灌水---放輕鬆

葉小釵

夢（一）-------過去
人物：老師父，大徒弟（僧人），大護法（居士）。
地點：南印度。
事情：參禮聖地佛寺。

　　※　　　※　　　※

一行三人，去到了心目中的聖地，非常虔敬。彷彿置身於淨土中一般。
某夜，居士做了一個夢。
場景在唐朝，那是個千年古夢。居士是大陸南方福建某地方的有錢人，父親過世後，繼承了整個田地家產，莊園很大。
某日，來了個法相莊嚴的和尚，後面跟著一群出家眾，向他借宿。
這個莊主很恭敬的把主臥讓出來給和尚住，並詢問他們，打那兒來？要去那裡？
和尚說：「我們從五台來，未定去處。」
「遊方行腳？」莊主困惑的問。
隨侍的出家眾敘述了原委：他們是五台山某大寺院的僧眾，師父為僧團之持律首座。這個大寺院規模很大，皇帝還固定撥款護持。
有一天，一個公主到寺院參拜後，跟左右侍衛說，這個地方很好，她想在這裡出家修行。
公主回去以後，朝廷向寺院正式下達指令，收納公主。
這時，寺院僧眾群起譁然。一個男眾寺院，怎麼可以容納女性住下來修行？
可是，她又是公主，地位崇高，有可能反對嗎？
住持認為應該接受，持律上座反對，主張要維持佛門清規，向朝廷說明。
最後，大眾決議，還是讓公主住進來。
好在，公主沒有跟大眾住在一起，而是由朝廷在寺院範圍內，單獨蓋一個別院，讓她清修。
這下，大眾算是放下了心！
公主生性嬌貴，來寺院修行，居然不只有獨立院落，而且還帶了不少僕眷來服侍，男僕、女僕都有。
因為院落獨立，所以僧團不太需要作什麼協助。只有朝廷送米糧來時，才有互動來往。
雖然如此，卻還是隨著時間流逝，傳出了公主的流言。她帶來的男眷們，並非幫她做普通事，而是床第之事！
這消息在僧眾間傳開了！原本持律和尚就反對讓公主住進來，現在在寺院所屬範圍內發生這種事，他就絕對不能接受了！
他上面的住持，碍於皇威，選擇妥協，他就只好選擇離開。於是僧團中一些重視戒律的僧眾，就跟著他離開了寺院。
他們並沒有先想好要去那裡，所以就一路掛單、化緣，往南方走，想在佛法較不興盛的地方安住、修行，以及弘法。
莊主聽完他們的敘述，非常感動這群人的清高，就表示：雖然他對佛法認識不多，但歡迎大家安住下來，他將盡己之力護持。
於是，他的土地範圍內，就開始蓋起了僧房，以及佛殿。
這群人都注重修持，所以沒有蓋豪華屋舍，完全採用鄉下土屋的方式來建造，而且還親自動手，一起興建。

　　※　　　※　　　※

在一片歡喜心情中，「莊主」從夢中醒了過來。
早餐時，他跟老師父說：「師父，我昨天晚上有夢見一千兩百年前的你呢！」接著，把夢裡的故事說了一遍。
講完了夢，他說：「師父，這個夢是真的嗎？」
師父說：「連昨天發生的事，都已經不是真的了，何況是夢！」
「那麼，這個故事要給我們什麼啟示呢？」
「出家修行，飲食（金錢）男女（情慾）是非常難排除的，一旦被貪所染，那就反著走了！」
居士問師父：「夢裡面，沒有說清楚，持律上座們出走以後，僧團會受到什麼影響？還有公主會怎樣？但是我好奇的是，這樣的出走，會不會傷害到留下來的人呢？」
師父沒有正答，只說：「幸好，德不孤，必有鄰，遇到了善人，收留這群人！」

葉小釵

天魔大戰
提起正見，想到一個故事，那是佛教中事。
真實法師(化名)去某寺院弘法，離寺前，遇一居士，名叫賈如(化名)，前來請求加持，消除魔障，她長期被魔所干擾。
法師手按在居士頭頂，念心經加持。想不到居士突然昏倒，醒來時，已被魔附。
魔跟法師說：「見你認真修行，慈悲心大，所以我不願與你作對，但請不要干涉我們的事，我們自有過去生因果在。」
法師說：「佛法中，沒有不可解的結。我是第三方人士，願意努力幫你們排解。」
魔起初不願意，但經法師以佛法開導，終於願意和解，而且仰慕法師，願意皈依三寶，同時決定帶領他的下屬魔眷，一共上萬眾，護持佛法。他請求法師，回其本寺後，在寺院中為他們設立牌位，方便他們出入護持。

