福智團體一則消息

弃昧

福智的二個座右銘 將常師父的弟子找回來 /要拉著師長的手
2014.9.15


拉上面的手，下面的手也會拉上。
猛然警醒──其實師父是在對治我的問題。

Bliss Wisdom North America

小小水滴 乘風飛天際
　　──2012南加淨智義工培訓心得
  

撰文：廣論學員

剛剛移民到南加美國，有幸參加了南加支苑舉行的義工培訓，近200人在一起共學，聆聽師父、上師的法語，體會到小水滴融入大海的欣喜，感受到福智大家庭的溫暖，看到每一位同行善友發願跟隨師長建立教法的心；我想：「這一切都是師父、上師您的悲願力的呈現，這一切都是您給弟子無比的恩德！」

兩天的培訓，我一直在思考「我來做義工，究竟是爲了什麽？」「師父、上師啊，您到底要弟子得到什麽？」感恩負責培訓的同修們爲大家準備了如此豐盛的心靈饗宴，引領大家趣入師長深廣的法界大海，也讓我更深地體會到，於長夜中馳騁生死尋覓我的師長的無比深恩。

透過師父30多年前,在南加,最早宣講廣論的珍貴史料片，透過師父灑下的熱淚，我被師父那顆不忍衆生苦、不忍盛教衰的心深深震撼；

曾經跟隨師父在南加建立教法、護持廣論班的師兄、師姊的分享，從小小的一間教室，發展到如今規模完善的南加支苑弘法中心，及星羅棋布的各地教室；從幾個學員發展到現在的800多人，從福友到廣論班，從「找人來、想再來、歡喜來、留下來」，師父廣攝一切衆生如大海般深廣無涯的悲心、智慧，我只能不斷不斷地以淨信心去體會。

是知道要走這條生生增上的菩提大道，是知道需要在承擔法人事業中去歷事練心，但如何真正身體力行，

我的知見並不清晰，所以常常對境我執現起，煩惱叢生。由於這次培訓，對於何順天師兄勇猛承擔竟然受挫的喻，聽到師父慈悲的聲音：「妳要拉下面的手，先要拉上面的手，如果沒有拉好上面的手，就會被拉下去；如果好好地拉上面的手，下面的手也會拉上。」猛然警醒──其實師父是在對治我的問題。

師父爲我們建立法人事業，是爲了給我們學習修改習性的環境，所依的是師法友，所破的是我們無始以來的無明習性、我執、煩惱，所以承擔的根本意樂應該是報師恩，師長就是要通過這樣的機會讓自己得到淨化，把自己鑄造成清淨的法器，把最好的法傳給我們。

在學習的過程中，我漸漸體會到「親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行」，那就是整本《廣論》告訴我們的深廣內涵；感恩師長的慈悲開示，我明白了應該如何作師所喜、發心發願、皈依祈求、向內調伏、隨喜自他、觀功念恩、待人著想。
隨著同修們的分享，我還學到了關懷學員、護班的善巧方便，如何發心把師父的弟子帶回到師長身邊，把握電話關懷的意樂和技巧等等。感恩南加的同行善友，為我送來一陣清風，是你們把師長的悲心智慧通過身語意傳遞出來，因為你們的典範，我也發願要把清風送到身邊同的心上。

敬愛的師父、上師，感恩您一切時處普攝護，帶給我如此殊勝的修學環境，我日夜想念您！我知道只有拉緊師長的手，依師聞思，依教奉行，種下生生世世跟隨師長建立教法的因，究竟離苦得樂，才能報答師長浩瀚深恩。

C  從這篇的義工培訓心得,發現 “如何發心把師父的弟子帶回到師長身邊” 這句,最經典，也可以說,這是所有忠心福智的義工, 他們共同的語言或心願.
D 這一定就是某一位法師或學長,曾這樣帶義工,傳延下來,就變成現在福智的座右銘了.

C 所以,進福智學習,主要就是要大家都須圍著常師父學佛, 以我們一定都是常師父前世的弟子, 是嗎? 也就是非要這樣說才可以學上去嗎?
D 我看這還是圍著福智金而流傳的,以福智金今天可以當福智接班人, 很大一部分,是福智金的附身說 “福智金的前世,是常師父的大弟子”

C 難不成常師父也真的入戲了嗎?
D 照福智法師的說法, 常師父不是入戲,是本就是很欣賞或看重福智金.

C 那這句：「妳要拉下面的手，先要拉上面的手，如果沒有拉好上面的手，就會被拉下去；如果好好地拉上面的手，下面的手也會拉上。」是常師父對某位女眾的福智學員說過的話, 對吧!
D 我想常師父當時會說這話, 應該是針對該學員的狀況, 如 該學員太愛拉人來上課,但作師長的希望她可以稍微專心的學習, 所以這樣說.

C 但這句話現在好像變成不是這個意思了, 以現在是轉成 “你要不要相信常師父的話, 若要, 就要聽福智金的話.” 或 “常師父要轉移師,你要不要聽常師父的話”-如是之另一個座右銘了

D 若平時已經很熱衷當常師父的前世弟子的學員,一定是閉著眼.豪不思考的回說 “我們當然是聽常父的安排”
C 有如是的配套, 福智金就是躺在那指揮, "十萬僧眾在一道場學習”也算是一件不是很難辦的小事了.

RE 福智北美道場或福智加拿大僧學院 實際上是要稱為 月光國際學院[2014.9.15]

#1 曾經 於 2014/09/15 18:41     
   突然想到一個問題...
   在國外長期居留, 還有一個"醫療"問題也要考慮.

    在美、加去醫院或診所看病都不便宜.
   不像台灣有健保(但是, 不具台灣人身份,看病沒有享健保是要自費的)不是嗎?

C 我想現在這種醫療錢,已經算是小錢了.當然以後若是10萬僧眾,那就是很可觀 因此,福智金現在還要存很多很多錢, 才可能應付.

