歷或師承   好好的作完整與透明的公開
A 好像也是