※                   ※                   ※

寺院多了一群護法的幫忙，實在是好事！這一切多虧冤家：賈如居士因緣相牽之故。所以居士也就經常打電話到寺院，關心寺院近況。
有了更多護法，應該更平安才對。不料卻是事與願違。
賈如告訴真實法師：「魔歸附後，他的頂頭上司，更高層的魔王波旬發現一群魔軍脫離掌控，非常震怒，決定對魔軍發動懲罰性攻擊。」
「魔護法」請求法師，務必令寺努力念金剛經，回向給他們，助他們擋住魔擾。否則「魔護法」會立刻被殲滅。
法師覺得助人要助到底，義不容辭該幫忙下去。於是集合寺中僧眾，並號召信徒一起念誦金剛經，共助「魔護法」一臂之力。
大家虔誠念誦，不知成效如何？法師乃主動電詢賈如居士，請代問護法，有沒有得到抒解？
護法說：「我軍心力體力均在僧俗回向下，大大增盛，魔王打不過我們了！但是這下他們卻有把矛頭對向你們。請你們小心，所有的信徒自身，以及家人，都要配戴觀音菩薩聖像，以得到保護。否則他們可能被魔干擾，會出亂子，有可能精神耗弱而出車禍，自己被刀子割傷，甚至危及生命的事發生……。」
法師愣住了，公親變事主，看戲的變成了主角。但這下牽涉了這麼多信徒的生命安危，怎能不努力呢？於是決定大量印製聖像，廣為傳發，戴身上、貼車上，以得菩薩保佑。（待續）
本來是居士與魔的糾葛，演變成魔與魔王的戰爭，後來進一步轉成魔王與修行人的戰爭，一切始料未及。
真實法師寺院的僧眾，常常半夜被叫起來，一起幫「魔護法」誦經回向，經過了一個多月，賈如居士突然欣喜的來電說：「我們的誠心，感動了觀士音菩薩，親自變化成護法神下來，把魔王給徹底打敗了！」
觀士音菩薩還指示，大家要多塑造菩薩像，廣為供奉。
這是令人鼓舞的一刻！從此寺院安寧了！有更多信徒湧來學習佛法，道場呈現蒸蒸日上的局面。
某日，賈如居士打電話來，跟真實法師說：「現在禽流感已在發生，動物傳播給人，非常可怕，比之前的SARS更嚴重，菩薩說台灣將會有五十萬人死於此病，祂指示你們要發動善力，儘量號召大家戒殺護生，儘量吃素。你們將是此次疫病的關鍵者。」
五十萬人的生命安危，全然繫於佛教徒身上，怎能夠不加努力？於是真實法師號召信徒，大力推動素食護生，舉辦各種活動，期望轉變世間共業。
禽流感最後並沒有流行開來，菩薩說：「你們的努力，扭轉了世間業力！」而且祂預示：「你們寺院將會是佛教徒的偉大重鎮，未來全中國的佛教，完全要依賴你們去復興。一定要努力擴大僧俗的力量，這裡面會有很多菩薩投胎到你們寺院中，一起來協助弘揚佛教。」
真實法師一聽，感到非常高興，於是準備努力向外推展佛法，希望藉此吸收更多信徒。
但是菩薩指示：「這個重大的訊息，在因緣未成熟前，絕對不能傳出去，否則將會引生障礙。只能限於少數幾位特定人士。」祂並且說明了，他身邊那幾位法師其實是有願力再來的修行人，他們的過去世，曾經是某某大師轉世 (那些都是中國傳統佛教的大師) 。而且，真實法師更是一個他方世界的菩薩再來，發心幫助地球邁向二十一世紀，走入一個心靈全新的時代。
真實法師一聽，彷彿自己過去世的功力被喚起一般，覺得這份使命感很重要，他一定要好好推動下去。而且他也更對身邊的法師與居士更加重視，認為這些人都是二十一世紀佛教的救星。所以他準備籌劃一個規模達十萬出家眾的大寺院。因為中國十億人口，一個出家人需要度一萬人哩！
真實法師非常聽菩薩的話，沒有把這個大秘密傳出去，只給身邊幾位菩薩再來的法師與居士知道而已。