2 訪客        於 2014/09/15 20:51            

   末學知道有些中醫師已進駐加國近一年。突然也想起, 之前常師父的醫療團隊,被福智金換掉，會不會也有可能僧團服用的食品，被福智金下了什麼，不然怎麼可能大家都乖乖聽福智金？

   然後,業績不好的法師（福智金交代的事沒做大），就會突然以生重病為由，退居幕後？

#3訪客         於 2014/09/15 20:58     
   補充說明：被派去加國的中醫師，在臺灣時我們都還會用電話或line聯繫，但自從他被外派後，整個消失，跟本無法與他聯絡，因此在加國應該真的很封閉，無法與外界溝通。

版主回覆
C 有時人是會被場面嚇到, 想- 現在那裏,可是上千位的僧眾在苦學, 外加, 天氣是好幾個月下雪的,如何會讓中醫師不發心的, 或乖乖的,在那服務.
D 或許這些中醫團隊, 早就是如上二個福智座右銘的忠實實踐者

C 回想有一位福智僧人,很有概念, 即他一到加拿大,就發現有異的,馬上選擇離開福智僧團.
D 我也知道一位福智人,當2012年知道福智之聲網路版,是將法王的消息刪除, 他馬上就覺得有問題, 因此二話不說地, 很快就離開他已待了10年的福智.

C 所以說還是有人很有原則,
D 沒錯,只是大多數的人, 還蒙在鼓裡, 不知要抉擇了.
C真是各人的業了

柯南

弃昧 发表于 2014-9-15 23:02
福智的二個座右銘 將常師父的弟子找回來 /要拉著師長的手
2014.9.15

C 所以,進福智學習,主要就是要大家都須圍著常師父學佛, 以我們一定都是常師父前世的弟子, 是嗎? 也就是非要這樣說才可以學上去嗎?
D 我看這還是圍著福智金而流傳的,以福智金今天可以當福智接班人, 很大一部分,是福智金的附身說 “福智金的前世,是常師父的大弟子”
C 難不成常師父也真的入戲了嗎?
D 照福智法師的說法, 常師父不是入戲,是本就是很欣賞或看重福智金.

所以  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」 參考「福智之聲」146~147期合（P.80）..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-9-15 23:02
福智的二個座右銘 將常師父的弟子找回來 /要拉著師長的手
2014.9.15

C 但這句話現在好像變成不是這個意思了, 以現在是轉成 “你要不要相信常師父的話, 若要, 就要聽福智金的話.” 或 “常師父要轉移師,你要不要聽常師父的話”-如是之另一個座右銘了
D 若平時已經很熱衷當常師父的前世弟子的學員,一定是閉著眼.豪不思考的回說 “我們當然是聽常父的安排”

假接班上師(金女士)是要將大家帶離法王,自己當上師 要大家跟她一樣(欺師滅祖);
而 常師父是要將大家帶到法王身邊 跟法王學習.
..呵呵

弃昧

因福智團體的經營有道 故其經濟絕對是財源滾滾
2014.9.16

摘自網路
舞台劇《吉星高照》 周末好戲開鑼

2014年06月27日 04:10
……………..
值得一提的是，本劇卡司大有看頭，硬底子演員杜滿生，近年來在螢幕前現身不多，卻積極參與多部「夢蓮花文化藝術基金會」的舞台劇，並且深受角色感動，「即使是排練，忍不住的眼淚次次泉湧而出，這是幾十年演藝生涯中不曾發生的事！」而此番加演，更邀請同為資深演員、榮獲第43屆金鐘獎的李璇加入，對戲迷們來說，兩位國寶級的演員同台飆技已屬難得，再加上年輕一代演技精湛的演員參予，難得的組合，撞擊出的戲劇魅力，令人看了大呼過癮。

累積十多年推廣文藝活動的經驗，「夢蓮花文化藝術基金會」，於2013年成立，期望藉由文學、美術、音樂、舞蹈、電影、電視、視覺媒體藝術等各種文化藝術之創作與展演活動，達成提昇心靈、美化人生，豐富全民文化氣息的宗旨。


本帖最后由 阿文 于 2014-9-3 15:15 编辑

剛才看到, 原來又有個 "財團法人夢蓮花文化藝術基金會",  引用自msn新聞網頁:  http://news.msn.com.tw/news3653938.aspx
於2013年成立「財團法人夢蓮花文化藝術基金會」，期望藉由文學、美術、音樂、舞蹈、電影、電視、視覺媒體藝術等各種文化藝術之創作與展演活動，達成提昇心靈、美化人生，豐富全民文化氣息的宗旨。
http://dreamlotus.org/

般若專輯介紹裡提到, 發行6個月熱銷超過25,000套耶.....
http://dreamlotus.org/activity/index.php/prajna

(p.s. http://youtu.be/DVEx063S4rU 精美製作的MV,裡面寫作曲: 真如....

….>好久沒聽到這個名啦~)
……>算一算.... 一套一千元, 又好幾千萬收入哦~
透過...成立基金會,推文化藝術之名,開拓財源有道啊.....

C「夢蓮花文化藝術基金會」是不是屬於福智的一個單位
D 若他們所演出或販售的產品,都是福智的讚頌曲,應該是吧
C 那這個基金會, 就還是福智的一個生財管道了.
D 所以,福智”十萬僧眾同一道場學習”的 “僧眾醫療費” 的籌集,應該就沒有問題了.

C 我發現福智在台灣的各界人士的招攬,其中演藝界也是一大區塊
D 請問台灣還有 “沒有被福智招攬”的區塊嗎
C 或許是低收入的社會人士, 是沒有一定被福智招攬吧

D 福智園區錄取學生的標準, 大概也是要選擇收入還不錯的家長.
C 這是一定的, 想, 若小一當沙彌,到成為比丘, 起碼20年, 作為這位沙彌的家長 ,會不好好的大力護持嗎?
D 所以,家庭環境還不錯的沙彌家長,也是福智僧眾固定的收入來源,是嗎?

