福智團體一則消息

柯南

法王說藏傳佛教是源於印度那蘭陀傳承,而不是喇嘛教..呵呵

柯南

今天要傳授的是〈中觀根本慧論〉

柯南

柯南 发表于 2014-10-6 11:37
今天要傳授的是〈中觀根本慧論〉

法王說明自己從哪位上師得到本論的傳承..呵呵
ps:希望福智金女士不要偷偷摸摸 不敢講自己的師承 這沒甚麼好見不得人滴 不過對欺師滅祖的人來說 確實是存在某種的難度

柯南

希望福智金女士不要偷偷摸摸 不敢講自己的師承 這沒甚麼好見不得人滴 不過對欺師滅祖的人來說 確實是存在某種的難度

看! 如證法師坐在那 就如同日常法師在世時一般(2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」)..呵呵

ps:金女士真的難登大雅之堂(法王對福智團體的指導是:１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  ２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.)

柯南

中場休息15分鐘(感覺上現在的學員膀胱比較沒力 這是不是跟金沒力有關)..呵呵
ps:此時大家唸誦《釋迦牟尼佛心咒》 嗡、牟尼、牟尼、嘛哈牟尼、也、梭哈。 梵音Om Muni Muni Maha Muni ye Soha.

柯南

剛剛在講"十二因緣"
現在正在講 學習宗義者的三個主要問題:
1."我"是甚麼?
2."我"是否有開始?

3."我"是否有結束?

..呵呵

柯南

現在正在講:【觀十二因緣品第二十六】
1 眾生癡所覆 為後起三行   以起是行故 隨行墮六趣
2 以諸行因緣 識受六道身   以有識著故 增長於名色
3 名色增長故 因而生六入   情塵識和合 而生於六觸
4 因於六觸故 即生於三受   以因三受故 而生於渴愛
5 因愛有四取 因取故有有   若取者不取 則解脫無有
6 從有而有生 從生有老死   從老死故有 憂悲諸苦惱
7 如是等諸事 皆從生而有   但以是因緣 而集大苦陰
8 是謂為生死 諸行之根本   無明者所造 智者所不為
9 以是事滅故 是事則不生   但是苦陰聚 如是而正滅

柯南

第一天的課程結束了 卡緊利用課餘時間來宣導"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士)
1.DL法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師(金女士)

3.福智假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立

..呵呵

弃昧

福智憶師恩的主角 應該是法王 常師父 三寶 福智高層應知道的
2014.10.6

RE 對喜歡保持神秘感 才有戲唱的福智接班上師 只好慢慢地跟她磨了 [2014.10.5]

#1 abouttruth  於 2014/10/05 16:14     

好奇怪啊~ 新文章顯示不出此篇耶

C 已經請網站檢查, 有回答說, 還要一些時間, 故現在也只能耐心的再等一會了. [PS :2014年10/6 上午十點許修好]

#2訪客         於 2014/10/05 18:42            

1.新文章顯示不出來：10/2就這樣了。不得不聯想到我們討論到天大的事實，福智高層火大了。實際上，真正要火大的是被耍得團團轉的福智學員吧！

2.前幾天問全職人員，福智金會來台主持憶師恩法會嗎？得到還是一樣老套的回答--即看弟子的希求心夠不夠。福智金這是在考驗臺灣信眾的忍耐極限嗎？

C想到園區趕工之福智金的歐式套房與空中花園,或要養蚊子,就幫福智學員悲哀
其實不是台灣福智學員的希求心不夠, 是福智金的戲癮太高,也就是拖了10年的戲, 還要拖, 想要成為焦點, 也不是這樣子吧!

所以,大家只要根本不要管她來不來, 她可能就不會這樣愛耍人了!

#3 訪客 於 2014/10/05 18:50            

這次憶師恩法會該不會又要像七月份提升營一樣看福智金表演的影音檔
外加吃自己帶的便當吧？
憶師恩的主角應該是法王，常師父，三寶，希望福智高層要記得。

C 一針見血 說得好

#5訪客 於 2014/10/06 09:39            

>憶師恩的主角應該是法王，常師父，三寶

….> 前不久和一名福智學員聊，發覺他竟不知達賴法王,是日常法師的上師。
C  這就是福智金的計策之一, 現在終於現出成果了.