葉小釵

天魔黎公
作者ga037588 (丹楓)
本文是一個真實故事，然而這個故事我並非是當事人。
為求慎重，相關人物團體都以化名與代稱，唯故事情節架構屬實。
有些細節，在可考的範圍內有查證屬實，會以附註[A]為特別標明。
部份狀況，間接查證應該屬實，但證據力不很嚴謹，只限於是許多人的說法，

為避免三人成虎的誤導可能性，附註標記為[B]。
以下正文開始：
這是發生在近代的故事，台灣有一位老法師，德行與修持都非常令人讚歎。宏揚佛法不疑餘力，傳法圓融無礙，生活清苦，持戒嚴謹，為人慈悲寬容，留下許多事蹟，至今仍令許多後人深深緬懷。
老法師早年時，身邊跟著一群弟子，這些弟子們都是在家居士，出錢出力護持老法師，組成講經會，定期與老法師學佛。這些居士們來來去去，最後能跟隨老法師一生學法的，不過十內位而已。

老法師努力了三四十年，弟子們漸漸多了起來，護持的信眾多了，便成立了僧團，專理修行與傳法。這些居士內有些出了家，有些還是以居士的身份處理組織內的人事與財務等等雜事。講經會也開始成立分部，在台灣與中國各地開枝散葉。

有一天，中國分會的法師，告訴老法師，分會內的某位女居士相當特別，這女居士有相當高明的神通異能，能夠與人治病，預知未來事，多有準確。但長期身受魔擾之苦，希望老法師能親自見見她。
老法師到了中國，女居士央求老法師為其驅魔。
在老法師的加持之下，魔靈附在女居士的身上，開始與老法師談判。終為老法師的德行與法義說服，答應不再為難女居士，並自願率領徒眾護持道場，老法師很高興，能夠成就這一番佳話。

魔靈自稱黎公，為天魔手下大員，脫離魔眾，改過向善。脫離後無處可依，央請老法師作主將其一干徒眾，立一牌位在寺內供奉，正名為護法。老法師答應了要求。
自此女居士免除了魔擾之苦，黎公亦常常附身在女居士身上，與老法師請法。多有領會，頗得老法師的讚許。

一日女居士來電，告知老法師黎公有急事來報，言稱天魔主為這干魔眾脫離情事，憤怒非常，欲起兵屠盡叛徒，黎公眾人不敵，央求老法師作主，讓寺內所有法師齊誦金剛經迴向，加持助陣抵抗。

老法師要求寺內僧眾日夜排班，不斷誦經迴向，過不了幾天，女居士來電，黎公說有賴寺內僧眾發心迴向護持，天魔不敵退去。老法師很是欣慰。
過了不久，女居士又來電，言稱黎公警告：由於寺內僧眾助力，得罪了天魔主，魔主揚言針對寺內僧眾提出報復。黎公建議繼續持誦金剛經，祂會率眾盡力護持。
當時寺內風聲鶴唳，人心惶惶，大家鎮日都在誦經。

一個月過後，女居士來電報喜，黎公說由於僧眾發心虔誠，終於感通到觀音菩薩親來護持，展現大威神力，讓所有魔眾退去，自此再無憂患矣。老法師為此感到非常欣慰，認為這是種修行得到肯定的表徵。
老法師與黎公的接觸自此之後，更形密切。

黎公說自己與老法師前生有同門的緣份，並說觀音有告訴他，老法師的門派,對復興佛教有相當大有重任，應要繼續努力不懈。
老法師聽到這些，更是努力地奉獻，沒有絲毫的餘力休息。

有一次黎公事先對老法師警告，說另一位G法師會在某個月前生重病，而老法師也會不久有病劫，這時宜待在北部，不宜南行。否則有兇。
不久，G法師果然重病，差點身亡。於是諸弟子都十分注意老法師的狀況。

