福智團體一則消息

福智學員s

2013年的華人請法團仍然由如證法師帶領法師及學員前往北印向法王請法.
還有一些出家人去受比丘戒/比丘尼戒.

明察秋毫

華人請法的第四天,法王還有授予灌頂.

guanxin

明察秋毫 发表于 2013-10-6 22:48
華人請法的第四天,法王還有授予灌頂.

非常随喜去法王那请法。受戒。得灌顶！

福智學員s

法王在法會上要福智的法師們要學藏語,現在連居士們學藏語的也越來越普遍了.

福智學員s

法王在法會上稱呼福智團體是丹增蔣千(常師父的藏文名字)的團體,沒說是金女士的團體.

明察秋毫

福智學員s 发表于 2013-10-12 03:13
法王在法會上稱呼福智團體是丹增蔣千(常師父的藏文名字)的團體,沒說是金女士的團體.

具有提醒弟子不要忘本的作用.

弃昧

摘自 福智之聲212期  (出刊時間 2013年11月30日)

本期專題一虔誠身語意 燦爛信心花──2013憶師恩法會

◆台北、高雄採訪組
……
僧團影片 衝上辨了不了義聞思高峰
…….......禪聞法師說，師父承諾會陪我們走完生死的輪迴之路，其中一個最主要的高峰就是證得空性。早年師父晉見一位非常重要的善知識，請問如何學習空性，善知識說，如果要學空性，一定要學宗大師所著的《辨了不了義善說藏論》。當時西藏的一些智者把這本論比喻成一把鐵弓，要把弓弦拉開很難，一旦射出箭，就是非常強勁有力。意謂要讀懂這本論空性的內含很不容易，但是一旦通達它 ，對我們究竟證得空性，斷除煩惱是非常有力的一本論著。上師繼承師父勇悍的心志力，希望帶著法師和預科班的同學，衝向證悟空性的高峰！
　　開始做的第一步，就是先把《辨了不了義善說藏論》背下來。上師期許僧團不但背下來，還要背一千遍以上。因為西藏的祖師們有傳說，這輩子如果能夠把這本論背完一千遍，就會證悟空性。
　　影片中，上師有一段極為策勵人心的話：「傑仁波切為一部論出生在世間，那一部論就是辨了義不了義，佛教修行的心髓在這裡邊，如果了解了它，能夠證悟其中的義理的話，我們還怕死主嗎？我們在死主嘴裡把牙拔掉出來，怎樣你能獲得這樣非凡的勇氣和力量，就是辨了義不了義賜予的，我們能把它背會、把它聽懂，我們寺院裡這些出家人，在漢土率先第一批衝上辨了義不了義聞思的這個高峰，後面的人跟著你們就上去了。」
　　影片第二個部分，描述老法師們在種種艱難的環境之下，終於完成「攝類學」的學習。法師向上師報告，上師稱他們是這個時代的奇蹟。
　　法師提到，師父早年花了十多年的時間，把宗大師教法的基礎建立下來，早年追隨師父的這些資深法師們，一路走下來，到了二00六、二00七年，上師正式在僧團推動五大論學制的時候，有的法師已經四、五十多歲了。上師跟法師說，你們也要學五大論，老法師都說不可能。上師說，不行！一定要學，還要用藏文學。
　　為什麼老法師也得學？上師說：「我覺得鳳山寺的繁榮必須有你們的心中的繁榮那一份，如果繁榮的都是年輕的一輩，然後老的都沒有，這不是我想建立五大論的學制。沒有第二條路，你們必須學，你們是鳳山寺的出家人。師父把宗大師教法帶給我們寺院，你們是最早跟隨師父的一群人，如果你們不受用，這是一件很奇怪的事情。這裡面大多數的人都是負責寺院的事務，所以一旦一個課業壓下來之後呢，可以想見你們身心中的壓力，所以當時就想說，不管再泥濘的趨向於聞思五大論的路，我一定要守住諸位的希望。」

A 想 金女士沒有這群溫順的老法師的擁戴  也不可能讓她維持局面到現在
B 你是說  金女士要老法師也好好學五部大論  算是一種回饋  是嗎
A 可以這樣說  然也可以說  這樣更能安撫人心的  保住她自己在福智的地位
B 你是說  老法師會因為現在可以學習五部大論  而對金女士更感恩與擁護  
A 照常情   是會這樣發展  不是嗎

