本帖最后由 柯南 于 2017-6-28 08:13 编辑
別譯雜阿含經卷第二
初誦第二
（三六）
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「昔所有一夜叉，形狀甚小，顏色鄙惡，身形又黑，人不喜見，坐帝釋座上。爾時，三十三天見是夜叉坐於釋處，皆大瞋忿，種種毀罵。爾時，夜叉惡相漸滅，善色轉生，漸漸長大。諸天罵詈，瞋恚轉多，夜叉遂復身形長大，顏色鮮盛。諸天相將至帝釋所，白帝釋言：『有一夜叉，極為醜陋，身形甚小，坐帝釋處。我等諸天，盡共罵詈，而夜叉子顏色轉好，身形漸大。』帝釋語言：『有是夜叉，得諸罵詈，形色轉好，名助人瞋。』爾時，帝釋還向坐所，偏袒右肩，手擎香爐，語夜又言：『大仙！我是帝釋，我是帝釋...』三自稱名，夜叉轉小，形色轉惡，於是消滅。帝釋還復帝釋坐，告諸天言：『自今以往，莫生瞋恚。若有惡對，慎莫加瞋。』即說偈言：
「『若他來侵欺，莫還侵欺彼，
於來侵害者，皆生於慈心。
無瞋無害者，常應親近之，
彼即是賢聖，亦賢聖弟子。
諸有瞋恚者，為瞋山所障。
若有瞋恚時，能少禁制者，
是名為善法，如轡制惡馬。』」
佛告諸比丘：「帝釋居天王位，受諸欲樂，猶能制瞋，又常讚嘆禁制瞋者，況汝比丘，信家非家，出家入道，剃除鬚髮，被服法衣，而不制瞋，讚離瞋者？是故比丘，當如是學。」
爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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位子被搶，佛陀教你這樣做
一個夜叉異鬼，極其醜陋鄙惡，坐在帝釋的座位上，不肯下來。天神們十分憤怒，忍不住咒駡…
生活中，工作裡，以至你社交的圈子，奮鬥的領域，遊歷的江湖，如果你的地位、職位、座位等等，被鄙陋的人搶了，你會憤怒嗎？之後呢？
佛陀曾在憍薩羅國舍衛城祇樹給孤獨園，為弟子們講了一段帝釋的往事，也許你能從中有所領悟。
帝釋，是欲界第二天——“忉利天”之主，居於善見城，統領三十三天宮，座下輔臣眾多。
一日，一個醜陋的夜叉鬼，見帝釋的座位空著，就大搖大擺地坐了下來。忉利天的諸位天神，看到帝釋的座位，被一個身形黑小，容貌醜陋，舉止鄙惡的異鬼占了，都非常憤怒。
見她還沒有下來的意思，天神們更是忿恨到了極點，不由得咒駡..
然後，一個驚天大逆轉發生了。隨著各位天神怒氣的增長，夜叉鬼的惡相漸滅。天神越是忿恨，寶座上的夜叉鬼身形越是長大；越是咒駡，她的容貌越端正美好。
三十天的諸位天神，連忙前往帝釋那裡稟告：一個夜叉異鬼，極其醜陋鄙惡，坐在您的座位上，不肯下來。我們十分憤怒，忍不住咒駡，可我們越是這樣，她的身形容貌越是端正好看。
帝釋聽後，就對他們說：那是瞋恚對治鬼，也叫助人瞋，被人們罵，反倒形色轉好。
然後，帝釋決定親自前去。到了夜叉鬼那裡，帝釋整理衣服，偏袒右肩，雙手合十，對她說：仁者，我是帝釋，我是帝釋，我是帝釋。
帝釋如此恭敬謙下，只見那夜叉鬼，身形轉小，容貌轉惡。帝釋越是恭敬，夜叉鬼越是醜陋、變小，漸漸隱滅不現。 帝釋坐回到自己的位子， 對諸位天神說：自今以往，莫生瞋恚，若有惡對，慎莫加瞋。
人當莫瞋恚，見瞋莫瞋報，于惡莫生惡，當破壞驕慢。
不瞋亦不害，名住賢聖眾；惡罪起瞋恚，堅住如石山。
盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善禦士，非謂執繩者。
說完帝釋的這段往事，佛接著對弟子們說：帝釋居天王之位，受諸欲樂，猶能制瞋，讚歎不瞋。你們這些正信比丘，出家學道，也應該讚歎不瞋，這樣修學。
這位忉利天的天王，尚且會遇到如此之事，凡塵中的你我，又哪能倖免，遇到不公與侵欺之時，讓我們記住這段教誨吧！
若他來侵欺 莫還侵欺彼 於來侵害者 皆生於慈心
無瞋無害者 常應親近之 彼即是賢聖 亦賢聖弟子
諸有瞋恚者 為瞋山所障 若有瞋恚時 能少禁制者
是名為善法 如轡制惡馬 ..呵呵
ps: 如證法師或許應該跟金女士說:"大仙，我是接班人，我是接班人，我是接班人。"
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 : 2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
HHDL法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
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狗仔卡
发表于 2017-6-21 23:54
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