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 12:31
因福智團體的經營有道 故其經濟絕對是財源滾滾
2014.9.16

C 我發現福智在台灣的各界人士的招攬,其中演藝界也是一大區塊
D 請問台灣還有 “沒有被福智招攬”的區塊嗎
C 或許是低收入的社會人士, 是沒有一定被福智招攬吧

喜歡欺師滅祖的人畢竟是少數 而且縱然自己喜歡無恥的跟著金女士 但也不能保證自己的親人朋友也都會跟自己那樣無恥啊?..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 12:31
因福智團體的經營有道 故其經濟絕對是財源滾滾
2014.9.16

算一算.... 一套一千元, 又好幾千萬收入哦~
透過...成立基金會,推文化藝術之名,開拓財源有道啊.....
C「夢蓮花文化藝術基金會」是不是屬於福智的一個單位
D 若他們所演出或販售的產品,都是福智的讚頌曲,應該是吧
C 那這個基金會, 就還是福智的一個生財管道了.
D 所以,福智”十萬僧眾同一道場學習”的 “僧眾醫療費” 的籌集,應該就沒有問題了.

這欺師滅祖賺來的錢 像烊銅熱鐵丸 吃了不好消化 容易生病啦 越多麻煩就越多啦..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 12:31
因福智團體的經營有道 故其經濟絕對是財源滾滾
2014.9.16

D 福智園區錄取學生的標準, 大概也是要選擇收入還不錯的家長.
C 這是一定的, 想, 若小一當沙彌,到成為比丘, 起碼20年, 作為這位沙彌的家長 ,會不好好的大力護持嗎?
D 所以,家庭環境還不錯的沙彌家長,也是福智僧眾固定的收入來源,是嗎?

這花錢還事小 重要的是從小就跟著欺師滅祖的人學習 長大要懂得羞恥是非善惡是很難得的啦..呵呵

弃昧

2014年回看2004年年底 福智主要法師的精確開示
2014.9.16


摘自 福智之聲158-159期

無限生命的康莊大道 ──九十三年度圓根燈會

　　今年[2004年]的圓根燈會，由於師父示現圓寂，同學們除了提起皈依三寶的信心之外，也一起供燈、發願，祈請師父早日乘願再來，並舉辦了師父的聖物、重要思想以及大事年表和弘法利生事業照片等主題展。

　由於報名人數非常踴躍，法會分成兩個梯次舉行。

第一梯次是在十一月二十六日與二十七日兩天，參與的是福行、福妙、及部分增上班的學員；

第二梯次是在十二月三日至六日，參與的是部分增上、福覺系列的學員。

十一月二十六日是師父的六七，除皈依外，並舉辦上師薈供；

十二月三日是師父的七七，鳳山寺及法人全職人員恭請了拉諦仁波切為師父主持藥師佛法會和上師薈供。此次參與的人數，全省學員加上海外團的同學，約有一萬二千多人，義工人數有四千多人次。

　如證法師為大眾開示：「人生最大的事情就是皈依，因為從這一天開始，生命由此改變。皈依的福德就像大海的水，無量無邊。而宗大師所示皈依的教授，也為我們長遠的生命鋪好了路。恭敬三寶是得到增上生暇滿人身的因，若皈依學處做到了，臨終前會很安心，絕不會墮入惡道。」

    如證法師談及，雖然師父一生中遇到很多困難，卻從來沒有退縮過。若不是師父當年的堅持，絕無可能請來法王和格魯教法三大法座的甘丹墀巴、蔣孜曲傑、夏巴曲傑等仁波切來台弘法。

C  在2004年11月如證法師還說 “請來法王和格魯教法三大法座的甘丹墀巴、蔣孜曲傑、夏巴曲傑等仁波切來台弘法”。也就是還稱法王為法王, 不是稱仁波切. 可見如證法師也是在2005年,才漸次的聽福智金的指示, 少提法王,乃至在網路版的福智之聲,才漸次的將法王改成仁波.

D  本來若要轉師承到BS, 這些要稱法王名稱的狀況,就該盡量避開.然如證法師會在2004年的年底,還這樣的稱之.難不成他不知道嗎? 還是知道"以後是要轉師承到BS",但2004年,還很不習慣,故不時會提到法王二字.

*** 法師說：「從師父的每一張照片中，可以看到師父生命的軌跡，都是在尋找善知識，他的目的只有一個，就是要把佛陀最好的法留下來給大家。」

C 這裡會說到善知識,在現在2014年看來,好像也是暗藏著,常師父會一直為我們找善知識
D 所以現在要轉到中國BS,真是常師父的意思嗎?
C 還在推敲

***此外如證法師還為大眾講解了不共皈依的內涵，他告訴大家，皈依不是只有這一生，而是生生世世發願跟著大師的教法走，直到成就無上菩提。

師父一生走過來的歷程，就是實踐不共皈依最明顯的例子。

C “生生世世發願跟著大師的教法走” 即是要跟隨宗大師的教法, 不是要跟隨常師父 , 對吧!
D 其實, 2004年如證法師的開示,還非常的精確, 只是為何從2008年交出接班的位置後,所開示的,就完全不同
C 如何不同
D 即後來的開示,不是 ”要跟隨常師父” 就是 “受追隨接班上師(福智金)”

C 現在已經是稱”追隨大寶上師(福智金)”
D 這就是慢慢的轉移的徵兆
C 此話怎說
D 從大寶上師慢慢的再變成要好好的依止大寶上師的師長BS
C 真是溫水煮青蛙,一點都不會讓人感覺有變化呀!

***禪聞法師在第二梯次的圓根法會中開示並釋疑，有一位同學問法師：「師父不在了，我要皈依誰呢？」

法師說：「我們應該瞭解皈依的物件（境）應是三寶，並不單是皈依某一位師父。從影片中師父一生求法的心，就知道皈依的內涵是什麼了。」

C 從2008年到2014年,這種2004年年底的精確開示,真是好久沒有聽到了.
D 是呀! 禪聞法師2004年明明是說 “我們皈依不是皈依每一師父” 但現在卻是說 “要好好的對常師父修信念恩的” 或 “要對福智金寫心得回饋....”.
C 真是差好多

D 我想可能是2004年- 即常師父才圓寂(一個月), 擁金派還沒有將常師父生前已經交代的事,對禪聞法師說吧!
C 你是說,禪聞法師是在後來聽到常師父的神秘音檔,或有些甚麼資料, 才開始對福智金依止, 是不是?
D 依他這個正常的精確開示, 跟以後他那有些偏(福智金)的開示, 好像有一點這樣的跡象.