*我說，你在念廣論，難道不知這是格魯派的論典嗎?
---- 他居然真的不知道。
唯一知道和認同的是日常法師。
且對很多佛學名詞的理解錯誤。
我因不想讓他難堪，故沒當場一一糾正。(但我的臉應當是越來越臭了吧~)

不知，這是否為目前大部分福智學員的狀況? 知道的人可回覆一下。
----

這種狀況下，團體要的所謂"忠誠度"，其實基礎是很脆弱的，
團體一有風吹草動，這些人一定"走像飛的一樣"。
因為底下並沒有真正的信仰力量做支撐。

信仰的建立其實很困難---我剛才看淨空法師的開示，他說自己在大乘經教中用功了30年，才真正地建立了淨土的信仰。

我自己在離開團體後，才能真正地看到漢傳諸位大德的功德。
當初我班上有同學，在進入福智後，開始有一種覺得"其他道場都不如這裡"的優越感，甚至眼裡只有日常法師。

那時我便開始有所警覺，果然，後來把孩子送去園區，以及留下來大力做義工的，就是這一類同學。

眼裡只有日常法師，而沒有整個佛教---

C  眼裡只有日常法師，而沒有整個佛教---
    ...> 怎麼明顯的陰謀, 福智人還看不出嗎

**棄昧摘錄舊貼

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/383379536-%E5%BE%9E%E5%B8%B8%E5%B8%AB%E7%88%B6%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%B9%B3%E5%A4%A7%E4%BA%8B-%E5%9B%9E%E7%9C%8B%E7%A6%8F%E6%99%BA1998%E5%B9%B4%E4%BB%A5%E5%89%8D%E7%9A%84%E6%B8%85

節錄 福智日常法師的生平大事

1986年，58歲。決心至印度達隆沙拉辯經學院求法，途中曾患重病，經德里，到達達隆沙拉，病癒如初。

1986、1987年。每年獨自前往印度求法三個月。

1987年，59歲。校長傳師父三主要道，單獨晉見法王，法王說回去要弘傳廣論。

1988年上半年，60歲。在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》，迎請洛桑校長到洛杉磯，在大覺蓮社開示【十二因緣】教授。

1988年，60歲。由美國返台，結夏安居期間，先在圓通寺，後又轉到淨律寺略講《菩提道次第廣論》，首次引起臺灣地區有志學法者受用廣論。

1989年二月，61歲。發行1~50卷廣論錄音帶。華藏講堂正式成立研討班。
暑假，送蔣揚、昂旺二人至印度達隆沙拉辯經學院求學。

1990年三月，62歲。廣論錄音帶1~160卷發行圓滿。結夏，南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。此為師父主持指導精進共修之始。

1991年二月，63歲。帶領南普陀佛學院四位法師前往達隆沙拉，求受法王傳承戒法。

1992年二月，64歲。北、中、南部研討班同修百餘人，不約而同前往福智精舍拜年，此為朝禮法會之始。
三月，率淨明法師等四位法師赴印度求戒，並晉見法王，報告臺灣學習廣論的情況，受法王贊許，並贊成成立財團法人。請回多項法寶。回台後重病，大家發起放生、誦經法會，經兩個月後始愈。

1993年二月，65歲。為福智精舍法師講授《法華經》、《南山律在家備覽》、《戒行持犯》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《阿底峽尊者傳》。
法人與中華慧炬佛學會於臺北十普寺合辦二梯次廣論研習會（第一屆教師營及第一屆大專營）。
二～三月，法人主辦第一屆請法團赴印度請法，擬創辦佛學院之計畫獲法王嘉許。五月，正式成立‘財團法人福智寺’。
九月，接受心聖尼師供養，率男眾增團進駐新竹鳳山寺。開始建立佛學院。

1994年九月，66歲。鳳山寺沙彌預科班正式成立、招生。

十一月，設立於臺北的弘法中心正式啟業。

1995年三月，67歲。率第二屆印度請法團赴印度達隆沙拉請法，在德里觀見任黃教克主傑法座之‘夏巴曲傑’仁波切。法王亦特准法師受戒，全體請法團獲法王接見。
四月，安排‘夏巴曲傑’仁波切到美國就醫。獲仁波切傳‘上師相應法’。
1997年二月，69歲。洛桑校長圓寂。

三月，法王首次來台弘法，並加持鳳山寺僧團賜名為‘正法林佛學院’。

2001年一月，73歲。首次為在家居士傳授五戒。
  四月，法王二度來台，並親至園區加持。
  七月，福智教育園區動工灑淨。

2002年二月，74歲。首次興辦祈願法會，由第一百世‘甘丹墀巴’仁波切主法。

2003年二月，75歲。示現病相。 [其實是2001年上半年,常師父就舊病復發]