　　禪聞法師說到，大家憑藉著對宗大師教法的一份心，以五年時間學完五大論最前面的基礎──「攝類學」之後，跟上師報告，上師非常高興，說：「你們創造了奇蹟！」在學習的過程中，禪聞法師覺得大家真的會面對自己最畏懼的東西，但是有善友的提策，所以都勉為其難走下去。
　　看到資深法師學習五大論的過程，上師如何描述他的高興呢？禪聞法師把這段內容念給大家聽，讓大家一起隨喜。上師說：「我現在想要做什麼呢？就是要跑到最高的山上去，先禮佛三拜，對著所有的佛陀、所有的菩薩、祖師報告，我們鳳山寺的老法師學完了攝類學，希望所有的佛菩薩可以鑑知。」這是第一件事情，上師想做的第二件事就是，「讓三界的有情眾生都知道，我們鳳山寺的法師學完攝類學，一重天傳上另外一重天，再傳上另外一重天，諸天的這些天主都會注視這一刻，為什麼？因為呢一個有戒律的出家人，他在正法上所聞思的，是為了所有的有情離苦得樂，而且能夠迅速的成佛，這樣的目標所做的聞思，他所累積的功德是很不可思議的。」

　　禪聞法師說，有些法師透過五年的學習，他的藏文和理解能力增強很多，上師也說，透過這個課程學習，發現法師的理路變得非常清晰，變得聰明了。最後禪聞法師希望大家自我期許，也能夠效學老法師，突破我們自己設限的障礙，學弘宗大師最清淨圓滿的教法。

A 真高興   即如上所言的 “有些法師透過五年的學習，他的藏文和理解能力增強很多，上師也說，透過這個課程學習，發現法師的理路變得非常清晰，變得聰明了” --如是我們不就更有福了
B 有什麼福
A 想 法師程度增高  那我們這些在家居士  不也會因此受益
B 這倒是  但我同時也在想   聰明的法師  可否早一點出來  說明"福智接班疑雲" 到底是怎樣ㄧ回事  即我們是不是可以因為老法師的更聰明  而早些得到答案呢
A 只怕這些老法師會因為這生有機會 學到五部大論  後因感恩而不敢再多說什麼  也不ㄧ定
B 所以 “福智接班疑雲”其揭曉的時日  更是遙遙無期  是嗎

　　去年我們讚嘆僧團聞思五大論的學習成果。今年更令人嘖嘖稱奇的是一百多位法師把傳說中的「鐵弓」──《辨了不了義善說藏論》，背了三分之一，而且只花八個月的時間；
    而資深法師更是在克服重重障礙，花了五年時間，學完攝類學二十六課，等同翻越了二十六座山峰。
　　許多人被僧團的影片深深感動，看到法師們這麼認真的學習，無論是年輕的或是年長的法師，所有的人都努力的背書，學習五大論，大家得到很大的激勵，感受到在福智這個大家庭中也要精進的學習與成長，策勵自己要更認真的學習廣論，跟上僧團的腳步，期待在今生便能學到五大論。

和尚結示 沒有善知識引導唯是死路
　　和尚說，師父、上師在僧團建立五部大論學制，都是為了我們，我們將會是在漢地第一批以中文聽到五部大論的人。建立學制的過程非常艱苦，因為這是全新的學習系統，師父很希望將這套透由辯論思擇學習佛法的系統保留在漢地，二十年前就延請格西教授。和尚說僧團老法師要一邊自己學習，一邊關顧預科班，還要護持整個僧團，是件很困難的事。
　　僧團學習五部大論，學了三次、停了三次。後來上師一直跟師父祈請，讓五部大論的學制在漢地重新建立，師父最後說：「如果上師帶著大家學習，就讓五部大論的學制繼續啟動！」上師答應師父，於是二00四年師父正式宣布五部大論學制繼續啟動。但師父宣布後不到一年就示寂了，這對整個僧團打擊非常大，很多人很灰心。上師一再勸發，二00六年預科班的學制才開始啟動，二00七年老法師的第一班也開始啟動。
　　和尚說他那時候不太想學，因為學了十幾年了，一點成績都沒有，而且事情真的多得不得了；還有很多藏系師長都建議讓預科班先學，老法師可以等下一輩子再說。上師每次勸和尚，和尚都回說：「我會護持大家學習，不會退心！」上師勸了幾次，最後對和尚說：「你是寺院帶頭的人，如果從你就開始找理由不學的話，以後只要有人不學，都是你的過失。」這句話打動了和尚，他知道這是上師的悲心。和尚從二00七年開始學到現在，覺得這輩子一定要把它走完。

