阿弥陀佛净土里面没有密乘

俗人

多学少说 对你有好处:lol

原帖由 尼玛珠加 于 2011-9-25 15:18 发表

设我得佛。国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻。若不尔者。不取正觉。
佛说无量寿经
曹魏天竺三藏康僧铠译

拜托你以后多读读显宗的佛经，也就不会说奇异的话了。

尼玛珠加

原帖由 俗人 于 2011-9-26 08:34 发表
多学少说 对你有好处:lol  

你恰恰就是说的多，看的少，且轻视显宗佛经。

彼诸菩萨。于一切众生。有大慈悲利益心故。有柔软无障碍心。不浊心。无忿恨心。有平等调伏寂静之心。忍心忍调伏心。有等引澄净无散乱心。无覆蔽心。净心。极净心。照曜心。无尘心。大威德心。善心。广大心。无比心。甚深心。爱法心。喜法心。善意心。舍离一切执著心。断一切众生烦恼心。闭一切恶趣心故。行智慧行已成就无量功德。于禅定觉分善能演说。而常游戏无上菩提勤修敷演。肉眼发生能有简择。天眼出现鉴诸佛土。法眼清净能离诸著。慧眼通达到于彼岸。佛眼成就觉悟开示。生无碍慧为他广说。于三界中平等勤修。既自调伏亦能调伏一切有情。能令获得胜奢摩他。于一切法证无所得。善能说法言辞巧妙。勤修供养一切诸佛。摧伏有情一切烦恼。为诸如来之所悦可而能如是。如是思惟。作是思惟时。能集能见一切诸法皆无所得。以方便智修行灭法。善知取舍理非理趣。于理趣非理趣中皆得善巧。于世语言心不爱乐。出世经典诚信勤修。善巧寻求一切诸法。求一切法增长了知。知法本无实不可得。于所行处亦无取舍。解脱老病住诸功德。从本已来安住神通勤修深法。于甚深法而无退转。于难解法悉能通达。得一乘道无有疑惑。于佛教法不由他悟。其智宏深譬之巨海。菩提高广喻若须弥。自身威光超于日月。凡所思择与慧相应。犹如雪山其心洁白。光明普照无边功德烧烦恼薪。方之于火不为善恶之所动摇。心静常安犹如大地。洗涤烦惑如清净水。心无所主犹如火。不著世间犹如风。养诸有情犹如地。观诸世界如虚空。荷载众生犹如良乘。不染世法譬之莲花。远畅法音犹如雷震。雨一切法方之大雨。光蔽贤圣犹彼大仙。善能调伏如大龙象。勇猛无畏如师子王。覆护众生如尼拘陀树。他论不动如铁围山。修慈无量如彼恒河。诸善法王能为前导如大梵天。无所聚积犹如飞鸟。摧伏他论如金翅王。难遇希有如优昙花。最胜丈夫其心正直。无有懈怠能善修行。于诸见中善巧决定。柔和忍辱无嫉妒心。论法无厌求法不倦。常勤演说利益众生。戒若琉璃内外明洁。善闻诸法而为胜宝。其所说言令众悦伏。以智慧力建大法幢。吹大法螺。击大法鼓。常乐勤修建诸法表。由智慧光心无迷惑。远众过失亦无损害。以淳净心离诸秽染。常行惠施永舍悭贪。禀性温和常怀惭耻。其心寂定智慧明察。作世间灯破众生闇。堪受利养殊胜福田。为大导师周济群物。远离憎爱心净无忧。勇进无怖为大法将。了知地狱调伏自他。利益有情拔诸毒箭。为世间解为世间师。引导群生舍诸爱著。永离三垢游戏神通。因力。缘力。愿力。发起力。世俗力。出生力。善根力。三摩地力。闻力。舍力。戒力。忍力。精进力。定力。慧力。奢摩他力。毗钵舍那力。神通力。念力。觉力。摧伏一切大魔军力。并他论法力。能破一切烦恼怨力。及殊胜大力。威福具足相好端严。智慧辩才善根圆满。目净修广人所爱乐。其身清洁远离贡高。以尊重心奉事诸佛。于诸佛所植众善本。拔除憍慢离贪嗔痴。殊胜吉祥应供中最。住胜智境赫奕慧光。心生欢喜雄猛无畏。福智具足无有滞限。但说所闻开示群物。随所闻法皆能解了。于菩提分法勇猛勤修。空无相愿而常安住。及不生不灭诸三摩地。行遍道场远二乘境。阿难。我今略说彼极乐界所生菩萨摩诃萨众真实功德悉皆如是。阿难。假令我身住寿百千亿那由他劫。以无碍辩欲具称扬彼诸菩萨摩诃萨等真实功德不可穷尽。阿难。彼诸菩萨摩诃萨等。尽其寿量亦不能知。

大宝积经卷第十七
大唐三藏菩提流志奉　诏译

经中明确提到了“一切法”，别给我说密宗的法，不在一切法内包含着。

俗人

好好看完这贴全部的内容吧

原帖由 尼玛珠加 于 2011-9-26 09:25 发表

你恰恰就是说的多，看的少，且轻视显宗佛经。

彼诸菩萨。于一切众生。有大慈悲利益心故。有柔软无障碍心。不浊心。无忿恨心。有平等调伏寂静之心。忍心忍调伏心。有等引澄净无散乱心。无覆蔽心。净心。极净心。 ...