老法師的身體其實很不好，常常抱病用意志力在傳法與領眾，離預言的時間愈近，大家愈緊張，但是老法師看似一點事兒都沒有。

到了南行傳法講經的前一天，有個居士給老法師帶了一帖藥補身體，老法師吃了之後，當夜渾身燥熱難耐，雙腿抽筋，這時突然想起黎公的預言，半夜又找不到醫生，只好由弟子帶他北上，由另一位學佛的中醫弟子開藥治療，中醫要求老法師須休息一星期，才能脫離危險。

老法師休息了一夜，想想自己這樣為了性命避禍，對不起本該南下傳法的徒眾，於是天還沒亮就南下去了，決定置生死於度外，前去兇方，一週後居然無恙返回。
黎公的影響力在團體中愈來愈大，至於到底有沒有黎公的存在，很多知情者是存疑的，因為這些都是單一透過女居士的口中說出。

女居士在團體中的影響也與日俱增，老法師稱讚她的慧根與領悟力，傳法時，她的見解也多能說到老法師的心坎中。

老法師晚年時病重，女居士介紹了之前她在學氣功為人治病時期，所認識的大陸名中醫師為老法師開藥，病情有了些微起色。
不久，老法師去大陸找女居士，許多人說，這與女居士介紹老法師中醫師醫病有關。[B] 沒想到幾日內老法師居然在外地猝死，事先沒有任何徵兆。

老法師的遺體很快燒化，有參與的當事人指稱老法師面容不善，燒化也無舍利子。[B]
老法師的死成為一個疑團，他生前立下遺囑，衣缽交由徒弟A師父繼承。然而過了幾年，團體公開發表繼承者竟然是女居士。

在那之前，老法師身邊護持最力的幾個核心居士被僧團驅逐，理由是他們詆毀老法師，具體上卻沒有實際的罪證。這些居士一路跟隨老法師一生，其中一位還是徒弟A的胞兄。

奇怪的是，核心僧團內的數位法師一併支持女居士，連徒弟A也是。
為了要強化女居士的繼承法統，變造剪接老法師的傳法影像，[A]
暗示老法師生前有意傳位於她。
老法師生前的近侍B法師，出來大力支持女居士，許多老法師對女居士的讚揚肯定，還有所謂的繼承口頭允諾，皆單出於B法師之口。

女居士時期，僧團的人數增加了七倍，團體的決議權集中在幾位核心法師身上。
許多人說女居士的攝受力很強，很有群眾魅力，女居士的傳法魅力一再被宣染，
有人說她是天女下凡，有人說她是菩薩再來。唯有黎公一事，大家不再提起。
女居士的排場與老法師是囧異的，傳法的風格也囧異。
老法師簡約樸實，女居士熱鬧隆重。
老法師不管財務，女居士處處關心。
老法師沒有神功，女居士神乎其能。
老法師出身平凡，女居士一片迷團。
老法師崇尊法王，女居士淡化法王。

到了現在，即使老法師離開多年，團體還是以老法師的傳法為基本教材，作為教學之用。女居士在傳法上公開的紀錄非常地少。

團體裡認同的人就留下，不認同的人離開。
至於日後會如何發展，我也十分好奇。


近來版上討論到神魔正邪的話題，熱鬧非凡，讓我不禁想起這個故事。於是提筆寫下。
神功異能，令人心醉心畏，心嚮心疑。取之，棄之，決定在個人。唯有慎之明之，方不會為其所累

葉小釵

大概拼湊出一些線索
以夢的故事來說,用江湖宿士因果論來說:福x將未解決的因果,再演一次,既然是在演,那些淫穢的事,就會發生,在加國p島應該在上演中

葉小釵

太平洋高壓異常 鄭明典：陸恐有嚴重氣象災害

今年太平洋副熱帶高壓帶異常，印度洋的西南氣流進入大陸華南到長江流域，恐為大陸帶來史上最嚴重的氣象災害！

中央氣象局預報中心主任鄭明典今(18)在臉書貼文提到「哈德里環流圈」，即是指熱帶空氣上升，在副熱帶下沉形成的南北向垂直環流。哈德里環流圈下沉區會在副熱帶形成一道環球的副熱帶高壓帶，此高壓帶受海陸分布影響，在太平洋上的這一段，高壓特徵會特別明顯，因此獨立稱為太平洋高壓。