A 我才說  即在2013年年尾  在印度聽法王講經時  看到如證法師更瘦  心還想  他是怎麼了  難不成壓力太大嗎   現在 我才知道   原來是學習攝類學  學的太認真 才這樣瘦呀
B 由此可推  淨遠法師 淨明法師 如淨法師等  都是這樣的  在學攝類學嗎
A 若真是這樣  那還真是難得呀
B 是呀  祝福他們 早些完成學業  後可以即時出來弘化吧

　　師父堅定的將教法建立起來，做了許多別人都認為不可能的事，建立五部大論學制也是，都是在不可能的狀態下走出一條路。師父常說，聖人不出，萬古如長夜，如果不是具有具量菩提心、對空正見通達及勇氣十足的聖者走在前面，教法不可能建立起來。我們身上一點一滴學習廣論、修學善法的習氣，都是善知識一而再、再而三不斷勸發，我們才會醒覺到這對自己真的有好處。
　　「於長夜中馳騁生死尋覓我者，於長夜中為愚癡覆而重睡眠醒覺我者」，在無明厚重的狀態下，只有靠著善知識的光明引導，一生生、一天天不斷的醒覺，我們才會突然甦醒一下。師父說，一個凡夫如果沒有到登地，沒有善知識的引導，是沒有路走的，只會每況愈下；只有靠著善知識的引導，才能看到希望和光明。如何回報這無量劫來的深恩呢？和尚說，就是生生世世不要離開師父，不要離開宗大師的教法；一旦我們離開了，師父又要辛苦的把我們找回來。
　　接著和尚念兩段上師教誡：「宗大師的教法是非常希有、非常難可值遇的。我們這一生能夠值遇，能夠信受，完全是由於師父的恩德，還有很多傳承師長的加持力。所以當值遇了這勝妙的因緣的時刻，我們一定要把這種力量，在內心深處不停的深入下去，不停的深入下去。對於與文殊無二無別的傑仁波切，做最強猛的祈求，師父就是跟宗大師、文殊無二無別的，做這樣的祈求。」
　　「希望我自己，還有師父所眷顧的所有弟子們，能夠生生世世值遇師父，能夠信受師父要教給我們的宗大師的教法。信到什麼程度呢？永遠不磨滅，永遠不忘記，一生比一生深，一生比一生感動。這樣就可以得到學習宗大師教法的利益，在五濁惡世用最快的時間成佛。」
　　和尚說，大師外支已成，攝受我們的師父跟上師，從來沒有變過，變的是我們自己。我們必須要讓我們對上師三寶的信意，一生一生不斷加深，下一生早一點值遇大師教法；並且精勤聞思修，精勤調伏自己的心續，在輪迴的世界，引領一切有情趣向成佛。
　　最後，和尚讀誦上師對師父的祈請文，帶領大家一起發願：「弟子某某，以及鳳山寺、尼眾僧團所有的出家人，所有對您永遠不變心的弟子們、俗眾弟子們，今天莊嚴的對您發誓，要把您辛辛苦苦、生生世世傳到漢地的宗大師教法，永遠住持在此世間。想跟您發一樣的願：我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！希望及藉弟子某某，還有所有僧眾的努力，能令宗大師的教法廣布十方，廣布十方，廣布十方！」

A 這段 祈禱文 很感人
B 是呀  只是我對 “所有對您永遠不變心的弟子們”這句 覺得有些怪怪的
A 如何怪
B 說不上來  或許是太直白  有太狹隘的怪感覺

　　和尚希望大家也能跟上師一樣，發下勇猛的誓願，在末世擎舉大師教法，像師父一樣勇悍引領一切有情。希望每個人都成為一盞明燈，集合眾人的力量，改變這個世界，讓大師的教法，因為我們的行持，廣布十方！

教育園區活動記事
　　八月三十日至九月一日　　44-1淨智營如俊法師主法，一四三四人參加
　　九月四日至十日 　　　　　增上佛七如俊法師主七，八○一人參加
　　九月十三日至十九日　　　一般佛七如英法師主七，一一四○人參加
　　十月十日至十六日 　　　　增上佛七如俊法師主七，一○四一人參加