***法師也提到拉諦仁波切給上座法師們的一個教誡：「常師父對教法最不共的功德，就是用他的後半生推展《廣論》，為眾生鋪共道之基。對初修業的行者來說，若基礎不穩就如同小孩開飛機，下場就是下墮。若能在共道上好好學，將來就能走上快速之路。」

C “若基礎不穩, 就如同小孩開飛機，下場就是下墮。若能在共道上好好學，將來就能走上快速之路。” 這話在熱切福智金帶領的福智人,可能很容易曲解其義.
D 這話怎說
C“基礎不穩, 就會下墮.” 這基礎,本是就"共下"或"共中"的很多基礎法類而談, 但現在福智卻是只重一法, 即上上下下只學”依止常師父" 或需 "依止大寶上師(福智金)."

***師父的精神常住不滅

　　師父示寂前在園區那段時間，常說：「因為般若的關係，我非常快樂。」般若經中有兩句話：「觀察諸法皆空，不舍一切有情。」師父就是道道地地實踐般若的一位聖者，對建立教法、利益有情，想要幫助我們，期待我們長大的這顆心，自始至終從未消失。直到圓寂前的一念，師父都在憶念如何利益眾生、如何幫助我們。

C 這段話,明明就是說常師父身苦,心不苦,但2008年以後,福智法師會說”常師父想見福智金,很寂寞,很痛苦..."
D 就是有很多合不上的說詞,才會引起大家的質疑
C 沒錯,不想,福智高層或福智金,根本高傲的不作解釋. 即他們寧願讓人家去猜,去說.
D 他們這樣就沒有該負擔的”業”嗎?

A 起碼他們沒有說話呀!
D 沒有說話(解釋),就沒有”業”-惡業嗎?
A 這當然不是,但質疑者既然得不到答案,就算了吧!
D 那不就是讓不作解釋的人, 太方便的為所欲為

A 但這樣一直質疑他們,可能會讓很多人,開始懷疑佛教, 這樣可好?
D 其實有連續看文的人,應該是不會這樣吧!.但最怕的就是不好好的接續看,或自己也不作思維的話,就比較麻煩
A 所以你就不要再質疑了
D 你是說 “製造問題的人,可以納涼(似無惡業) ” “質疑的,卻是有很多惡業” 這樣的”因果定律”通嗎?

***師父留給我們最好的禮物
  編輯室整理

　　農曆十月二十五日（十二月六日）是宗大師誕辰暨圓寂紀念日，亦是師父示寂後第一個圓根燈會，五百位法人職志工同修會集鳳山寺，參加紀念宗大師的盛會。

   現場的上座法師及諸位學長也都談他們的願望。

梵因法師希望把教法弘揚到世界各地，利益眾生；

淨遠法師發願教法曾經興盛過，現在衰微的地方，或教法從未被護的地方去弘揚正法，更希望自己像僕人一般承事師長、僧眾及所有同學；

如淨法師希望自己多用心在承擔法人事業上；

禪聞法師發願要建立五部大論學制。

盧克宙、賴錫源、陳耀輝、解典衛、李衍忠、穆宗南等學長也一一發願與師父同心同願，並落實對師父的承許，在自己的崗位上盡心盡力，並與法師、學長、同修共同努力。

　　如證法師開示後，即進行上師薈供，最後並帶領大眾供燈，並發願共同為建立教法，祈請師父早日乘願再來！

C 從2004年11月的這些上座法師的願望, 在2014年回看, 淨遠法師說的最明顯-即最誠實
D 那當然, 以他就是在最前面開路的大將呀
C 其實他的發心,也是很對
D 但就是不按步就班地建立教法, 即用這種走險路的方式, 會成功嗎?

明察秋毫

柯南 发表于 2014-9-16 13:18
這花錢還事小 重要的是從小就跟著欺師滅祖的人學習 長大要懂得羞恥是非善惡是很難得的啦..呵呵

被野狼養大的孩子  

印度狼童的實例和啟示：一九二○年有一對傳教士夫婦在印度加爾各答西南方的一個山上捕獲了兩隻怪物，這兩隻怪物渾身長毛，他們將這些毛髮剃開之後，才知道是「人」。
原來她們都是因為出生後發現是女孩，而當地奇怪的習俗是生了女孩便要將她丟棄，因此她們的父母也不例外。將她們分別丟到山上，使其自生自滅，沒想到後來竟被野狼撫養長大。她們被捉後分別被命名為「伽瑪大」和「亞瑪大」，前者年齡較大，約七足歲，後者較小，只有兩足歲左右。
她們由於長期生活在狼的環境中，因此也就養成了與狼相似的各種習性，例如她們無法用兩隻腳站立， 只會四肢爬行，而且跑起來非常迅速，有時連狗都追不上。鼻子也特別敏銳，白天大都喜歡睡覺，晚上則精神奕奕，而且每天晚上都要定時（在十時、凌晨一點和三 點）嚎叫三次，以便與郊區的狼群相呼應。她們眼光非常銳利，能在黑暗中看見各種物品，吃東西或喝水時完全像狗一樣，只用舌頭舔食。而且年齡較大的伽瑪大， 喜歡吃生肉，對於腐肉尤感興趣。
有 一次在庭園中發現一隻死雞，竟然咬著死雞跑到森林中加以生食，回來時嘴邊沾滿了雞血和雞毛。平時看到雞時也常有加以追逐和咬死的習慣和衝動。天氣變熱時， 這些狼童就伸出舌頭像狗一般的喘氣，她們的肩膀異常寬大，身體很強壯，下肢呈彎曲狀，一聽到聲音就立即豎起耳朵，生氣時就像狗一般發出低沉的吠聲。如果看 到有陌生人接近，則露出尖銳的牙齒，並發出吠聲加以警告。由於她們長期生長在野狼的環境中，缺乏人類的教養，因此事後的教學極為困難，尤其是狼，回到文明社會後的第二年才學會第一句話「水」。四年之後也才只學會了六句話，直到十七歲那一年因患尿毒症死亡時， 前後訓練十年也只學會了四十五個單字而已，然而小狼女由於年紀較小，學習能力反而較佳，教育兩個月之後便學會了同樣的一個單字「水」。由此可見，一個人的 生活習慣以及智慧能力，主要還是受到後天生活環境的影響最大，因此一個人所以會成為一個「人」，所以會說什麼話、會有什麼樣的行為舉止，甚至思想觀念，幾 乎全然都在幼年的發育期間所逐漸塑造和薰陶而成的。近年來許多心理學家發現，為什麼小雞或小鴨出生後能夠永遠追隨它們的母親，小鳥得什麼能夠正確辨認自己 的母鳥而不會看錯「鳥」，其主要的原因乃是因為動物在出生後這段期間（大約在一週內）記憶能力特別強，對於所見所聞的一切均能清晰而完整的加以記憶，而且 保持終身難忘，此即所謂銘印的作用（imprinting）。由上述的幾個實例，我們便不難體認一個人的幼年時期是如何的需要教育和訓練.