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/233373056-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E8%88%87%E6%B3%95%E7%8E%8B%E7%9A%84%E5%9B%A0%E7%B7%A3-

Sep 11 Wed 2013 福智與法王的因緣

附錄
這就是我們的上師--淨明法師開示 2011/07/12

     十六年前[即1992年 /2007年的16年前]，師父為了辦法人事業，決定要晉見法王報告這件事情。那時候師父的身體非常不好，住在雲林醫院，醫生警告說他的身體狀況非常差，但是師父還是毅然決然地坐上飛機。到了那裡是下午，溫度是攝氏四十多度。我們連夜上山，一路上都是石頭路，到了山上已經凌晨了。那時正下著大雨，後山下雪，氣候那麼差，師父又病倒了！沒辦法，就派我代表他去向法王做報告。
　
　　我們事先並未安排到面見法王的行程，當時法王有事要到另外一個地方去，我就想辦法跟著去，希望能用各種方式見到法王。一路上又是大冰雹，又是泥流，山腰上的泥土就像泥漿，右邊是崖谷，我也只好硬著頭皮穿過去了。
　
　　隔了一天，一大早五、六點，我又坐車趕到法王做法會的地方。一路上，一樣是傾盆大雨、下冰雹，一直到中午前，我就這樣挨著餓跑來跑去、跑來跑去。後來，他們辦事人員跟我說：「你們中午來試試看！」到了中午一、兩點左右，我們就插隊進去，終於能夠見到法王。那個時候，天空突然放晴，還出現彩虹。法王非常重視這件事情，還說回去要見師父一面。我們在裡邊談了一個多小時，這是非常難得的！那一天，我到傍晚五、六點才吃第一頓飯，然後連夜趕回師父的住處，抵達時已經是半夜一、兩點了。
　
　　當我走到師父房門口時，天色非常黑暗，下著大雨，寒風瑟瑟的，我靜悄悄地站在門口，想說要不要進去。這時，師父用非常微弱的聲音，劃破了黑夜：「淨明啊，進來吧！」我毫不思索地就進去了。我想：「師父在想什麼？師父怎麼那麼厲害，怎麼知道我回來了呢？」師父他老人家躺在一個破舊的房子裡面，外面刮著大風，裡面刮小風，已經整整等我兩天。
　
　　一進門，我打開非常暗的電燈泡，師父不讓我扶，他一向以來的習慣是自己撐著坐起來。我要倒茶水，他也不讓我倒。我們師徒兩人在那寒風瑟瑟、伸手不見五指的寒夜裡，在床上面對面的坐著，師父說：「法王說了什麼？告訴我！告訴我！」我非常高興地說：「師父啊！師父啊！法王答應了！答應了！」
　
　　我看到師父聽到了這句話之後，炯炯有神的眼光，黑白分明的、柔和的眼睛，帶著澄澈的淚水，露出非常深邃的眼神，很篤定地向前方看著，師父說了兩句話，而且是上氣不接下氣，非常微弱的聲調：「我這一口氣斷了也值得，我這一口氣斷了也值得！」我不曉得怎麼樣形容那種感覺，到現在我還不能忘記那個場景。
　
　　大家想想看，一個身負重病的老和尚，在寒風中躺在床上，望著他心愛的弟子什麼時候回來；同時，另外一幕是我，一個二十多歲的年輕小夥子，出家不久，沒身份、沒地位的。在內外種種的困難下，離開師父，身負重任，想辦法晉見法王，滿師父的心願，讓他能夠高興。你們想像這兩幕情景，十多年前，什麼都沒有、種種困難的情況之下。
　
　　師父無量劫以來，為了他心愛的、無邊的有情，幾乎都在這種面臨死亡的情況下，用他最慈悲的眼神，很篤定地在望著我們。他也在期盼、思念我們，他想要幫助我們，他在尋覓著我們。這就是我們偉大的上師！他一向以來就是這種精進不懈的精神。當他年老的時候，這麼瘦弱，坐在椅子上，沒有任何肌肉支撐他的身體了，還在為我們講法。每一天，為了掙扎吸一口氣，已經耗掉他很多的體力、精力，他還是跟我們講法。啊！我們這樣的上師！
　
　　所以《十法經》說：「諸善知識者，是我於長夜中，馳騁生死尋覓我者…」等等。我們對師長的功德、恩德要這樣去憶念，這就是傑仁波切教我們的。
    ******依紙版本 這篇後面 實際上還有ㄧ小段 沒有摘到*****
  
A 我想福智, 以後或許也會在"日常師父生年紀事"中, 將有關常師父與法王的記事,都刪之
B 是呀! 想想, 不如現在就在網路上,再將常師父與法王的記事, 轉上一轉吧!