A 從如上的行事曆  可以知道如俊法師已經學完攝類學 故現在由他來帶動許多活動(即作主法者)對吧
B 我不知道如俊法師是不是學完攝類學   但我感覺 如俊法師在福智僧團的地位 有日日上升的趨勢
A 這是必然的  即依他這些年來  對金女士  這樣極度的讚嘆  現在還沒有走到這個位次 如何說得過去
B 忽然覺得  金女士要老法師學習五部大論  或也是ㄧ個策略
A 什麼策略
B 剝掉老法師帶動福智活動的機會  讓他們在晚年中  以學習佛法  終老
A 如是  也是好呀
B 是呀  在某些方面  對老法師也是好  只是這整個的佈局  永遠不會失利的 還是金女士  對吧
A 話是這樣說  但我想"知道一些內情"的某些老法師  其還是有可能是ㄧ些變動因素
B 你是說  我們只有等這類的變動因素 (即某法師的良心發現 或… )發生  否則  我們愈來愈是難知道真相  是嗎
A 差不多

龍騰四海

樓上好久不見,怎麼還是維持那老習慣,看事情總抱著淡淡的哀傷...

您真這麼想知道真相? 知道真相後又能怎麼樣?
如果有人告訴你,有小孩/假結婚/住豪宅都是真的, 有拜師/有奇遇/有感應都是編的,
找密醫/病加劇/沒善終都是真的, 有舍利/有遺言/有轉世都是假的, 然後呢?

1.把金女士踢出? 現在上自 和尚/上座/資深法師,下至 預科班/轉世小活佛,幹部知情的也全都聽她的,你怎麼踢?
2.證明法師幹部都幫金女士圓謊?然後呢? 製造僧團內部對立與分裂?這可是破和合僧噢! 分家後一大票要去哪?
3.不分裂僧團,但喚醒研討班學員離開團體?用學員力量把團體瓦解? 這不就中斷了護持法師學習五大論的契機?
4.不然你以為還能透過誰來把團體恢復成從前甚麼樣?或者想把它轉變成未來甚麼樣? 能比現在好嗎?
比如說,金女士下台,和尚自辭,上座認錯,幹部道歉,大家和好,繼續學習,從此過著幸福快樂美滿的日子...太天真了!

總之,一爆,世界就大亂了,有誰能從中因此証得空性嗎? 呵呵.
有百害而無一利的事,不作為妙.

觀待因緣,老實修行,好好迴向,正面作意,看遠一點,這樣還比較實際...

弃昧

龍騰四海 发表于 2014-1-13 18:45
樓上好久不見,怎麼還是維持那老習慣,看事情總抱著淡淡的哀傷...

您真這麼想知道真相? 知道真相後又能怎麼 ...

確實  前些日子  不太想再對福智一事  再作觀察
但因為如下這則留言  與福智之聲212期  網路版現在可見  不由又對之 稍作觀察與探討

今摘錄這篇2013/12/11的留言
我以前是福智國中的學生 記得以前在學校晚自習前，老師都會放讚頌，
我所記得的日子哩，在園區的生活 幾乎無時無刻充滿了上師的教戒和讚頌,
也常聽說有外部的人批評目前的接班上師,
國中畢業後我離開福智國中,,因為我是被家人強迫就讀的.或許是我不相印,但這3年確實在我心中留下很可怕的回憶,
雖然我很少被同學欺負,但我確實親眼看到園區裡霸凌的現象不亞於世間的國小,國中,高中.
目前聽說班上有幾個同學去預科班,這在園區也是常有的事.
目前偶然看見此文,
由於我母親尚在福智學習,我也離開福智一陣子了,老實說 對於信上師於否 我也厭惡
於兩者的批判,我只是覺得總有一堆廣論父母 急著把小孩送進園區,另一方面卻根本不管小孩在園區處的如何,(一學期省親只有兩次),
為這樣的心態不好,因為我就是其中之一.

雖然離開園區的的學生都被校方稱為(障礙太重),但是否也該檢討作為台灣學校的一份子,除了宣揚宗教理念外,是否也尊重學生對宗教的選擇權,及未來學業的選擇權,而不是把園區作為培育下一代福智人才的工廠?
我所說的都是真的,或許有人和我想法不同,但我還是想說出來.