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 21:52
2014年回看2004年年底 福智主要法師的精確開示
2014.9.16

D 我想可能是2004年- 即常師父才圓寂(一個月), 擁金派還沒有將常師父生前已經交代的事,對禪聞法師說吧!
C 你是說,禪聞法師是在後來聽到常師父的神秘音檔,或有些甚麼資料, 才開始對福智金依止, 是不是?
D 依他這個正常的精確開示, 跟以後他那有些偏(福智金)的開示, 好像有一點這樣的跡象.

所以 日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領.
...(略)
..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 21:52
2014年回看2004年年底 福智主要法師的精確開示
2014.9.16

C “生生世世發願跟著大師的教法走” 即是要跟隨宗大師的教法, 不是要跟隨常師父 , 對吧!
D 其實, 2004年如證法師的開示,還非常的精確, 只是為何從2008年交出接班的位置後,所開示的,就完全不同
C 如何不同
D 即後來的開示,不是 ”要跟隨常師父” 就是 “受追隨接班上師(福智金)”
C 現在已經是稱”追隨大寶上師(福智金)”
D 這就是慢慢的轉移的徵兆
C 此話怎說
D 從大寶上師慢慢的再變成要好好的依止大寶上師的師長BS
C 真是溫水煮青蛙,一點都不會讓人感覺有變化呀!

這就是人家說的 "有奶便是娘" "笑貧不笑娼" "認賊作父"..呵呵

柯南

弃昧 发表于 2014-9-16 21:52
2014年回看2004年年底 福智主要法師的精確開示
2014.9.16

C 這段話,明明就是說常師父身苦,心不苦,但2008年以後,福智法師會說”常師父想見福智金,很寂寞,很痛苦..."
D 就是有很多合不上的說詞,才會引起大家的質疑
C 沒錯,不想,福智高層或福智金,根本高傲的不作解釋. 即他們寧願讓人家去猜,去說.
D 他們這樣就沒有該負擔的”業”嗎?
A 起碼他們沒有說話呀!
D 沒有說話(解釋),就沒有”業”-惡業嗎?
A 這當然不是,但質疑者既然得不到答案,就算了吧!
D 那不就是讓不作解釋的人, 太方便的為所欲為

也不是全然沒說啊 遇到比較笨的就說得口沫橫飛;遇到聰明的就三緘其口 趕緊躲到加拿大..呵呵 ps:金女士還有點小聰明

弃昧

在2011年福智大事中 為何要漏記第17屆到印度請法的大事呢
2014.9.17

摘自 福智之聲

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期第82~86頁 )2005.11.15出版

編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，

C 從段話可以推知,在2005年的9月以前, 福智金已經有很多因為要掌控, 所以明顯的指示”要對法王那裏,漸次的冷卻, 不然如何發展大陸的弘法呢”
D 所以,這引起一些學員的疑惑
C沒錯, 即因為2005年的大半年,有這股質疑的聲音,故總幹事不得不趕快公開如下的宣言,來滅火

**盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。

　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；

有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領.

...(略)

C 從2005-2014年,福智有這樣作嗎
D 除了”還是由如證法師帶隊去印度請法,與接待來福智講經的印度具量師長”以外, 跟法王的互動,我想是很少了.
C 為什麼?
D 因為在2005年12月開擯除大會將二大”反對福智金行事”的學長後. 福智金很清楚,在福智內自己不用再顧慮太多下,有必要還這樣的向法王報備嗎?

C 但是這個 “要跟法王疏遠”, 對福智學員,是屬還不可作這樣宣告,對不對
D 對
C 你知道為什麼?
D 可能在2005年,對外這樣的宣告, 會引起出走潮吧

C 所以福智金為了沒有這個出走潮, 所以直到現在2014年,外相上,一定還要一直保持完全沒有改變的定期去印度請法,乃至每年固定請印度的具量師長來福智講經.但實際上福智之聲已經在悄悄的,不對法王的消息,作報導,且將法王改成仁波切.
D 沒錯

C 現在2011-2013年,可能有人發現福智之聲有這樣的狀況,有反應,總之,2011年 第17届到印度請法的報導,竟是出現”法王”的字眼
D 但是衡版的福智之聲(網路), 這篇是沒有報導
C 今天我連豎版的福智之聲,也找不到,(當然,若有人可以找出,請告知,謝謝)
還好我以前在部落格有留存,現在再轉載吧!