弃昧

為何福智學員(在2014年)會有很多人不知道法王與福智的關係呢
2014.10.6


棄昧前言 [2004.10.6]

   如下這些舊貼所討論的, 對應現在福智學員會大概不知法王,有一些線索可循. 因此, 再次的節錄如下

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/256426739-%E7%A0%B4%E7%A6%8F%E6%99%BA%E8%A6%81%E6%94%B9%E7%A8%B1%E5%BE%8B%E5%AE%97-%E5%88%86%E5%8C%96%E6%94%BF%E7%AD%96

Sep 27 Fri 2013

破福智要改稱律宗/分化政策

福智高層的分化政策

分類：福智

2013/07/14 00:24

一] 格魯修學社區 › 佛子聯誼論壇 › 福智新"掀"事

sonam發表於 2013-7-13 19:17:57
就算金氏[福智金] 是內地團的書記, 是生存必需的護身符好了, 我部分同意
但還是師父弟子, 把自己搞得很暴露, 自當起團體上師

佛光山, 慈濟, 都缺一個內地書記好了, 但書記幹掉接棒法師, 幹起上師
引起藏人 華人圏 宗教教的眾所矚目, 這也都不會啟人疑竇就是了

難道台灣和海外,也都缺一書記,來當上師,我就是不接受
這樣搞, 團體的祖師爺,一定不是佛或宗喀巴.可能要改掛毛毛的照片

二] 棄昧發表於 2013-7-13 23:57:16

摘自  福智團體日常法師的接班人--福智接班上師

龍騰四海 發表於 2012-8-2 13:15:36 |只看該作者

福智小圈圈
1. 法王的印度請法團,福智規定”必須滿足一堆條件” 才能參加,
   理由是, 廣論若沒學好,去了, 聽法王講甚麼, 也沒用.
   而且去過的人, 三年內, 不能再去, 如果自己找旅行社去, 就會變成黑名單,
   理由是, 一定要集體行動,不可以擅自去見法王.

2. 格魯派的仁波切來台講經,如果不是福智辦的, 都不鼓勵學員參加,  
   理由是, 不如先把廣論學好,比較實際, 而且也怕會遇到其他團體的人, 最好都不要跟他們交談.

3.  如果有幹部想去西藏或印度朝聖, 要先跟淨智組報備等核可後,
    才能去,且要透過翔舟旅行社,
    理由是, 可以隔絕其他團體的人, 這樣造業比較清淨.

4.  若想去加拿大見接班上師,
資深學員不一定有資格去,是要看義工做的多不多,讚頌唱得好不好,
    理由是, 若沒信心,去了也沒用.
    有人拚命護持, 終於可以去加拿大, 結果到了那邊,
還是見不到上師,只能聽音檔,
    理由是, 要學員好好懺悔業障,多多祈求.

A 福智高層,現在還真會折騰人呀
B  是呀! 只是很奇怪, 怎麼還是有學員, 會願意這樣被折騰的
A  不解呀!

*很多新學員不敢想太多, 就被福智唬過去了,
因為"學佛就要守規矩,不守規矩 就不是好寶寶!"
事實上, 根本就是福智的規矩,有問題嘛...

*忠誠度大考驗
有一次, 在洗腦集中營裡,福智上座法師問學員幹部:
如果達賴喇嘛要親自來台,要在臺北講法,而同一時間也有接班上師的最新音檔,要在福智園區公佈, 那你會參加哪一個法會?

幹部心想: 應該是參加法王的現場吧, 接班上師的只是音檔, 可以以後再聽啊
上座回答: 其實, 從答案就可以看出你對常師父有沒有信心, 如果你有把常師父視為根本上師的話, 就會以接班上師的法會為主.
  
道之根本親近知識軌裡,不但要把自己的上師看成佛,而且師恩勝佛恩!所以如果依止做得好的話,就會去參加接班上師的法會,而不是去法王的法會.