對此留言 我的回覆

很佩服你的勇氣  即願意說出你觀察到的真相
相信 你所說出的狀況 ㄧ定多少可以鼓舞ㄧ些人 在往後的日子可以或願意 也以自己親身的經驗 或不同的角度 勇敢的說出自己的想法

在此 同時希望你 不要因此對佛教 失去信心
也就是 希望你更該加緊學習正法 以便能 "以視正聽"對此 我們一起共勉吧

最後  還是要謝謝你精彩的結論(回應)
也希望在新的一年  我真的可以不再這樣哀傷
以大事都已經到此 - 即到 如是"不知如何收場才好的狀況"下  我何須再憂患不已呀

福智學員s

DL法王今年在南印度講得很清楚 對假上師一定要檢舉出來 把名字公布
我認為福智團體要保護假接班上師 所以不敢公布她的名字

福智學員s

龍騰四海 发表于 2014-1-13 18:45
樓上好久不見,怎麼還是維持那老習慣,看事情總抱著淡淡的哀傷...

您真這麼想知道真相? 知道真相後又能怎麼 ...

除非空性跟業果無關 否則擁護假接班的人不管學甚麼 都無法證空性.
金女士下台,和尚上座認錯,幹部道歉...這些都是為證悟空性的前行.

弃昧

A 福智團體  大年初一有個創舉  即上師跟四地僧團 共12處的法師連線 宣布了幾件非常大的消息
B 四地僧團  是指台灣  大陸  加拿大  美國嗎   
A 沒有明示
B 什麼  影帶都連線  還不可說出那四地的僧團嗎
A 這很平常呀  如現在也宣佈預科甲乙班 第一輪的五部大論  再幾週 就完成了
   其是在那邊的僧團的甲乙班   我也不知呀
B 就我所知  預科甲乙班  好像就是從1995/1996年開始的鳳山寺沙彌班吧
   若真是這樣   即扣除2000-2004 三年的停擺(未用辯經的方式學習)
   他們算來也是學了18-3=15年  即是可已將五部大論學了一遍   
A 對這些詳細內容  我就不清楚的

B 你們不是常看介紹僧團影帶  你怎麼會都不清楚呢
A 以目前來說 僅每年憶師恩法會 會看到僧團影片 至於背景是加拿大或是內地
    都是隱而未宣的 更沒有介紹師承 - 頂多會說有傳承 至於傳承為何？都是未詳加說明
    總之 就我聽來  好像是說 常師父有傳承  故接班人及僧團也會有  即是有正確傳承之法脈

B 如是學員的內心都不會有疑慮嗎
A 就我觀察 即依照目前層層教育及宣導  學員似乎不會想要知道或懷疑  
   除非在網路找資訊 內心思惟後 才會產生一些疑慮
B 記得你以前說過 福智團體大多宣導 即要學員除了官方網站之外  
   因己之見解未定 易受網路荼毒  其餘不宜多加觀看 是嗎
A 沒錯 對此 我就一直覺得很難理解  總之 有上網看資訊的  會有疑慮 沒有上網看其他資訊的  
   都很安然的 不知有何要憂慮的

C 我聽說  上師要為小朋友講佛陀的故事
B 以金女士的那種 “唯美幻語”的層次   對小朋友說故事   那還頗適合的  
   只是想到小朋友  從小就要中X   還是很感傷
C 這或是吾等偏差的想法   即那或許也不是什麼中X
A 你說的也對  但說實在 即依我現階段所學  還是想不出 “團體現在所行諸多隱晦之事”
   真的均為”菩薩欲護眾生所行之不得不為之的善巧方便”嗎

D 月稱光明寺第一期工程今年要開工  上師說道場建好 等師父來  要供養師父！
B 如是說來 “常師父的再來人  已經存在了嗎”
A 我不清楚
B 你們學員之間  都沒有想要問的嗎
A 想是想 但都不敢問呀

E 上師一直想為我們講四家合註 這次提升營就會講  而且很快就會讓我們學習！
    總之  四家合註是藏系的廣論
B 就我所知  四家合註是藏傳四大家對廣論的注解    依金女士的藏文能力 有可能嗎   
   我想大概是福智僧團會藏文的法師 (即學完五部大論 會藏文的學僧)集體翻譯
   而讓金女士開講吧      
A 會是這樣嗎
B 你想想 金女士要帶領四地僧團  且如你所說的  還要不時要到新加坡等地  接見學員  
   其應該是沒有時間或真的可以自己看藏文的四家註吧   
E 你這樣分析也是有道理  但不管如何  近日管理單位已經通知全廣班(全球廣論共學)
   上師準備開講四家合註  即 (2/6)11：00僧俗二眾代表 會前往上師處請法
    請全廣班緣念三遍心經 七遍怙主讚 祈求回向上師開講四家合註 順緣增長 違緣凈除
    應該就是今日於新加坡宣講
B 真是福智開春的第一跑