尼玛珠加

原帖由 俗人 于 2011-9-26 09:47 发表
好好看完这贴全部的内容吧

对不起，我现在没在极乐世界，尚在娑婆世界呢。且我说的问题，恰恰就是你的弱点。
对于自己的问题，拼命掩饰，呵呵，这个现象，请问是你跟谁学得啊？

青鬃狮子

原帖由 炫飞侠 于 2011-4-14 14:56 发表
奇怪啊,在极乐这么完美的环境,就算下三密,成就也应很快,为什么说极乐成佛会慢呢

极乐一日=人间一劫。
慢与快，很相对。

笨小弟

其实，很明显，都知道佛根据众生根器而教授，所以可能对大乘显宗根器的众生没有讲。
又为了那些想修密的众生，所以暗示：你来了，可以去其他净土，各个净土是互通的。
很多人学显宗还是不能接受密法的，甚至反对，所以讲佛法也得注意，省得变成傍法的引子。

还有人曾经问格鲁派师傅，显宗修八万劫是因为烦恼等翻腾心不能“安”吗？
师答：你理解到了劫的中层次含义，其实劫数，时间也是相对的。。。。。
下来忘了。。。。

格桑强巴

楼上兄，你怎么可以忘了。。。。。。很好奇接下来的师答。

金刚大乐

应该贴出仁波切或高僧的相关开示

越狱者

若化生无法修无上密，那化生的莲师怎么说？  

云水堂主

有菩提心的非胎生人身也可以修习生起次第，但圆满次第部分，必须依靠胎生人身的六界才起修。佛说法，是观待、普遍於一切应器弟子。

菩提草

云水堂主 发表于 2016-8-11 17:02
有菩提心的非胎生人身也可以修习生起次第，但圆满次第部分，必须依靠胎生人身的六界才起修。佛说法，是观待 ...

那么传授圆满次第密法者似乎常提到空行母

空行母不是女性天神或非人吗？

他们不是人类不能修圆满次第的话，那些法如何由他们传承给人类呢

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-8-11 17:02
有菩提心的非胎生人身也可以修习生起次第，但圆满次第部分，必须依靠胎生人身的六界才起修。佛说法，是观待 ...

莲师遗教里已经明确说了，莲师是化生。千万别以为莲师没有修到圆满次第部分。

云水堂主

请把《莲花遗教》相关对应藏文原文、汉文译文出示。
另，译为汉文的《莲花生大士本生传》说是人中生，被母亲遗忘花丛，而被无子嗣之国王拾得。名曰“化生”

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-8-12 07:36
请把《莲花遗教》相关对应藏文原文、汉文译文出示。
另，译为汉文的《莲花生大士本生传》说是人中生，被母 ...

在不动【20】等持的空性净海中
意识无恋
圆满诞生的天然莲花蕊里【21】

安札菩提说
是要快去看一看
我在昨晚做了一奇梦
有个金制的九尖金刚在闪光
忽然从空中落在我手中
我心中顿时升出一轮红太阳

君臣二人划着小船往前走
那些黄鹅齐鸣叫
莲花蕊里有个八岁大小幼童
身体健康脸儿娇
肤色宛如海螺敷了好看的颜料

国王诧异万分开口道
奇妙啊！奇妙
奇异殊胜的孩子
你的父亲哪一位
母亲又是谁
你是哪个地方人
姓氏属于哪一种
你在这里吃什么
每天又做什么事

孩子说
持明智慧是我父
我的母亲是空性
故乡在那无生的法界
姓氏是法界持明合一的姓氏
每天的食物是二现觉
在这里要做的事情是杀烦恼

一席话国王受感动
流眼泪右眼突然复明了
信佛教的大臣争那增
声泪俱下难自抑
连连呼喊海生金刚作为幼儿名
认定他是化身不会错
国王想认孩子做义子
同时敬为供奉师
把幼儿和那宝莲树
一起迎请回王城
——————————————————————————————
被母亲遗忘花丛————此段在莲师遗教的哪一段内，谢谢。

译为汉文的《莲花生大士本生传》说是人中生
——————————————————————————
此说法也是错的。

在印度的菩提伽耶
一个佛教不能并列两个佛祖
假如同时并列两个佛祖
当然违背了显、密二宗
佛的授记
假如认定
有两个转轮王同时出现
那会成为佛教的教敌
这种现象
是不能存在的

如来佛是天中天
莲花生是人中杰
他是显、密宗经典里
佛祖预言的佛子

《中枢林经》曰
从此八年以后
在达那郭夏海里
自然开放的莲花蕊里
会诞生花生大师
这密宗之主

百度一下不难的。