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/292180784-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E6%9C%AA%E4%BE%86%E8%B5%B0%E5%90%91%E5%AE%A3%E5%91%8A-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E7%9A%84%E3%84%A7%E7%AF%87%E5%85%AC%E5%91%8A--%E7%A6%8F%E6%99%BA%E6%BC%A0%E8%A6%96


福智新聞》第十七屆印度請法團編輯室整理 [這篇報導應該是在福智之聲199期]

    白雲峰涌　霞光遍大千

  　春、秋二季是造訪印度北方小城「達蘭XX」的最佳時節。但對福智學員而言，迢迢千里至此，不為觀光旅遊或避暑，純粹是為追隨師父的足跡、向法王請法而來。這一請，至今已邁入第十七個年頭。



　　第十七屆印度請法團全團僧俗二眾七百多人，於九月底分批抵達「達蘭XX」。為了讓大家能在身心最好的狀況下聽法，福智各地學苑、分苑齊心齊力誦經回向；在山上，除了幫團員齋僧、供僧、供眾外，也安排法師及主任們抽空輪流關懷同學∣∣數數宣說法王功德、進行全廣共學或唱讚頌，期望藉此集聚聞法資糧，請法順利。



　　●法王親賜　等身佛像



　　本屆請法團最值得慶慰的，不但請到「法界讚」大法，還迎回一尊法王賜予的釋迦世尊等身佛像。

如證和尚兩年前[2009年]向法王報告團體正在興建根本道場，法王當時即允諾將送道場一尊佛像。

這次請法，也順道將這尊已經裝臟並開光的佛像迎請回台。這尊佛像佛身盤坐加上底座高一三○公分，重達一五○多公斤，最珍貴的是佛像裝臟的內容物包括了兩顆佛陀舍利！

佛像目前供奉於大悲精舍，未來將供奉根本道場月稱光明寺。

　講經法會正式開始前，如證和尚特別帶來師父於第六屆請法團時的叮嚀：「這個的的確確、完完全全是來請法、朝聖的。當你心裡有這種心情，越是很恭敬、嚴肅這樣去做，對你有非常殊勝的功德！」

   並提醒大家：請法團是師父、上師、法王三位聖者共同承許與加持的，所以一定要安立好請法宗旨及意樂，才能法喜充滿，得到最大的收穫，切莫讓難得的暇身空無果利。

*2014/9.17 評述
C 在2011年, 如證法師的開示,還是那種絕對不敢漏掉福智金的樣子, 如他會說 “請法團是師父、上師、法王三位聖者共同承許與加持的”
D 這好像是說, 現在若不是上師(福智金)還沒有不准, 你們不可能有這種與法王結上法緣的機會,對吧!
C 所以福智學員現在可以到印度請法, 還真是要感謝福智金,是嗎?
D 從這個角度,大家確實還真是要感謝福智金,不是嗎?
C 可憐呀

*** 十月一日，期盼多時的講經法會終於到來。在法王抵達會場前不久，一個熟悉的身影出現在大昭寺法座前∣原來一○二世甘丹赤巴仁波切（以下簡稱赤仁波切）也來了。

      當如證和尚向法王獻上哈達的時候，法王在法座上笑得好開心。

講經的主題是「法界讚」。

     接著法王提醒大家：如果上師和弟子都能抱著正確的動機聽聞佛法，這座法會就會很有「效率」，也就是說不僅種下習氣，對未來有幫助，現在也能讓內心及人生觀得到改變，生活更快樂、更有意義。法王更以自己為例，提到他經常思考佛法，現在除了膝蓋不聽話有點毛病以外，身心都很健康。

* 2014.9.17評述
C 為何法王要說”抱著正確的動機聽聞佛法”呢
D 我想在這請法的700多位中, 完全不知道福智"在2001年或2005年開始有改變"的請法學員,此時一定是以最正確或最純淨的心,聽法王講經.
C 最知道狀況的如證法師, 一定是五味雜陳吧

*** 　●緣起性空　種成佛因

　　法王在每天正講「法界讚」前，總先介紹佛法的整體綱要∣談佛三轉法輪∣初轉法輪（講四諦）、中轉法輪（闡述空性的內容、一切諸法皆無自性）及後轉法輪……同時述說各派對空性見解的差異。

       法王說，佛教與其他宗派唯一不共之處，在於佛教主張無我，不認為有一個和五蘊分開、獨立自主的「我」存在。而「無我見」背後安立的基礎，則是來自於「緣起見」。

       法王說：緣起性空的道理對生活、斷煩惱及遏止暴力都有幫助。若能有緣起見，人心就會比較寬廣，當今世界就不會產生像911恐怖攻擊及金融風暴等這麼多的麻煩了。

　　講經法會的第二天（十月二日），恰好是印度聖雄甘地的誕辰紀念日，也是國際非暴力日，法王因此帶大眾做一分鐘修持，思惟慈悲心和空正見。

      法王並引用第七世達賴喇嘛的證道歌，指出真正體驗到內心執著所緣境的過患，內心就能如秋天的天空般晴朗、平靜，一心不亂，如同《心經》中的揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩埵訶。

     法王隨即解釋∣∣第一個「揭諦」即是資糧道，第二個「揭諦」是加行道、接著依次第為見道、修道、無學道（即成就佛果），他勉勵大家如此一步步學習。

　　此次法王依那爛陀寺的傳承，口傳「法界讚」。由於「法界讚」主要是講空性及如來藏的內涵，一般都覺得深奧難懂，聽得一頭霧水，但大家謹記師父的教誡：恭敬比聽懂更重要。個個打起精神「具笑目視，如飲甘露雨」。

     和尚在為大家稀釋時也指出：空性是我們非常陌生的法類，法王講「法界讚」是希望我們種最圓滿成佛的因，「法界」的意義有兩個：

      一是指無自性，也就是空性；另一個是人人本具的光明體性（俱生原始之光明），只要努力學習成佛不難。

　　●幽默悲心　穿插說法

　　在講經過程中，法王的幽默感和任運的悲心顯露無疑。法王首先注意到翻譯的法師阿旺札西一直咳嗽，隨即叮囑法師喝水、指示侍者將電扇關小，下午並換了一位藏人譯師。之後兩三天都是如此。

    有幾次，法王一講講了好久，停下來後,會以中文,向翻譯對不起,,,或以英文自嘲地說「Too Long!」「Yes, Now.」

   此外，法王也關照坐在其右前方、高齡八十三歲的赤仁波切注意保暖。

   當一些外國遊客在大殿外的走道上觀望、佇足時，法王會微笑以手示意。

   供茶時，法王親切地教大家：牙齒好的人，可以直接吃餅；牙齒不好的，就撕成小塊放在酥油茶裡。說完就自己拿起一小塊餅，直接放在嘴裡咬。與會大眾看了都非常歡喜，並默默祝福法王長久住世，常轉法輪。

