不如法行为 -- 比丘主持婚礼

生死怖畏

智铠 发表于 2012-6-8 14:02
呵呵，我前面就已经说了。对于出家人的过失（正常的）。居士直接对比丘的上司反应为好，私下不要传播为妙 ...

1、如该比丘没有直接的上司呢？如清净无上师好像就没有寺院挂单，但她敛财的方式很多，骗的那些信徒们基本是死心塌地的。
2、如果该比丘的上司不予处理呢？
3、即使是处理了，但该比丘屡戒屡犯呢？
————都是可以讨论的事情。

生死怖畏

智铠 发表于 2012-6-8 14:19
1、如该比丘没有直接的上司呢？如清净无上师好像就没有寺院挂单，但她敛财的方式很多，骗的那些信徒们基本 ...

我没说清净无上师说邪法的部分，说的是她敛财有道的事情。弄几个竹片做个小工艺品就敢卖几十万，自然是不缺钱花了。

上善如水

智铠 发表于 2012-6-8 07:01
请问你
1，公开比丘戒对？
2？弥勒菩萨不值得皈依对？
3，质疑阿含经对？
4，强分僧团对？
5，接受不净施？这些不是争议的焦点？是我凭空捏造的？请问哪一条我没给出马新的比库的原文，怎么成了毫无根据造谣中伤呢？

法师：

• 您多次指名道姓声称南传帕、玛两比丘犯戒等等（几乎接近谩骂了吧？），却极少证据；
• 论坛并不是南传论坛，如果您作为一位汉人比丘，对另外两位南传比丘的比丘戒律质疑，本论坛并不是适当的讨论地点；
• 格鲁论坛并不以比丘为主，大家对比丘戒律不熟悉，也不是南传的，无从评论（实际上您提供的所谓“证据”也少之又少）；
• 您的无中生有，虚构以达到自己的目的的手段，以前也已经被揭发过。
  
  

您是一位比丘，论坛已经一再礼遇，前后警告多次都没执行版规，以前的部分警告顺序列出，如下：

http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=29155&extra=page%3D1&page=1

47楼：
这里只好敬告法师当适可而止、别再继续了，这不是如法的质疑，反而感觉像是出于个人恩怨的上纲上线而已。

54楼：
您在这里没有证据地声讨别的一个传承的比丘戒如何如何不妥当（99％读者也无从分辨），而且也没提供具体证据，这很不合适。我是作为管理员劝告您，如果您继续这样没有证据情况下，在格鲁论坛指责南传某些应该算没啥争议的主流传承，就得按版规办事咯。

58楼：
如果法师不理警告，继续这样，我会按版规执行的...这里已经给了“法师礼遇”了，如果对南传或者帕师有啥不满，请去找相关团体声讨。在格鲁论坛，如果您没给出证据，那么，就只好按版规办事...

68楼：
涉及更深的比丘戒律等等，根本不适宜论坛公开讨论。法师要不买账，可自己去南传寺院声讨，没道理在一个以居士为主的非南传论坛声称某南传寺院如何如何不符合戒律，这无法接受，请法师自重。

70楼：
已经一再敬告了喔法师，请自重！

91楼：
智鎧師的言论，如果还不算也已经很接近“故意恶性攻击”的程度了。这是论坛无法允许的。
如果某南传大德有涉及比丘戒律的不当行为，我们首先必须考虑讨论是不是恰当，而如果认为恰当和确实有此需要，那么也必须给出实质证据，那么，我们感谢提示。法师现在是没有证据情况下指责，这不论在论坛、在佛教、在世俗道理上，都是说不过去的，也是极为不负责任的行为。

107楼：
比丘戒律我们来讨论不是很恰当，而且前面智铠师的讨论基本上也没啥道理，纯粹上纲上线。

109楼：
我前面已经警告过很多次，法师请尊重版规，不要继续无理取闹攻击别的传承的比丘、寺院。警告了多次，再来就马上封禁咯。


现在，您又再次继续了。实在没办法，只好按规矩禁止您的ID了。

生死怖畏

智铠 发表于 2012-6-8 14:32
你这样说话就太不负责了，你没见过不代表没有。

我就见过。还不止一个两个。举个例子。我的上师就对 ...

