想请上善师兄谈谈这两个人---仓央嘉措和更敦群培

cfoxen

楼上的，你缅怀了他们，并且因为帖子更多人了解他们了，也找到了和你一样喜欢他们的人。
我这个不明真相没啥学问见识的旁观者也知道了点新的知识，皆大欢喜。

非常感谢啊！

[ 本帖最后由 cfoxen 于 2010-4-29 23:21 编辑 ]

旮旯儿一虾米

原帖由 cfoxen 于 2010-4-29 23:17 发表
楼上的，你缅怀了他们，并且因为帖子更多人了解他们了，也找到了和你一样喜欢他们的人。
我这个不明真相没啥学问见识的旁观者也知道了点新的知识，皆大欢喜。

非常感谢啊！

ckm0012001

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿---

写的很有韵味---


千古大作

日光吉祥

六世大师是我非常敬仰的一位修持者。关于他的一些另类表现我想引用一个噶玛派的小案例。
岗波巴大师有一个弟子叫重马下哇，起初他受持比丘戒仪，（曾于大师处）得拙火修法之详细圆满口诀。后来，他现在家相，习事业手印，有许多女人，还养了很多的猪。白天饮酒吃蒜，夜晚醒后修拙火及大手印。某一时期，重马下哇得了极严重的疾病濒临死亡的边缘了。于是亲戚朋友们对他说道：“你生平犯了显密两宗的戒律，违反了大师的教敕，谁也没有你这样大的罪业，你现在快要死了，最好去请大持戒者格西朗巴来为你忏悔和作皈依吧！”重马下哇道：“好！就这样办吧。”于是亲友们就把格西请来。供养后，请他为病人说皈依。重马下哇听了格西的开示后说道：“你所说的皈依与上师仁波且所说的皈依大不相同！”格西说：“大师是怎样说的呢？”重马下哇说道：“大师说，心性法尔离一切诸边，若能证入此心性就是皈依佛。行住坐卧、四威仪中无根本后得之差别；于一切时中持守现前觉受之正念，这样根本与后得打成一片就是皈依法。（浸润于此离戏之心性中）行一切善法，则为归趣大乘之道。如是真诚行利益众生之行就是皈依僧。所以我是一直遵守这个教敕来修行的，你所说的皈依只是口头上的皈依而已。”格西说道：“可怜啊！可怜啊！你对我的法起了这样大的邪见，只有堕地狱之一途了！”言毕离去。重马下玉哇死后焚化时，身上出五色舍利，送给大师看，大师很满意。焚尸时火烟皆成为虹彩之坛城，脊椎骨上都现如来的庄严身相。
类似这样情况太多了，所以我心中认为六世大师应该也是这样的一位超世脱俗之圣人。
顶礼六世仓央嘉错大师。

听经

有许多女人:lol

安吾

根敦群培呢？:)

没昵称

对，大家怎么看根敦群培呢？

上善如水

以下是噶举疯行者竹巴昆列的道歌之一的选段。这是一次他小便的时候，一些小孩看到，在讨论他的小鸡鸡怎么这么大，他就唱了以下的歌：

夏天的鸡鸡长又长啊，
蛋蛋低低地挂着；
冬天的龟头长又长啊。。。
夏天和冬天是有分别的！


大家都喜欢有争议的八卦，其实，在你以为六世DLLM、根敦群培很震世骇俗的时候，读了疯行者的道歌，你会发现，天外有天，一山还有一山高，不见得格鲁什么事情都天下无敌！呵呵。。。比起噶举疯行者的行径，六世DLLM、根敦群培只能算是小绵羊而已啦！





这不是一个玩笑。以上是正儿八经的竹巴昆列道歌，不是虚构或渲染。

俗人

这种无敌 俺们格鲁派还是不要的好:lol

jbdj123

更登群培西藏一奇僧，才思敏捷，桀骜不驯。索达吉堪布讲法多次提到。我看过他的传记。需要贴出来否？

听经

没听过根敦群培

六一散

1-asd 发表于 2010-5-7 21:18
根敦群培辩经很厉害，据说有大格西和他辩论后感叹自己连皈依都不懂。

尽管如此，我依然认为作为出家人，一个比丘，这种“离经叛道”的“示显”（因为我的确不知道是不是示显）越少越好，僧人应该有僧人的样子。

补充内容 (2013-3-3 23:05):
因此，六世Dl也好，更顿群培也罢，这种示显，我不随喜。

补充内容 (2013-3-3 23:06):
这种示显我总认为弊大于“利”

素衣

这么个老帖子被翻出来，感慨系之的倒是忽然觉得论坛昔日的两位大德口哨，听经，真是久违了。哈。

cibe

呵呵。我心目中的上师是弘一大师类型的。