他說，今年太平洋高壓的脊線偏南又偏西，把印度洋的西南氣流阻擋在台灣的西邊，由孟加拉灣就北上進入中國大陸華南到長江流域，而這股水氣正使中國大陸洪災的災情不斷攀升，有可能成為大陸史上最嚴重的氣象災害事件。

小学生周

长盛不衰的 水楼

葉小釵

旁生有情也有菩提心!
鼻酸！狗狗放棄逃生機會 捨命保護小主人
https://tw.news.yahoo.com/鼻酸-狗狗放棄逃生機會-捨命保護小主人-073000065.html
美國馬里蘭州巴爾的摩（Baltimore）一棟房屋日前傳出火警，一名8個月大的女嬰以及狗狗都被困在其中，消防員抵達現場救援，才發現狗狗為了保護小主人，竟不顧危險的趴在女嬰身上，而狗狗最後不幸過世，女嬰則有20%燒傷。
據英國《每日郵報》報導，事情發生於14日晚間10點半左右，埃里卡（Erika Poremski）當時走到家門外的車子拿東西，轉身一看卻發現家裡陷入一片火海，她8個月大的女兒薇薇安娜（Viviana Claire）也被困在屋中。
埃里卡和鄰居多次踢門、破窗，但全都徒勞無功，她說：「我可以聽到她的哭聲，可是我卻無法救出她！我很努力的嘗試，每個人也都在幫忙，但我不能，每個人都不能。」消防人員不久後抵達現場，並且闖進火場救人，但卻看到令人鼻酸的畫面。
狗狗波羅（Polo）為了保護薇薇安娜，竟放棄逃生機會，不顧危險地趴在小主人的身體上，最後自己也因此失去性命。埃里卡難過地說：「牠是我的第一個孩子，現在我失去了牠。而我現在只能祈禱不會失去薇薇安娜，她是我的全部，這一切都發生得太快了，我不明白為什麼這種事情會發生？」
薇薇安娜全身上下仍有20%的燒傷，現在仍在醫院繼續接受治療，親友們也特地在募資網站上募款，藉此籌得足夠資金幫助她們，同時也提及波羅是一位「真英雄」，網友也紛紛留言鼓勵，希望女嬰能早日恢復健康。

葉小釵

大般若經529
具壽善現復白佛言：「聲聞、獨覺無生法忍，與諸菩薩無生法忍，有何差別？」
佛告善現：「諸預流者乃至獨覺若智若斷，亦名菩薩摩訶薩忍。復有菩薩摩訶薩忍，謂忍諸法畢竟不生，是為差別。
善現當知！諸菩薩摩訶薩成就如是殊勝忍故，超過一切聲聞、獨覺。

葉小釵

維基百科
天竺是中國古代對印度的稱謂之一。
在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（Shinduk）（印度河梵文「Sindhu」對音）。《史記》曰：「張騫曰：『臣在大夏時，見邛竹杖蜀布。』問曰：『安得此。』大夏國人曰：『吾賈人往市之身毒國，身毒國在大夏東南，可數千里。』」《後漢書·西域傳》記載：「天竺國一名身毒，在月氏之東南數千里。」唐初統稱為「天竺」（Tintu），是南方方言「Sindhu」的音譯；「賢豆」（Hendou）、「狷篤」（Kyendu）、「乾篤」（Kiendu）等稱呼都是根據波斯語「Hindu」的音譯，波斯人讀「Sindhu」為「Hindu」，希臘人讀「Hindu」為「Indu」。

山海經有記載「天毒國」，但是地理位置在朝鮮附近，不一定指印度。

唐高僧玄奘往西域取經，根據「Indu」讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊云身毒，或曰天竺，今從正音，宜云印度。」[1]

歷史之音變過程爲：
1.「身毒」（Sindhu）
2.「天竺」（Tintu）
3.「賢豆」（Hindu）、「狷篤」（Kyendu）、「乾篤」（Kiendu）
4.「印度」（Indu）