　　八十三歲高齡的赤仁波切全程神采奕奕、聚精會神地聆聽法王開示「法界讚」，並在最後一天為大家開示。
    赤仁波切說：「一切安樂的根源在佛陀的聖教裡。」世界能否和平、眾生能否安樂，取決於佛法是否住世。

     佛法住世的兩個重點：

     一則具有佛法完整圓滿傳承的法王長久住世、

     二是佛弟子必須依教奉行。

最後，仁波切期勉所有在家居士勇悍擔負起佛法住世的責任及使命。讓更多人了解佛法內涵，將佛法實踐於生活中，便是在努力祈請法王住世、正法久住。

　　●福智光輝　閃耀聖城

　　法王和華人聯合請法團進行Q and A時，提到他已邀集一些人著手整理藏文「大藏經」及祖師大德論著三百多函，分佛教科學、哲學及佛教修行三類，預計今年可以完成，並希望能譯成中文及英文。

    法王說：「譯成中文這部份，就由福智團體來做，這是非常好的！」

   此時現場響起如雷掌聲，法王接著幽默地說：「不過沒有薪資喔！但以後可以賣書就有錢了。」話才落下，現場一片笑聲。

　 提問中法王也強調，佛法不是一味祈求，其實它所蘊含的道理是很科學的。現在有很多科學家，對於心理方面的問題反而以佛法來引證。所以他建議先從台灣開始，在大學中多舉辦演講及座談會，然後遍及世界各地。

　 講經期間  有一天中午用餐時間，發生一件令福智學員非常感動、歡喜的事情。在大昭寺外的福智專屬用餐區入口處，有一位白人老太太用手指著用餐區塑膠圍牆上的「福智Taiwan」字樣，表明要捐款。問她為什麼想捐款給福智？老太太真誠地表示，她每年都來聽法，很感謝有福智團體，才有這樣殊勝的法王講經法會，同時她也觀察到福智的人都很和善、很守規矩，所以堅持要捐款給我們。

   此趟請法行，同學完全沐浴在佛光及師長的恩光中。因為師法友，我們得以領納聖者的法語；因為師法友，福智的光輝得以在聖城閃耀！願此光芒能如漣漪，波波相連至全世界，甚至整個法界。盡未來際

2014.9.17 評述
C  福智對這類的請法報導, 若要報導, 就是這樣的詳盡.
D 只是不准學員看時, 可以完全停掉
C 這篇真是從2005年以後,即6年以後(2011年) 第一篇最詳盡之”印度請法”的報導了
D 只是很可笑, 這篇詳盡的報導, 現在好像又消失了
C 乃至, 害怕的連 "福智2011年的福智大事",都不登了, 請自行點閱
http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/福智大事記/552-201-2011年福智大事記

D 真是如洗三溫暖的.
C 這就是說,福智根本就是一個被某種力量操控下,表面似還正常運作的…

柯南

弃昧 发表于 2014-9-17 12:13
在2011年福智大事中 為何要漏記第17屆到印度請法的大事呢
2014.9.17

　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，
C 從段話可以推知,在2005年的9月以前, 福智金已經有很多因為要掌控, 所以明顯的指示”要對法王那裏,漸次的冷卻, 不然如何發展大陸的弘法呢”
D 所以,這引起一些學員的疑惑
C沒錯, 即因為2005年的大半年,有這股質疑的聲音,故總幹事不得不趕快公開如下的宣言,來滅火

就有人直接去請問法王,法王對福智團體的指導是:

１. 僧團由如證法師帶領，如法羯摩.
２. 僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
那還了得啊! 這下只好把(本來不想公佈的)日常法師遺囑拿出來救命啦!
..呵呵

弃昧

福智淨遠法師對福智接班上師的宣導 真是賣力到想像不到
2014.9.17

一] http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/福智大事記/769-195-2010年福智大事記

2010年福智大事記

*2010年 1～8月 [總說]

上師為提升各組幹部的佛法修學，

一、二月，針對淨智讚頌及園區老師舉行三梯次小型幹部會議。

三、四月又針對淨智文教及廣福幹部舉辦四個梯次，總共七個梯次的小型幹部會議都在加拿大舉辦，讓參加的人都深獲啟發，淨信劇增。

C 若福智園區的老師, 在2010年就可以這樣近距離的被福智金攝受,那到現在2014年,福智園區的老師對福智園區的學生, 一定是最具力的催眠師.
D 讚頌幹部也是最先被訓練的一群
C 無怪乎, 會發展到2013年有「夢蓮花文化藝術基金會」
D 真是積極的,好有成績呀!

*四月至七月間，淨遠法師陸續於北美、新加坡、香港等地舉行七日提升營。
*七月二十七日、八月四日於高雄旗山和春技術學院舊址，再對非幹部之全兼職志義工舉辦兩梯次的七日提升營；
*八月十九日、二十二日全區教師、全兼職志義工，在教育園區各舉辦一梯一日營。

總計,年初來海內外, 共舉辦十六場, 七日提升營，饒利學員無數，每人優游上師功德大海，對修信念恩、關愛教育、如何在法人事業中修行以及發菩提心等內涵都有更深一層的體悟。同學們對淨遠法師四處奔波，數數宣說上師功德，都從內心湧現無比的感恩。

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*2010年 5/26～6/1 [細述]
北美提升營在加拿大溫哥華舉辦，來自全美各地區的學員共有一百七十二人參加，透過淨遠法師精闢生動、深入淺出的引導，每一個人都深刻感受到師父、上師的恩德，法喜充滿。

C 從這個報導,可以看到,在2011年愛德華王子島以前, 是在加拿大西部的溫哥華辦營隊
D 這是說2006-2010年,在加拿大的據點是溫格華, 到2011年才移到加拿大東部的愛德華王子島, 且成立北美道場.是嗎
C 如是東西的奔波, 算是辛苦了
D 應該是說有錢,才可能這樣的辛苦, 否則, 寸步難行吧!
C 那是當然. 有台灣這群死忠常師父的新舊學員, 錢一直不是問題的.

