要修文殊菩萨满座才能修大威德么?

般若净土

智敏上師書信初集

問：具何條件可進修大威德？
答：《五字真言》一千座，《上師供》五百座以上，四加行滿，經無上部大威德灌頂後。

leng

原帖由 炫飞侠 于 2008-9-23 10:33 发表
老赵,别怀柔了,绕来绕去累不累,,我是海公系,但我认为上善说得很对,你要讲六加行就另开贴,或者直接回答主题

同意！相同！
还有咋发现海公系里有不少弟子很难缠呢？

赵坤

我是告诉海公上师是怎样安排修学的，都是一致的，没有不按次第．
有书为证还有什么争论呢

赵坤

请注意当时六加行没译出而代之者为五字真言，７４帖已说明白．敏公上师那儿有原文．是他老人家亲自抄写的．而后才是下二部密，后才是大威德．
后来仪轨译出，文革来了，所以没广传．
海公上师的学修方法和藏地一致，我应该说清楚了吧．

faputixin

“海公上师的学修方法和藏地一致，我应该说清楚了吧．”我感觉就是因为学修路数和方法不同，才引发这个争论的。

faputixin

讲的再明白点：仅凭海公及几位得力师兄、弟子，就想把藏传格鲁的整个学修体系在汉地建立起来，实在是困难重重。这个是任重道远的事，需要后人继续努力才行。

赵坤

没有不一样的，只是其很多理解错了吧．
敏公上师座下好些师父都这样修学的，今年二月十八传六加行时不也开示如何学修吗，还安排了次第修学．
另外，南无寺管家多柱师让我告诉大吉佛爷，定公上师，敏公上师等座下第子，有法上问题请打电话０８３６２８３８２３７

上善如水

智铠：
其实能通五字真言的，就能看懂大威德讲的是什么。假如只看大威德。十个人九个糊涂。更不用说修了。

别人回复：
你太强了

智铠：
你把五字真言看的太浅薄了。呵呵。观自性空。这个性空是什么啊？

别人回复：
五字真言不是无上密仪轨，这个想必您也同意吧？那么即使懂了五字真言，又是怎么懂的无上密大威德呢？

智铠：
哈哈哈。大威德就是慈悲，你承认不？

别人回复：
不属于无上部观修方法及内容的海公版本五字真言法，怎么可能导致会懂无上部的大威德？

智铠：
清海上师的五字真言讲记的录音您可以听一下。别的我就不用多说了。我到回头请问你一下，您看过五字真言根本念诵法？听哪位上师给您讲说过？

别人回复：
您的逻辑让我崩溃了。
五字真言念诵法是不是无上密？如果不是无上密，懂了这不是无上密的念诵法就可以懂无上密的大威德？您的意思是说，懂了下三部仪轨，就等于懂了无上密？乖乖，五字真言念诵法里面连二次第的名字都没有，别说内涵了。

智铠：
青海上师居然都没有您懂？
您认为下三部的法就不会包含无上部的理论我不赞同。何况五字真言本身就蕴含无上部的一些东西。这个没有听过讲说的人是不会知道的。信不信随便你。呵呵
如同阿底侠大师遇到人就讲授因果一样。你说因果法是高级的还是低级的？



回应：
‘大威德就是慈悲’、‘性空’、‘因果’您都搬出来了。。。您的‘逻辑’和‘辩论’让我彻底服气认输了，并且必须承认，我们或许真的不是同宗的。

赵坤

大威德是慈悲，我手上刚好有个本子，
智慧金刚自性妙吉祥
悲现怒相班扎别冉瓦
班扎别冉瓦是梵音，译过来就是大威德

上善如水

我说：
我彻底服气认输了

智铠说：
我承认。你厉害。你有学问，有逻辑，有水平。格鲁论坛的大拿，有修行

你看我们多客气啊多和谐社会啊。。。这就是慈悲嘛！。。。如果套用智铠的‘大威德就是慈悲’理论和他的不共逻辑推理方式，很明显，我和他都已经懂大威德了，呵呵。。（虽然我没有修五字真言！）

炫飞侠

慈悲就不用讲道理,就可以对别人的疑问顾左右而言他地抹稀泥,,别忘了,除了慈悲,大威德也表智慧,,我不信海公系对别人的质疑之没有一个明确的回应,,拜托说到点子上,别老是太极,很晕的

赵坤

师兄，其实我对你的观点，还是很有同感的．
我们现在其实根本不够资格修大威德啊，就自己而言，每天还是在学道次第，
一辈子修道次第，我们只是熏习下无上密种子
海公上师的全集里有这话．我们第子依教奉行吧．