葉小釵

魚身被咬掉一半還能活
自然界生物的求生意志力，有時頑強地令人嘆服。美國紐澤西州1名男子日前與父親出海垂釣，釣得一條腹部曾遭嚴重啃噬但竟倖存的比目魚，他被這條魚堅強的生命力所感動，將魚放回海中
外媒報導，45歲的格蘭特（Edward Grant）週日與父親、友人一同乘船海釣，就在航至拉里塔灣（Raritan Bay）附近時，格蘭特釣起了一條長約50公分的比目魚，他仔細一看，這條魚身上竟曾被咬掉好大一口，深度幾可達魚體寬度的1/2深，不過被格蘭特釣獲時該魚的傷口已復原，只留下一個嚇人的大凹洞。

格蘭特推測，這條比目魚可能曾與鯊魚或其他大型捕食者交手過，並從其口中逃出生天，「正如你所見，牠現在已完全癒合」格蘭特說，「如果我是魚，我想我會放棄（求生）」。感佩於比目魚的求生精神，格蘭特最終將其放歸大海。

paulcong

葉小釵 发表于 2016-10-2 11:23
魚身被咬掉一半還能活
自然界生物的求生意志力，有時頑強地令人嘆服。美國紐澤西州1名男子日前與父親出海 ...

若无此缺，恐早已为盘中餐

葉小釵

百讀不厭
陶淵明《歸去來兮辭》
序：
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。


歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!

葉小釵

陶淵明好酒,結果,其所生兒有智能不足者
陶淵明是東晉著名的詩人，才華橫溢，給後人留下了許多膾炙人口的詩篇。他生有五子，分別取名為舒儼、宣俟、雍份、端佚、通佟。他原希望把五個兒子都培養成才華出眾、「猛志逸四海」的超群人才。但卻事與願違，五個兒子的智力都十分低下。於是，陶淵明恨鐵不成鋼，憤怒至極，寫下了《責子》一詩：「白髮披兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。壅端年十三，不知六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運荀如此，且進杯中物。」
　陶淵明的五個兒子，所以會個個智慧低下，其實與他的嗜酒如命有關。他在自論中雲：「性嗜酒，期必醉。」他又在《飲酒》二十首序言中道：「餘閒居寡飲，兼比夜已長，有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉，既醉之後，輒題數句自娛。」
　　從醫學角度看，大量酗酒，對後代智力確實影響甚大。元代名醫忽思慧曾在《飲膳正要》中曰：「少飲為佳，多飲傷神損壽，易人本性，其毒甚也。飲酒過量， 喪生之源。」陶淵明到了晚年時，也已覺察到兒子的平庸無能，是自己長期酗酒所造成的。他後悔莫及地寫道：「後代之魯鈍，蓋緣於懷中物所貽害」，「但恨多謬誤，君當恕醉人」。

葉小釵

百聽不厭的好歌

往天涯的盡頭單飛 (修改)
作詞：鄭華娟/王新蓮
作曲：區新明
演唱：鄭華娟/王新蓮
行裝已經收好　心情好不好　已不再重要
終究要展翅昂首　往天涯的盡頭單飛
狂風把眼淚　慢慢的吹乾　有一點孤單
終究要離開你　往陌生的山頭飛去
就這樣　努力的飛　就這樣　努力的飛
滿心冷冷的風　滿心不斷的感動
守候是為了重逢　過去和未來的夢
在地平線上的盡頭　變成一道美麗的彩虹
https://www.youtube.com/watch?v=VVTpH0J6rb8
背景是二重唱的鄭華娟要嫁到德國,二重唱就拆夥了,在這樣的情況下,這有輕快淡淡離愁的好歌誕生了

葉小釵

齊豫 七點鐘
https://www.youtube.com/watch?v=0c5aBU4pavM
是作家三毛在學生時代約會的心情
作詞：三毛
作曲：李宗盛

今生就是那麼的開始的　走過操場的青草地
走到你的面前　不能說一句話
拿起鋼筆　在你的掌心寫下七個數字
點一個頭　然後　狂奔而去

守住電話　就守住度日如年的狂盼
鈴聲響的時候　自己的聲音　那麼急迫
是我是我是我.....是我是我是我.....

七點鐘　你說七點鐘
好好好　我一定早點到
啊...明明站在你的面前
還是害怕這是一場夢

是真是幻是夢.....是真是幻是夢.....
車廂裡面對面坐著你的眼底
一個驚慌少女的倒影
火車一直往前去呀　我不願意下車
不管它要帶我到什麼地方
我的車站　在你身旁
就在你的身旁.....是我在你的身旁....