大乘、缘觉乘与小乘的标准及区别————不是学了五大论就是大乘弟子。。。

噶玛德谢措千

原帖由 扎西拉姆 于 2011-7-3 18:12 发表
既然你从来没有说你是大乘弟子，那你发这个贴的目的是什么？说废话很好玩吗？不如抓紧时间去念佛．
学五大论怎么修？修出离心，菩提心，空性正见．
至于怎么修，详参道次第八大引导．
你既然能问出这个问题，足见你根本不了解五大论，暴露自己的无知还自以为是．

你说的那“道次第八大引导”，你做的怎样，别光说，但无行动。谁都会说，但做起来就难了。
如没有真正做到，那么你敢说自己是大乘弟子吗？
另你们怎么知道我没念佛？我一直念着呢，谢谢大家的提醒。
如真要是努力学习五大论并修其中的法的话，我看很多人是否也没那个闲情逸致上网发帖子聊天了吧？
毕竟五大论可比念佛难多了。。。

噶玛德谢措千

原帖由 格桑强巴 于 2011-7-3 13:28 发表
是说佛陀教法权设多乘,实际究竟只有一乘,并非真有人天乘声闻乘缘觉乘等,无量法门虽然现前利益不尽相同,但是长远来说都是为了众生最终成佛而说,而不是说无量法门中任只修一种都能成佛。

那请问你的意思是要修多少种法才能成佛？
成佛这个目标可能远点了，说点现实的：要修多少法才能解脱或是成就或是往生净土？

福癡三世

你说的那“念佛？我一直念着呢”，你做的怎样，别光说，但无行动。谁都会说，但做起来就难了。

噶玛德谢措千

授予口传，一般是把原经或原论仔细地、一字不漏地诵一遍。但衲心想，如果单只这样念诵口传，大家的得益幷不会最大，所以衲会在传每一小段后，停下来略作少许讲解。依宗喀巴大师的传统，讲菩提道次第有好几种形式，其中一种是把菩提道次第的诸论或论释，如菩提道次第的「八大引导」（注：即《菩提道次第广论》及《菩提道次第略论》等三部宗喀巴大师著作及其后之《纯金》、《文殊口授》、《乐道》、《速道》及《善说精髓》）等，对其文字详细讲解。第二种不对文字上作太学术性的讲解，而由讲者依自己之体验，直接地引导弟子契入论中心要。另一种是「经验引导」，弟子必须住在上师附近的山洞或茅房等，由上师爲弟子开示一个章节，然后弟子便回到自己的修行山洞或关房内参，到有了觉受才再回上师处，要到上师认可弟子的领纳及觉受了，才会讲授下一个章题及禅参内容。如果大家日后有缘，应该争取接受所有「八大引导」的各种传承，而且也要接受上述的这几种教授方式，但现在这个年代，要得到这样的机缘恐怕不易，所以我们应庆幸，现在能得到《广论》的口传及衲将作之简略讲说。这种讲说，只是在口传的段落间略加补充，但在末法时期，这也算是很好的机缘。

————确实不容易啊，尤其是最后一种方式。赞叹。

噶玛德谢措千

原帖由 福癡三世 于 2011-7-3 20:23 发表
你说的那“念佛？我一直念着呢”，你做的怎样，别光说，但无行动。谁都会说，但做起来就难了。

谢谢你的好意提醒，我自有早晚功课，且平时散念一直持续；且信心坚固，誓要往生极乐世界。
请问你呢？是否这辈子一定能修好五大论？我拭目以待。

福癡三世

現在雙方都贊歎學習道次第  

噶玛德谢措千

原帖由 福癡三世 于 2011-7-3 20:32 发表
現在雙方都贊歎學習道次第  

嘿嘿，你在好好体会下祈竹仁波切的开示吧。

格桑强巴

不要扯开话题!“究竟一乘”也算是佛学界很受观注的议题了,根本不是你说的那个意思,自己解经就是容易犯师心作解的毛病,况且这错误犯的也有点离谱了,还看不上论呢。不要扯开话题!“究竟一乘”也算是佛学界很受观注的议题了,根本不是你说的那个意思,自己解经就是容易犯师心作解的毛病,况且这错误犯的也有点离谱了,还看不上论呢。

福癡三世

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-7-3 20:29 发表

谢谢你的好意提醒，我自有早晚功课，且平时散念一直持续；且信心坚固，誓要往生极乐世界。
请问你呢？是否这辈子一定能修好五大论？我拭目以待。

我有信心成佛前一定修好五部大論(這信心符合事實故堅固)
請問你呢?你今生一定會往生極樂嗎?不一定嘛,所以你的信心不堅固

噶玛德谢措千

原帖由 格桑强巴 于 2011-7-3 20:34 发表
不要扯开话题!“究竟一乘”也算是佛学界很受观注的议题了,根本不是你说的那个意思,自己解经就是容易犯师心作解的毛病,况且这错误犯的也有点离谱了,还看不上论呢。不要扯开话题!“究竟一乘”也算是佛学界很受观注的议 ...

1、我没解释“究竟一乘”，所以不要说是我说的那么意思。
2、我的原话在此：未来世诸佛，    虽说百千亿、    无数诸法门，    其实为一乘。
这就是解释，现世成就或是解脱或是往生极乐世界，方法有的是，不是必须广学五大论才行。
3、如你不满意，请说说这段偈子是啥意思啊？

噶玛德谢措千

原帖由 福癡三世 于 2011-7-3 20:38 发表
我有信心成佛前一定修好五部大論(這信心符合事實故堅固)
請問你呢?你今生一定會往生極樂嗎?不一定嘛,所以你的信心不堅固

1、你说的是成佛前———好，请问你是现世成佛吗？如果不是，你能保证你下辈子还得人身？能闻佛法？能接触到格鲁的教法？能继续努力的修学？。。。好像前提条件很多很多啊。。。
2、我能保证这辈子临终之时一定往生极乐。因为我信心坚固。

福癡三世

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-7-3 20:33 发表
嘿嘿，你在好好体会下祈竹仁波切的开示吧。

嘿嘿，你好好念佛吧

福癡三世

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-7-3 20:41 发表
2、我能保证这辈子临终之时一定往生极乐。因为我信心坚固。

你如何證明你不是騙子

格桑强巴

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-7-3 20:13 发表

你说的那“道次第八大引导”，你做的怎样，别光说，但无行动。谁都会说，但做起来就难了。
如没有真正做到，那么你敢说自己是大乘弟子吗？
另你们怎么知道我没念佛？我一直念着呢，谢谢大家的提醒。
如真要是努 ...

你上网不耽误修行，别人就耽误修行吗？“五部大论比念佛难”，恐怕未必如此，而且念佛的也不是个个都能去净土！

关于成佛，可以参考一下四弘誓愿，“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”

噶玛德谢措千

原帖由 福癡三世 于 2011-7-3 20:44 发表
你如何證明你不是騙子

这句话也适合在你身上。