F 非常讚嘆與隨喜  因為藏人都要用15年 才可能學完五部大論  
   我們這些福智的漢族法師 竟然只要7年多 就可學習完成
   想這7-8年間 上師還不時帶著這些法師東奔西跑  由此可見 上師不可思議的功德
B 不是7-8年  學完吧
F 那是多少年
B 這  你總可以請你們的班長問上層了吧
F 你要我們那些乖乖牌的班長去問  那是想都別想

C 金女士講四家合註  是自己看過藏文原文或開講 還是….
B 若福智現在有四地的僧團  那金女士應該很忙  不可能是自己看完吧   
   也就是 四家合註 或許是福智會藏文的法師翻好  金女士沿用的講述吧
C 如是講述  福智會藏文的學僧 會折服嗎
A 目前 應該還不成問題
C 為何
A 因為我聽說  福智預科的甲乙班沙彌  即因為金女士曾將停擺3年的辯經學習 開放  
   故這些沙彌/學僧  對金女士都非常的感恩  即可謂信服的不得了  因此  絕對不會有二心
B 但就長期來說   即若金女士都只是靠他們翻譯  後出面依文的自行講述  
   這樣有可能讓他們還是很臣服嗎
A 這我就不知
B 我看金女士以後 大概還是要用 “常師父的再來人” 來壓吧
C 這句“等師父來 要供養師父” 其一切內部的安排或操作  好像也都還是會由金女士一手包辦
B 這還用說  我想 當”藉這個建設道場的名目  將該拿到的款項 募得足夠後  
   金女士就會再打 "常師父的再來人已經長大" 可以來統御大眾了
A 無怪乎  金女士會不時的提 “等師父來” 如是的ㄧ個伏筆 真是絕呀….

B 難不成 常師父的轉世 已經在培育了
A 就官方說法 是沒有這樣說過  即目前還是停在迴向詞-祈願師父早日成願再來
C 說實在  我以前是聽過 “已尋得師父再來 且已至加拿大北美道場學習”
B 若真是這樣  為何要隱瞞呢
C 這就是所謂的  隨時要用的伏筆  如可可以現在就公開  對此 你竟都不懂  太遜了吧

葉小釵

弃昧 发表于 2014-2-6 16:38
A 福智團體  大年初一有個創舉  即上師跟四地僧團 共12處的法師連線  宣布了幾件非常大的消息
B 四地僧團  ...

金女士講四家合註  是自己看過藏文原文或開講 還是….
鳳山寺法師譯成中文的可能性99.99%,因為四家集注的科判早就在團體內流通了(5-6年前)

明察秋毫

三決定說:
1.達賴喇嘛法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師
3.福智假接班上師是欺師滅祖的弟子私下擁立

上善如水

明察秋毫 发表于 2014-2-6 20:19
三決定說:
1.達賴喇嘛法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師
3.福智假接班上師是欺師滅祖的弟子私下擁立

坦白说，如果在佛教圈子尤其福智弟子范围内，由于一定的底线、包袱，顶多只能简化至这三决定。可如果放开限制，把整个故事放在一个没有信仰包袱的纯客观侦探前面，后来两条其实可能也不见得成立。最后来，日常法师有没有指定，其实难说。也有可能法师有指定，而徒弟只好无奈拥立。也可能，小金掌握了一些能摧毁法师、团体的把柄，核心知情掌权的徒弟不是欺师灭祖，而是忍辱负重委屈地被她威胁。至于有什么内容是可以一拿出来法师、团体马上就完蛋的呢？这个不难假设出来，只是我们敢不敢这样假设、有没有勇气去面对而已。作为徒弟，有些假设是不能作出的。可是，作为非佛教徒纯推理，有些东西就可以假设了，而且不能否认这些假设同样有一定的可能性，甚至比较高的可能性。最起码，如果我们接受上述三决定，就必须解决演变到现在闹剧的原因，那么，我们必须假设所有高层核心僧人全部每一个都是：
1，愚昧至极点；或
2，邪恶至极点；
这两点的可能性，老实说，难道不比“把柄说”更匪夷所思吗？相比之下，没那么匪夷所思的那个假设可能性较大。