日本京都的三十三座观音寺考（文化人小资人八卦人传统人都会爱死，精彩）

yinyang_shi

想起一上善老大可能喜欢的佛像（佛像造型独特，还带典故）
日本京都东山永观堂，回望阿弥陀佛，大概意思是说：

住持永观律师经行念佛时，阿弥陀佛蓦然从坛桌而下，走在他的前面，与他一起经行，永观大师一时惊觉而哑然踌躇之际，阿弥陀佛回首向永观微笑着说：「永观，太迟！」（另有一说是：永观，快跟上！）意思是「永观，你太慢了。」

寺院网站：http://www.eikando.or.jp/mikaeriamida.htm
具体日本介绍如下：伝説がある。東大寺開創供養の時、一老翁が捧げた阿弥陀像を宮中で祀りになっていたが、やがて東大寺に下賜された。（『東大寺要録』）　この阿弥陀如来像は東大寺宝蔵に秘蔵されていたのだが、たまたま永観はその尊像を拝する機会があり、尊像の奥深いところから呼びかける声を聞いた。永観は衆生済度こそ、この仏の本願であり宝蔵にしまっておくのはもったいない、と嘆いた。これが白河法皇の耳に入り、永観が護持し、供養することとなった。後年、永観が東大寺別当職を辞して、尊像を背負って京に入る際、東大寺の僧がそれを取り戻そうと追いかけて京都の木幡まできたところ、尊像は永観の背に取り付いて離れず、僧たちはあきらめたと言い伝えられている。

　永保２年（1082）、永観５０歳のころである。２月１５日払暁、永観は底冷えのするお堂で、ある時は正座し、ある時は阿弥陀像のまわりを念仏して行道していた。すると突然、須弥壇に安置してある阿弥陀像が壇を下りて永観を先導し行道をはじめられた。永観は驚き、呆然と立ちつくしたという。この時、阿弥陀は左肩越しに振り返り、
「永観、おそし」
と声をかけられた。永観はその尊く、慈悲深いお姿を後世に伝えたいと阿弥陀に願われ、阿弥陀如来像は今にその尊容を伝えると言われている。
懂日文的京杭兄请翻译一下。

伐折羅伊喜伐羅

猛然想起來，許多年以前討論過的日本塔查，就是六波羅蜜寺中被發現的：
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=11031

上善如水

回106：
谢谢。喜欢这类典故。

智生

回头弥陀好美啊。
我也来张清水寺的御守。

上善如水

第一番：顶法寺六角堂 Rokkakudo

宗派：不隶属任何宗派
本尊：如意轮观音（御前立）
时间：06：00-17：00（纳经08：00-17：00）
门票：免费
地址：中京区六角通東洞院西入堂之前町248
交通：市巴士乌丸三条、乌丸御池、四条乌丸站下车均可，徒步约三钟



顶法寺是洛阳三十三观音系列之首，同时也是西国三十三观音系列里的第十八番，而且还是日本花道的发源地。在流行动画片里，名侦探柯南便曾在此寺中查案。寺院由圣德太子（574-622；太子是日本佛教之父，其肖像印在旧款一万元纸钞上）于587年建造，比京都建都的历史还要早两百多年！

寺院的核心建筑是“本堂”，呈寺院建筑中罕见的六角形，象征六根清净。根据典故，当时太子在这里找到泉水，夜梦观音命其建造一座六角形的建筑，以供奉观音圣像，太子于是依命建寺。本堂平时不允许内进，参拜者可隔着铁丝网瞻仰其内供奉的如意轮观音复制像，和一尊名列“重要文化财”的毘沙門天立像。