我说“代表没有”了吗？我只说我知道的事实，我确实没看到没听说。难得还要我虚构吗？

生死怖畏

智铠 发表于 2012-6-8 14:36
敛财啊。您可能说的不止青海无一个人吧？

我告诉你这样一个事实，普通僧人。不会有钱的。太多了我也 ...

所以让大家分析何谓真正的出家人，何谓虚假的，有害处吗？大家的钱也得来不易，将钱用在恰当的地方，供养真正的清净僧团，这样更有利于佛法的延续。

上善如水

智铠 发表于 2012-6-8 15:05
恶性攻击汉传佛教的时候我看管理们一个个都如聋似哑。怎么，说说马新的就受不了了？

法师，论坛对您已经一再忍让。可是，您上面这段话，分明是指控论坛管理员纵容攻击汉传，却刻意偏帮南传玛欣德比丘。

• 论坛没有一位管理员认识玛欣德比丘或者帕奥禅师，也没有人是南传传承的，据我所知是一个都没有！
• 相反，绝大多数管理员都有汉传佛教渊源，包括我本人就是松泉长老、星云长老的弟子。
  

您这次是再次涉及暗示性中伤、诽谤、无中生有。这类伎俩您已经重复使用多次，够了没？没多久前，法师也曾经暗示性地诬蔑我认识傅老师却假装不认识，有关这点，我已经把证据、原文清清楚楚列出，法师您都没敢反驳，还记得吗？这些是明确的无中生有、虚构、诬蔑、恶意中伤，法师承认不？
法师您一而再再而三地，先后对南传比丘、我个人，还有现在是对所有论坛管理员，使用虚构、无中生有的诽谤手段，这是不是有点过分呢？

[智铠 发表于 2012-6-8 15:05
愿意封你就封吧。和你这种人道歉。你还不如封了我好了

上次法师诬蔑我，暗示我认识傅老师却假装不认识，有关这点：

• 论坛很多人都能证明我只是在1996和傅老师见面一次，别无来往、交情、师徒关系；
• 我多次清楚说明我在1996和傅老师见面一次，从来都是清楚交代，毫不含糊，这些原文都还在论坛；
  

我在《南传》贴里已经把证据、原文清清楚楚列出，法师您都没敢吭一声来反驳，还记得吗？您这些明确的无中生有、虚构，算不算诬蔑、恶意中伤？
教义辩论归教义辩论。然而，虚构、诬蔑等等，这不容您不承认呀，证据都在。道歉不道歉在您，可是，有没有撒谎，这却是明明白白列出来的，欢迎大家自己检查我的证据。

智铠 发表于 2012-6-8 15:05
那你帖显通寺收比丘师父的照片是干什么？是不是人身攻击？侵犯人权？人家收门票钱归自己？

原文在http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=29285&extra=&highlight=%CE%E5%CC%A8%C9%BD&page=1  的20楼，大家可以自己看，原文是：

显通寺进寺门口右手边有个比丘，上面写着门票7元，然后比丘的特别之处在于，不论什么皈依证他都不看，总是对着你要求7元的

首先，我从来就没有贴过什么显通寺收钱比丘师父的照片；
第二，我只是说了这个比丘坚持收钱，也没批评什么的，纯粹描述了亲身经历。这是一个事实，怎么属于“人身攻击...侵犯人权”呢？

这里，再一次，法师睁着眼睛再次虚构了！法师又一次被揭穿撒谎，这下又没话可说了吧？
请法师不要因为辩论落下风就忍不住憎恨心再次虚构了。不论比丘还是在家，这样虚构、撒谎很不好，请法师放下憎恨心，再三三思，回头是岸。

上善如水

智铠 发表于 2012-6-8 15:07
林聪？我谩骂什么了？你说给我听听

不必看很多啊。随便就看您这前面几贴，应该已经可以说很接近谩骂了吧？！

• 和你这种人道歉。还不如死了好呢
• 早就料到你躲在阴暗的角落里面策划除掉我这根眼中钉了。今天成全你...
• 大丈夫一言九鼎。希望你说到做到，别和小人一样，说了不算，算了不说。
  

看得出来，法师您明显是再次情绪失控了。
我根本不认识您，不存在什么“眼中钉”啊？！法师您也不认识我，我怎么在法师嘴里却变了“你这种人”呢？
记忆中，我们的来往不过是两次：