*2010年 7/27～8/2 8/4～8/10
第二期提升營於和春技術學院舉辦兩梯次，將近兩千位法人全職及學員參與，淨遠法師帶領大家學習上師教誡。

*2010年 12/25～26
新馬幹部提升營。

C 在2010年, 台灣福智全職人員與一些忠心的福智學員,就有2000多位
D 由這2000多位的幹部.賣力宣傳”福智金”的功德後, 成績如何呢
C 若2005-2010年, 是漸次對法王疏遠; 在2009-2010年, 則是大力的推銷福智金下,你說成果會如何?
D可觀呀!

C 新馬是淨遠法師的大本營, 那就更不要說了
D 沒錯,2008年2月(還是3月),第一次讓全球各地900多位福智學員,見到福智金的提升營,就是在新加坡辦的

二] http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/福智大事記/552-201-2011年福智大事記

2011年福智大事記

*2011 年1/25-30 北美道場舉辦第一梯次的 “在家居士提升營”，參加的同修來自美加各地，共105人。在淨遠法師用心的引導下，讓參加的同學體會到上師種種的功德，而更深的瞭解師父為我們所做的一切，而增長信心。

*2011年 3月全球上百位法人幹部前往加拿大，參加第二期提升營。課程內容主要是學習上師教導的「如何學習聽聞廣論」。

C 這就是第一批可以到加拿大, 親眼看到北美道場的少數 (美加105人與全球百位法人幹部)福智忠心學員

*2011年 4/16 紐約教室舉辦「上師功德分享法會」，共65人參加。透由讚頌以及學員心得分享，再次體會上師的功德與對我們的饒益，並升起不共的信心，並勉勵尚未見過上師的同學，認識上師巍巍功德。

*2011年 4/20-26 提升營第一期（1-11、1-12梯）於宗仰大樓舉行，兩梯次總計約3,143人參加。]

7/11-17 提升營（1-13梯）於園區宗仰樓舉行，共1,841人（包括福高畢業生）參加，由淨遠法師主法。

7/19-25 提升營（2-5梯）於園區宗仰樓舉行，共2,845人參加，由淨遠法師主法。

7/27-8/2 提升營（1-14梯）於園區於宗仰樓舉行，共計3,120人參加（包括福高畢業校友），由淨遠法師主法。

C 在2011年,真是可以名為淨遠法師年
D 真的好輝煌的成績呀
C 我看, 在 2011年, 算是福智對“福智金”,作最大認識的一個主要活動年了

C 只是在2014年的7月, 人數最多的小巨蛋台灣提升營, 淨遠法師竟是缺席了
D 那也是沒有辦法, 因為2014年8/12,是要辦L仁波切的傳法活動,這可是較台灣這個萬人的提升營要重要多了

*2011年8/3 多倫多終於覓得教室，新址坐落於250 Ferrier Street, Unit D, Markham, Ontario, Canada, L3R 2Z5。

C 這個教室一定是跟北美道場很近吧
D 會在福智大事提出,一定是很特殊


*2011年 9/11 北美道場佛像開光典禮，北美各地共有100位學員參加，由L仁波切主持開光儀式、埋寶瓶及上師薈供。

C 北美道場,早已是由福智金的師長L仁波切在加持, 這種事情,在台灣作護持的福智學員知道嗎?
D 若福智金對此(已經由大陸的師長在運作), 還不想對台灣福智學員講的話, 我想知情的班長或幹部是不敢對班員說, 如是作班員的學員, 那裏會知道呀!
C 怪不得,這個北美道場佛像開光典禮,只有就近的北美各地100位學員參加

D 我想不通為什麼福智金不大大的讓台灣的福智學員也去參加呢?
C 若台灣福智學員一窩蜂的過去, 那福智金想在加拿大創一個"跟福智常師父無關", "跟法王無關"的 '月光國際學院', 不是就前功盡棄.
D原來如此呀
C 所以 2014年8/12, L仁波切的傳法,也是只有300多位全球的福智幹部或僧眾的父母參加

D 可見這個北美道場是不可能為台灣的福智學員,辦很大型的營隊
C 那絕對是這樣的, 以不方便故
D 所以辦活動,不管怎樣,都一定是要在台灣辦.
C 沒錯, 總之, 可以到加拿大的”福智淨土”,只能是一些忠心福智金的有業績的福智人吧!

*2011年3/4 102世甘丹赤日宗仁波切蒞臨園區加持、指導並對師生開示。

C 你知道嗎? 在福智2011年的大事中, 對印度的師長,只列出這條-即連"福智歷年到印度請法"的列文,都懶得列出
D 你為何對這一年的請法, 會這樣的注意
C 因為我曾看過 "2011年第17屆請法"的報導, 但在2011年的福智大事, 竟是不見列出, 這不是很令人不解的一件事呀!

D 沒錯, 這屆還得到法王贈送的等身佛-即以後要供奉在根本道場的佛像
C 想, 2012年-2013年如證法師還曾這樣提過, 即因為有法王贈來的佛像,所以我們一定要建根本道場來供奉, 但實際上, 或許很多學員是不知道這個"等身佛"的事,以若班長不說,福智之聲不刊, 學員如何得知詳情.

*2011年 11月
由於上師的悲心及同學殷重希求的緣故，全區班級幹部開始學習上師教授忍辱波羅蜜，為研討班學員的提升又往上跨了一大步。

*2011年 11/5-6 關愛教育第二期第一梯師資培訓全區計有1,873位文教老師參與。
C 在2011年的大事中,可以說全部是福智金的消息
D 這好像是碰到當紅的明星,報紙全年就全是她的名字一樣

C 總合觀之, 在2011年以前,福智的文教老師是福智金最主要的洗腦對象
D 差不多
C 那2012-2014年,台灣的那界人士,會是福智金想要特別調教的呢
D 我想是企業主吧
C 還要收集資料 , 待觀察吧