A 福智高層怎麼早, 就這樣明顯的分化福智學員與法王的關係
B 是呀! 不想不恐怖, 愈想還真是愈恐怖呀

*幹部豁然開朗:原來我第一步的基礎, 就沒打好了,難怪這就是為什麼他可以當到上座,而我卻只是一個幹部的原因, 關鍵就在這裡啊!

反覆咀嚼,突然覺得自己的依止法,又更上一層樓,功力突飛猛進, 於是很開心地回來跟學員分享他此次的見聞與心得.

大部分的學員. 聽了這個最新傳來的上師教誡,也努力想學好依止法.
但還是有些學員. 感到疑惑: 好像法王 ,才是根本上師吧?
於是跑去請教其他佛學會的藏系法師.

藏系法師回答: 咦?我的上師不會叫我二選一啊! 如果我跟上師報告,他的課跟法王的法會衝堂了,他會說:”喔好,那我們一起去參加法王的法會吧”,然後很高興地一起出發去見法王!

A 這就是依在同一個系脈 ( 如以前很清楚的是依止在法王下) 就不會發生須分化的情況!
B 是呀! 若有人現還想著 “福智以後可以依著法王與中國BS多幸福”的話   那如上這段 - 即須面對考驗或抉擇的現象, 現在實在就須好好的先思考了

*由此可見,遇到這個問題,應該要反問福智:
為什麼接班上師要故意把公佈音檔的時間,跟法王的法會撞期呢?

回想以前,常師父總把法王頂戴在頭上,
看看現在,金女士卻已經有意跟法王做區隔了.
新的上師,進入新的時代,開始新的教育,
同學們,好好排隊,準備洗腦囉!

A 這麼明顯的分化, 福智的老學員是真不知, 還是在裝傻呢
B 我想他們應該是很清楚,但就是一直希望常師父會奇蹟的來救他們吧
A 有這樣醒不來的嗎

三]
http://chimei97.pixnet.net/blog/post/390305666-%E6%9C%83%E4%B8%8D%E6%9C%83%E5%9B%A0%E7%82%BA%E7%A6%8F%E6%99%BA%E5%B8%B8%E5%B8%AB%E7%88%B6%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%AC%A1%E8%AC%9B%E5%BB%A3%E8%AB%96%E7%9A%84%E5%BA%8F%E8%A8%80-

因為我[日常法師]的老師（最主要的就是法王給我的加持）曾經指示我：「你要把所學的法帶回去。」我想所學的法之中最重要、最好的，莫過於《菩提道次第廣論》，所以那個時候也就跟大家介紹。

四]
http://chimei97.pixnet.net/blog/post/386885369-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E5%9C%A8%E5%B0%8D%E5%B8%B8%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%86%8D%E4%BE%86%E7%9A%84%E7%A5%88%E8%AB%8B--%E6%9C%89%E8%BC%83%E7%A5%88%E8%AB%8B%E6%8E%A5%E7%8F%AD%E4%B8%8A

Aug 22 Fri 2014
RE 福智在對常師父再來的祈請 有較祈請接班上師來台 更認真嗎

節錄 – 即2004年10月15日常師父圓寂後,法王對福智團體的開示

法王開示（法王DL喇嘛對福智法人的指示）[2004年]

法人團體大眾，有些話對你们說：

不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。一方面他年歲已高，且身體亦十分衰弱，日前耳聞他辭世，內心十分哀痛，因他不論在整個佛教，特別是對漢地教法的執持、建立及宏揚三方面，正承擔極重的責任，尤其在這關鍵的時刻，若可以再久住世些，肯定對教法有極大利益，但這一切都沒有發生，十分令人傷痛，也是無法改變的事實。

他的轉世很有可能再來，但目前亦無法肯定，以後可再觀察①。

我要提出的重點是：他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論他在世與否，建立教法的事業都是必須持續下去，就如同世尊在世僅八十歲即入滅，但他的教法卻延續了兩千五百年，若是因他的圓寂，僧俗大眾對教法的建立就鬆懈下來，這根本就是不對的。

常師父在世時，他是承擔下此大任了，現在他辭世了，請所有的人以更長遠的眼光，比以往提起更強大的心力，戰兢惕勵，自始至終，繼續努力下去。

他生前所奠定下穩固的基礎，而後續成長與茁壯，就是下一個重要的任務。故每位僧俗大眾都要好好的扛下此擔子而努力



一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你们）表達。

忌日期間，大眾可念「文殊真實名經」一萬遍、「心經」十萬遍，若可能，少部分弟子可到五台山等四大名山作供養，也念此二部經，做個緣起，誦前先對「菩提心」與「空正見」做觀修後再誦，結束時作回向，非單單口誦經文而已。