寺院面积不大，建筑物也不算多（寺院古钟楼在寺门隔着马路的对面）。除了本堂外，其他建筑还有不动明王殿、太子堂、亲鸾堂等，此外还有露天的十六罗汉像、太子沐浴处遗迹等。不动明王殿位于入口处的左边。太子堂是东北角的橙色小建筑物，供奉呈合掌拜佛姿态的圣德太子两岁像。亲鸾堂是为纪念亲鸾上人（1173-1262；颇具争议性的净土真宗创办祖师）而设。上人其实并非六角堂的祖师，在传承上也并无什么关系。在1201年，上人进行连续百日参拜六角堂的修行；在第九十五夜，传说他在梦中得闻如意轮观音开示。原木色的亭内，供奉着两尊上人像，其一为打坐入定姿势的夜梦像，另一为穿着草鞋的立像。水池处的罗汉像，并不是平常所见的威严老僧形象，而是笑嘻嘻的小沙弥像，比较特别。罗汉像上方的樱树也很有来头。它称为“御幸樱”。在996年，花山法皇（968-1008）参拜此寺时，适逢樱树开花，大臣便写下诗词“天皇驾临樱花开，春天便开始了！”；从此，此树开花之际，便被视为京都的春天之始。有几只白天鹅的水池，便是当年圣德太子的沐浴处。

寺门右边、生长茂盛的柳树称为“六角柳”。此柳是圣德太子派遣使节从中国带回栽种的。后来的嵯峨天皇（786-842），曾在梦中听到有人相约“六角堂柳树下见”，后在此处果然遇到绝世美女，于是迎为王妃。因为这个美谈，柳树被视为姻缘树，求姻缘签的人都会把签文系在两条柳枝上求天赐良缘（正确系法是把签纸折成细条，用一条签文绑着两条柳枝）。

在本堂前方左侧（如果从寺门朝本堂走，则为右边）地面上，有一个六角形、中间有小洞的基石。有关这基石，有一个很有趣的传说。前面说过，寺院比京都建都历史早了两百年。京都的城市规划，严格沿用中国的条坊制都市规划，以交错的“条”和“坊”把盆地规划为棋盘状的工整都市。在建都前的一年，即公元793年，城市规划者发现六角堂刚好挡了城市蓝图的中央干道。由于寺院乃先世天皇亲建，谁也不敢动。当时的桓武天皇（737-806）苦恼地来到六角堂向观音祈祷解难。传说在天皇祈祷的没多久后，大家发现六角堂在大家不知不觉中自动后移了五米，露出了这个基石，因此解决了规划的难题。在后来建成的平安京里，这里正是古都中心点，所以此基石被称为“京都的肚脐”。

在寺院的旁边有一座现代大厦。大厦特别设置一座观光电梯，可免费使用（从寺院可直接经过侧门进入大厦使用电梯）。从观光电梯里，能从上方欣赏本堂的六角建筑特色。大厦大堂有星巴克咖啡厅，在落地玻璃窗处设有舒适的靠椅，让顾客近距离欣赏这座被现代建筑围绕的古刹。

寺院另一侧的大楼是日本花道池坊流的总基地 - 池坊会馆。池坊流是日本花道中历史最早的，也是规模最大的一派，门下弟子逾百万，因此成为日本花道的代名词。池坊流的创始人是六角堂僧人池坊专庆（“专庆”是他的名字，“池坊”是“僧房”之意）；也因此，六角堂被视为花道发源地。习花道者，把这里视为花道的守护寺。在寺院中，常常能看到学花道者到此祈求技艺进步、考试顺利。在每年的特定日子，池坊派的代表性人物还会对寺院进行特别的献花仪式。大楼的三楼有一个免费的花道历史展览馆，可顺道参观。

离开寺院前，哪怕不集印，也值得去纳经处参观一下。纳经处中央供奉三十三尊观音小像；其左边为办理纳经、流通朝圣产品的办事处；右边是茶室，也出售一些相关的纪念品。如果是以六角堂为朝圣起点，朝拜者正好在这里购买专用或普通版的纳经帐、卷轴、白衣，或购买数珠巡礼系列中的第一颗单珠。此外，这里还供应几种比较有特色的护身物、纪念品，譬如几百年老香庄松荣堂为寺院特制的六角堂用香、红白花形状的御守、鸽子形状的护身物（这是因为寺院也以有许多鸽子闻名），和六角形的香囊、香插等。茶室提供500元的茶点套餐，含以茶道手法泡制的绿茶一杯、小巧的六角形日式点心两件。