• 一次您指责傅老师如何如何不如法，我发了几个贴说明，按照我所知道的藏传佛教传统，您的指责所根据的准则错误（实际上，那些是您为了达到打倒对方的目的而虚构的“准则”），就是这样而已嘛。我也不认识您，和傅老师也无感情、师承，纯粹以事论事，并不是帮傅老师说话，只是更正您的错误准则，我告诉大家藏传佛教传统不是您所声称的那样而已。在那贴以后，您也没敢正式回应，想来就是没话可说了吧？再在后来，您自己也承认您不知道这些传统。记得吗？
  
• 一次，您暗示我认识傅老师却假装中立为他说话。如果从辩论角度看，您觉得不合理大可反驳，我认识不认识他和我对不对毫无关系；第二，论坛很多傅老师弟子，他们都能证明我和傅老师无感情可言，也无师承。实际上，在几点别的事情上，我也曾发贴发表和傅老师相反的言论，相信他们都不怎么喜欢我；第三，为了回应您的污蔑，我也已经把以前我在论坛上多次交代和傅老师曾经见面的经过重新贴出来，证明了我开天辟地就说过，而且多次说过，我见过傅老师，但并无交情、师承。也就是说，我证明了您所暗示的“明明认识傅老师却假装中立为他说话”论点，是虚构、无中生有、诬蔑。对我的揭穿贴，法师您从来没敢再回应一句。记得吗？
  

除这两次来往以外，我根本不认识您，谈什么“眼中钉”呢？我也不明白法师为何这么仇恨我，要用上“你这种人”这样的字眼？如果法师觉得我说的不对，大可如法回应、辩论。可是，真的没必要搞得深仇大恨、虚构、诬蔑，情绪失控。

论坛的老坛友，包括法师您，大多知道其实我挺介意自己照片、真名实姓被公开的（虽然人在江湖很多时候很难完全避免）。您在您的报复贴里，就开始故意多次重复我真名实姓：

• 林聪？我谩骂什么了？你说给我听听...
• 林聪，你把我设置成待验证会员算什么本事。应该把我发言的一切内容屏蔽才对。哈哈...
• 林聪，封的彻底点。哈哈哈
  

然后，您刻意把自己头像换上我的照片公诸于世：




这种刻意挑衅，是不是违背版规我们暂且不说，然而，这种很幼稚的报复行为怎么说也算有点没品、下三滥吧法师？！您毕竟是比丘身份，至于用这么肮脏恶毒的手段来达到个人目的吗？！法师控制一下自己情绪吧，真的，没必要，没必要弄得自己太难看。

西西

*本摘录与主题无关

被批评时，把它当成一个认识自己潜藏过失的机会，以增长谦卑。诚谓：“责难与恶劣对待，是禅修之花的根源。”它们是你的上师，用以摧毁执着和渴爱。若将恶语和苛责当做修行道上的逆增上缘，将激发修行，使你持戒更加谨严。你要如何报答这样的恩惠呢？——顶果钦哲仁波切  （共勉）

liangar

西西 发表于 2012-6-8 23:55
*本摘录与主题无关

被批评时，把它当成一个认识自己潜藏过失的机会，以增长谦卑。诚谓：“责难与恶劣对待 ...

1. 它们是你的上师，用以摧毁执着和渴爱。

复制代码

祖师大德的言教，经论的诠释，我想，文字上的理解，确实感觉不那么困难，但确实是深奥难行。修行也是一样，散乱、不正知，一听就比较明白，但定下心来修学确实好难。
责难与恶劣对待，是针对我们的执着、渴爱之物，无理地夺去，这确实是上师所为啊。但能从容面对，确实不容易。

阿底峡尊者说：最殊胜的策励，是敌、障、病、痛。

liangar

生死怖畏 发表于 2012-6-8 12:34
　 三 、总 结
　 　 菩 萨 戒 里 面 说 ：“若 诸 菩 萨 ，安 住 菩 萨 净 戒 律 仪 ，见 诸 有 情 ，应 ...

感觉很受益：不能要求出家人都像佛一样，什么都圆满的。

另外，多说一句：举过，也不一定说人，平常讨论过失，可尽量少说人名。
听大德们说过，大意是：人是可以改变的，今天没做对，明天可以改。改好了，还可以弘法利生。所以举过不必说人。