在團體艱難的時刻，我以患難與共的心情，向大家致上問候之意，請大家繼續努力

柯南

弃昧 发表于 2014-10-6 16:16
為何福智學員(在2014年)會有很多人不知道法王與福智的關係呢
2014.10.6

回想以前,常師父總把法王頂戴在頭上,
看看現在,金女士卻已經有意跟法王做區隔了.
新的上師,進入新的時代,開始新的教育,
同學們,好好排隊,準備洗腦囉!

A 這麼明顯的分化, 福智的老學員是真不知, 還是在裝傻呢
B 我想他們應該是很清楚,但就是一直希望常師父會奇蹟的來救他們吧
A 有這樣醒不來的嗎

假接班上師(金女士)是要將大家帶離法王,自己當上師 要大家跟她一樣(欺師滅祖);
而 常師父是要將大家帶到法王身邊 跟法王學習.
..呵呵

弃昧

福智法師為何對已是講通俗白話之接班上師的講解 還要稀釋呢
2014.10.6

RE 對喜歡保持神秘感 才有戲唱的福智接班上師  只好慢慢地跟她磨了 [2014.10.5]

#5 訪客 於 2014/10/06 09:39     

>憶師恩的主角應該是法王，常師父，三寶
...>前不久和一名福智學員聊，發覺他竟不知達賴法王是日常法師的上師。

我說，你在念廣論，難道不知這是格魯派的論典嗎? ---- 他居然真的不知道。

唯一知道和認同的是日常法師。且對很多佛學名詞的理解錯誤。

我因不想讓他難堪，故沒當場一一糾正。(但我的臉應當是越來越臭了吧~)

不知，這是否為目前大部分福智學員的狀況? 知道的人可回覆一下。

----
這種狀況下，團體要的所謂"忠誠度"，其實基礎是很脆弱的，團體一有風吹草動，這些人一定"走像飛的一樣"。因為底下並沒有真正的信仰力量做支撐。

信仰的建立其實很困難---我剛才看淨空法師的開示，他說自己在大乘經教中用功了30年，才真正地建立了淨土的信仰。

我自己在離開團體後，才能真正地看到漢傳諸位大德的功德。

當初我班上有同學，在進入福智後，開始有一種覺得"其他道場都不如這裡"的優越感，甚至眼裡只有日常法師。

那時我便開始有所警覺，果然，後來把孩子送去園區，以及留下來大力做義工的，就是這一類同學。

眼裡只有日常法師，而沒有整個佛教---

C 眼裡只有日常法師，而沒有整個佛教---

...> 怎麼明顯的陰謀福智人還看不出嗎

#6 abouttruth 於 2014/10/06 10:55     

     #5

會發生這種事有兩個原因:

第一個:團體刻意不說

第二個:新學員不夠認真

2009年前進來的學員還會聽過, 常師父與洛桑校長之間的故事
之後就......
今年企業營的同組輔導員說, 她在提升營前,都還不知接班上師,是女的,而且不是出家人, 想想, 身為輔導員都還不知道洛桑, 法王, 格魯派的傳承了

更何況是新學員????

依末學觀察, 像這種只認識常師父與僧團的學員,至少佔50%以上

來團體不是為法, 在團體也不是為了法, 而是為了一個歸屬感

對於這些人, 講再多的法理, 也沒有用的

#7   abouttruth 於 2014/10/06 10:59     

sorry,補充一下

這一句依末學觀察, 像這種只認識常師父與僧團的學員至少佔50%以上

…>是指新學員

#11訪客       於 2014/10/06 12:26   

   有位研討兩年的同學,他的說法，提供大家了解福智現況。(對不起啊，這位同學，我不是要讓你難看的啦~)

有人推薦他去讀宗達強,以法理剖析金女士開示的文章，

他說看不懂。 (但這位同學教育程度很高，也有地區總幹部請吃飯---如板上所提過的)

再問: 那你覺得這位女士符合<廣論>的師長條件嗎?
答: 不是說，全部條件俱足的師長很難找到，所以只要找到具足2, 3項的就好嗎?
(意即: 金女士應該符合那2, 3 項吧!)