六角堂附近有一个京都文化博物馆，有兴趣者可顺道参观（中京区三条高仓）。此外，虽然下一章节提供了第二番誓愿寺的公交信息，但如从六角堂徒步前往，也不过约十分钟路程而已（六弥陀系列里的安养寺、十二药师系列里的西光寺和永福寺，也都在那一带）。

blackeden

爆一张~一不留神就转完了洛阳三十三观音……哈哈哈~图片是俺的满愿证，名字不雅就遮住了，徒步五天就走完了，下一站挑战西国三十三观音……O(∩_∩)O~

上善如水

咦？我们前后脚，我比你早大概9天完成的。順道還完成了：

12葯師（也是有滿願證書的喔！）
13佛
6彌陀
7福神（最古版）
3弘法







比較讨厌的是，到处看了，都没都7福神专用集印本，只有色纸，我是自行车代步，带着麻烦，就只是用普通集印本。完成后，我发现原来都7福神还是有专用集印本的。
12葯師也有，13佛也有，3弘法也有。6弥陀当时没发现...

留意在你收集朱印同时，JR有提供免费的西国三十三朝圣手册，含一个地图，上面有33空位，在33寺可免费索取花瓣书签贴上，收集全套后能换取精美版地图重新贴起裱起来，都是免费的！
还有，我的心得是，如果朝拜洛阳33，顺便朝拜12药师、13佛、6弥陀很划算，因为很多重复，譬如6弥陀，其中3尊已在33观音的寺庙里，另外3尊其實都在這已經要去的3尊很附近的地方：

南观寺距离真如寺不远
安养寺就在誓愿寺隔壁
木食寺距离清水寺很近

所以，很容易就顺便搞完。

此外，求顺便看看：

まず、真如堂で洛陽六阿弥陀巡拝の証をもらい蓮華の朱印を受け、永観堂・清水寺阿弥陀堂・安祥院・安養寺の順で回り、誓願寺で結願する

这是什么意思？据我看到，安養寺似乎似乎没有给朱印。在真如堂是讨什么？后来5寺还讨吗？

上善如水

名字不雅就遮住了

怎么会不雅？因为下面有“殿”字，我觉得听起来太NB了....大雄宝殿...祖师殿....药师殿....观音殿....上善殿....。

blackeden

上善如水 发表于 2012-11-23 02:26
咦？我们前后脚，我比你早大概9天完成的。順道還完成了：

12葯師（也是有滿願證書的喔！）

果然是老大……厉害，我是要一个以一个去……三弘法偶也走完了，最后那个寺院忒远……比上贺茂神社还远……12药师有那种布的，我要了布的，没要本子……哈哈哈

上善如水

三弘法偶也走完了，最后那个寺院忒远……

更討厭的是，去到的時候，納經人沒在，後來我又的再去一次。

12药师有那种布的，我要了布的，没要本子……

求看布的清楚照片！！！求！我在收集這些的高清照片，在寫朝聖手冊，方便以後的中國人去。

blackeden

上善如水 发表于 2012-11-23 12:53
更討厭的是，去到的時候，納經人沒在，後來我又的再去一次。

……老上传失败，冇办法……最近课题忙没时间去走，等新年过完找个周末去盖完……大致是中央是药师佛，周边是那些寺院的盖戳的地方……晚点看能不能上传

其实啊，很多时候小寺的盖戳的地方没有人的，不过有按铃的地方，你一按铃就可以了，就会有人来了……因为小寺一般不是交通不便利就是去的人少，平时没什么“生意”，所以都设有按铃的东西的，一般都有人在的

上善如水

不是。有人在，但她说纳经人不在。超有礼貌，但人不在也没办法。

blackeden

好了……原来是图片太大无法上传，改小了，将就着看吧……大致就这样的，等1月走完了再传大的

blackeden

上善如水 发表于 2012-11-23 14:49
不是。有人在，但她说纳经人不在。超有礼貌，但人不在也没办法。

好吧，我还遇到这种状况，看来老大您出师不利啊……嘻嘻

blackeden

然后六角堂啊，同时也是西国三十三观音的第十八灵场，西国三十三观音的印就有点特别，就不会只是写观音的名字大悲殿什么的，好像是那种御咏歌~我比较喜欢这种风格的，虽然看不懂……呵呵