他並沒察覺出，金女士的開示不如法。
他描述班上的實際情況是這樣:
日常法師錄音帶內容困難，班上超過一半同學聽不懂，金女士的開示等於把日常法師的開示再稀釋，所以很多人聽得很高興。

C 為什麼常師父的開示, 不由法師稀釋呢
D 法師沒有福智金,了解常師父的意思
C 這話是常師父對大家說得嗎
D 不是, 是常師父對一些上座法師,或是侍者說的

C 如是我們就一定要相信嗎
D 若不相信, 該怎辦
C 自己對福智金的開示,作判斷呀!
D 但是她開示的聲音檔很隱密,不是隨便可以聽到
C 這就可以算是第一個判別, 即為何講佛法,不敢給人家辨別

D 反正福智法師會這轉述
C 所以到福智學習的學員,一定要現出自己是越學越笨,才算在學, 是嗎
D 你怎麼這樣說
C 本來就是, 聽福智法師轉述福智金的白話講解, 這裡頭,到底是福智金的意思, 還是福智法師的意思. 想,福智金與福智法師都是說國語(普通話) 大家又沒有鄉音,且福智金說的多生活化, 需要這樣浪費時間的轉述來 ,轉述去.

D 沒錯,但福智法師就是要這樣帶, 我們有甚麼辦法
C 起碼你應該醒覺到,為何2005-2008年.常師父的開示還都是福智法師在解釋,但到2008年以後(公開福智金是接班上),所有的福智法師一下子都變成”不理解常師父”的話,且非要請福智金來作解,
如是戲劇化, 早就讓人笑話與竊竊認為常師父或福智法師有甚麼見不得人的把柄,在福智金的手上,才會如是的非要在”常師父與福智法師”中,夾著一個明明就是在說白話文的大陸在家女眾福智金. 對此粗相的認知或觀察.總不會太

*而且他覺得，以前他到處摸索，讀其他法師著作多年，還不如在研討班兩年內讀<廣論>的學習內容來得充實。(這應也是他繼續留下來的理由)

這就是他的感受。   不知是否也是現金[今]大部分學員的感受?

所以請各位下次遇到學員，不要像蠢材如我心急到，開門見山就直指，金的開示根本是自行創作，和<廣論>無關。

也終於明白，難怪有人聽開示到受不了，為了家人還要苦苦忍耐----辛苦啊~~

C 確實! 若有人是跟福智現在這種"轉來轉去”的講解,很相應, 我們也是沒有話說,但這種為了某個人(福智金) 要大家都開倒車的學習,實在是很冤的.
因此, 受不了的,真的可以離開了.
-----

*我問過一位修行人，他聽了反問: 為何這些人學了<廣論>，卻沒辦法抉擇師長呢?
後來的結論是: 只有能得到正確的佛法指引，才能解決這種狀況。----這大概是最根本、也讓所有人都不受傷害的方法吧~~ (但如果他覺得他學到的已經是最好的了，那就......)

C 若沒有辦法學對, 就不可能辨別的話, 那真是要快快離開這種“已經是很通俗的國語",還要透過好幾道的解釋的道場了.

#12訪客       於 2014/10/06 12:48     

>對於這些人
>講再多的法理
>也沒有用的

我從學員的言談中發現，有些人有"輕視學習法理者"的傾向
…這根源, 我認為是對<廣論>的誤讀。[以為是]"堆積異類文辭"....
從根本上便不了解---格魯派的基礎，就是法理的學習。

他們所認為的"實修"---是依日常法師錄音帶的內容，來面對日常生活的對境。
我自己這樣學兩年後，發覺不對,離開，心中就有憤怒感了，

實在不敢想像，待越久的人，事後會作何感想?  
以此原因，才來這裡發文。希望有緣看到的人，趕快修正。
只要這個版還開著，裡面已有的文章，多少會幫助到一些人。

#14 訪客於 2014/10/06 13:22

回應 # 11

日常法師錄音帶內容困難，班上超過一半同學聽不懂，金女士的開示等於把日常法師的開示再稀釋，所以很多人聽得很高興。

…>目前我感覺的狀況是：
    常師父的開示，大家聽不懂，金女士稀釋一遍，然後和尚或法師再把金女士的稀釋再稀釋一次，大家終於懂了，隨喜讚嘆聲不斷，真是太高興了。

C 或許福智現在學的是“自己若越笨就是越有修行”

#19訪客       於 2014/10/06 16:31     

回應#5法友<班上有同學，在進入福智後，開始有一種覺得"其他道場都不如這裡"的優越感，甚至眼裡只有日常法師。 >

末學在9年前,上增上班的班長, 現在已是宗行班的學員, 當時大肆批判淨土法門,一直自以為人道的增上生, 才是他所認知的增上生,

對末學學過淨土五經一論的人來看,覺得他了知的太片面,並沒徹底了知淨土經教,就妄下結論,可能落下謗法的可能,還影響很多同學對淨土的知見,

其實佛陀84000法,法法平等,真得不需自讚毀他,造下罪業,應謹慎阿!

觉阳

看来当年那烂陀的僧人大部分都去西藏是智慧，真正的佛教只存在于西藏，其他地方都水土不服，哎！

睦友居士

这个帖子算是本版第一高楼了吧

弃昧

若福智法師一直表現的很尊崇接班上師 那就可很順利的轉師承了
2014.10.6


RE 對喜歡保持神秘感  才有戲唱的福智接班上師  只好慢慢地跟她磨了 [2014.10.5]

#13訪客  於 2014/10/06 13:06     
   
這齣戲拖了十年實在膩了，有多少個十年啊？有沒有火速的急救方式（ex.媒體)，救救這群被福智高層惡搞的福智人？

#15訪客       於 2014/10/06 13:31     

>有沒有火速的急救方式（ex.媒體)

…..>有些人考慮到，這種強烈手法，對佛教界整體都會造成傷害。所以認為，以目前小規模爆料的方式，比較妥當。[即] 只要有人持續地放出消息，就會有影響。

但也有持不同看法者，覺得越早攤牌反而受傷害程度越小---

   就如食安問題，雖然嚴重傷害台灣飲食界商譽，醜聞散播全球，但台灣大眾因此而得到警覺，不肖廠商被罰，其他投機者亦不敢再如此大賺黑心錢。人民亦學會如何簡擇優良商品。

最重要的，政府也被逼得立法(否則仍是假裝沒看見)，人民因此受到保障----短期來看是傷害，但就長遠來說是好事。

將來走向如何，就看因緣吧~~ 已脫身的，替自己高興一番，安心地在正信師長身邊學習，有空時，幫一下忙即可。

  在有三個版在討論，這都可以提供給對方參考，不用花費自己力氣。
  至於 對方如何解讀，那就不是我們的責任了。給予祝福就好。

版主回覆
C 除非 "知道'福智與法王的關係'的百分之五十的新學員,與本來就知道這個師承的老學員, 因為知道福智金早就將福智與法王的關係作疏離 (如福智之聲的不顯示法王的開示或活動) 開始生起疑慮, 不然, 就算媒體照我們現在的資料,零星的報導, 對福智的內外,會有怎樣的大效果呢?

因此,我覺得還是要大家一直在網上討論, 讓這個議題,一直出現在網上, 才可能如教育式的改變這些學員的思辨力吧

#17訪客       於 2014/10/06 15:12     

我有位同學 ,已經當班長了,不知南印三大寺,藏地六大寺,

連去年為福智主持祈願法會的仁波切,也不知是哪位…
然後深信自己的上師是宗大師再來…
真的很無言...

C 其實這種班長,正是福智金精心要培育的標準化的金軍

即估算 -福智這樣的班長多到百分之八十, 福智金就敢停掉”到印度向法王請法” 或 再請”印度方面的具量師長來福智主持祈願法會” –

那時相應與法王或印度具量師長的福智學員,才會醒過來的離開這個”騙了他們這麼多年的似安逸窩”

#18 訪客於 2014/10/06 16:16   

連法脈傳承  都弄不清的班長要將班員帶往何方?令人憂心

#20訪客       於 2014/10/06 17:10     

帶到「師長」的身邊…淨遠法師說過的…
但金女士卻不公開師承,
所以很明顯的不知道要帶去哪裡。

C 這不就像是 2005-2008年的隱密福智金4年; 到2008年,雖公開福智金是承接常師父,但又一再告訴學員”福智金又有其他的高量師承”,

所以在2008-2014年,福智所有的法師,都是被要求要表演的很尊崇福智金, 如是就是想漸次的神不知鬼不覺的, 順利的將福智帶上福智金的其他的內地師承

如是的轉折, 除了耗時以外, 還真是高妙.