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福智園區的家長 有清醒過來的 也有還在沉睡的
2014.9.14
A 說真的,福智園區有很多老師,從小一學生,就一直鼓勵小孩出家
B 小一, 那不就是7歲
A 沒錯
B 為什麼這麼小,就要鼓勵他出家呢
A 我也不知道
C 會是因為要趕快完成常師父的 "十萬僧眾在一個道場學習”嗎?
B 你認為小孩的家長,都會喜歡他們這樣小的小孩,就出家嗎?
A 以我的觀察, 這不是很多家長的本意，至少就我本身而言,我送我的小孩,到福智園區,是來受品德及ㄧ般教育的.
B 為什麼你會這樣想.
A 因為我認為小孩要培養出有辨別”似道非道”的智慧，再出家，比較好
B 還是要出家嗎?
A 出家是件好事，我是不反對, 但小孩太小, 或還沒有分辨能力的時候, 我就很不贊成這樣糊里糊塗的出家.
B 沒錯 ,稍有分辨能力, 才可以發心正確.
A 現在福智的小沙彌都只是因為眾人的鼓動,或參加體驗營, 即在這些氛圍下,而出家的，對這些現象,我都不覺得很正確.
B 師承不清楚交代, 是不是也是一個要考量的因素.
A 沒錯, 這很重要, 不想, 福智高層到現在, 對福智的師承,還是神秘隱晦的，不公開, 這種行徑,讓人對”自他的法身慧命”一直都在堪憂中, 即感覺以後好似會有很多問題似的
B 像你這樣看法的園區家長,有多少?
A 我不曉得有多少,但說實在,感覺園區很多家長,實際上是被灌輸了很多如“為了師長的志業”或“不要將自己的小孩拉著不放” 或“對小孩,不要太情執”等見解，其強調的,好像是在作催眠似的.
B 怎麼這麼容易就被催眠呢?
A 或許園區家長本就是死忠的福智人
B 所以他們現在還是如在夢中的,不易醒，
A 沒錯, 他們覺得外面的討論,消息都不可信，
B 乃至師承都已經轉移, 也沒有關係了嗎
A 我看他們把自己封閉在象牙塔中，即只想活在自己幸福的烏托邦國度下, 師承改了,可能都已經不是很重要了.
B 說到烏托邦國度, 讓我們再來回顧加拿大記者的這篇報導
[節錄]
….當我第一次見到Geoffrey Yang時，關於GEBIS，我所知道的都是從市長、當地報紙，以及哥哥那裡來的訊息。
（另一個組織—月光國際基金會，與GEBIS有關，但由僧人的信徒--台灣人的精神領袖，而不是由僧人自己經營管理。）
C 這裡說的精神領袖,應該就是說福智金或瑪麗金
…很明顯地，僧侶在有機農業上,有商業利益，他們甚至可能握有將愛德華王子島種植的大豆,銷到廣大台灣市場的關鍵。但是，這些佛教徒到底是誰呢？他們如何有組織和機調性？他們為什麼如此富有和雄心勃勃？
…雖然他們樂於談論佛教，但其他細節提都不提。這幾乎就像他們沒想到自己在這個島的突然出現是奇怪的，就像沒有想到會有帶著大量現金的僧侶，從台灣出口來到這裡。
…有素食餐廳，專門製作看起來像肉的東西。它於2011年開業，由僧侶的信徒在改造過的隔板房子開始經營。月光國際基金會的辦公室在樓上。
C 在月光國際經金會的樓下,是開餐廳
…這些佛教徒盡全力，也花了許多錢,來讓人們廣為周知他們賓至如歸的感覺。2012年2月，由60名成員組成的合唱團和管弦樂隊從台灣飛到島上，目的是做免費的音樂演出，而這些讚頌是由他們的精神領袖--瑪麗金所創作的。
在加拿大廣播公司採訪中，Yang宣稱演唱會是：「表達我們對所有島民的感謝方式。」但是，這些佛教徒根深蒂固的神密性仍然引人懷疑。如果你去愛德華王子島，詢問居民，最後主題都會變成這群佛教徒所擁有的，看起來似無底的金庫，一位國王郡種馬鈴薯的農民Stephen Visser說：「感覺他們帶了很多錢來這裡。」
C 財力雄厚到令人起疑
…這可不是誤解。由於GEBIS是一個註冊慈善機構，其財務狀況可以通過加拿大稅務局而得知。
2011年，GEBIS收到了近700萬加幣的捐款，遠遠超過100多萬加幣的年度營運費用，而且這個數字還不包括月光基金會裡的資金。（Yang並沒有透露這些捐款的來源。），也不包括GEBIS的負債，這在2011年共計再撥款450萬加幣，幾乎所有負債數字都是在「Amounts owing to non-arm’s length parties」這個項目下。什麼是「Amounts owing to non-arm’s length parties」？意思是有點模糊不清的(可疑的，令人迷惑的)，但它往往意指家庭成員或其他關係密切者。換句話說，可能不會有太大的償還這些負債的壓力。
C 我點進 "啟蒙佛學院協會GEBIS： http://gebisociety.org/who-we-are/ "看到僧眾的一些相片, 大家可以點進去看, 只是都是英文, 要花點時間閱讀
D 我看了,但沒有介紹他們辯經的樣子或課程
C 這是要在特定的時間,才表演吧
D 不會吧!
C 那為何不拍出來呢?
…自2008年以來，佛教徒已經在愛德華王子島東部購買了大量的土地，從以前滯銷的農田一路買到昂貴的海濱物業。Yang說，GEBIS本身擁有485英畝。但有一位要求匿名的種子工廠經理估計佛教徒(包括GEBIS及相關合夥人)已經購買了共計5000英畝。
…雖然GEBIS不能擁有超過3000英畝，其合夥每人不能擁有超過1000英畝，但在總量上，加起來雖然大量，卻沒有違反法律規定。只要有錢一直持續地流進來，他們可以擁有多少的土地，其實沒有真正的限制。
當然，把錢帶到島上不是一件壞事。但這些帶著錢進來的人們只願談別的話題，這就啟人疑竇了。
C 只願談什麼? 且是會讓人起疑的
…..這個精神導師金本身, 是GEBIS異乎尋常的另一個例子：該組織宣傳她的音樂演唱會，卻以各種方式隱藏自己的影像，要採訪她是幾乎不可能的事。Yang說，這是因為她忙著教她的弟子，以致於根本沒有在演唱會廣為宣傳她的作品前，接受CBC採訪。我對Yang抱怨，在網路上找不到她的任何資訊，連非英文的資訊都沒有，他對我說：「你不會找到關於她的任何資訊，中文資訊也不會有。」
C 你看福智金是被保護成這樣, 不想奇怪, 也要奇怪了
…事實上，大多數島民可能還沒意識到，金此刻正住在Little Sands的寺裡，或者說，因為這個原因，愛德華王子島將很快成為一個朝聖地，來自世界各地數以萬計，認定她是自己精神領袖的弟子們，將會來到此地朝聖。
C 我想應該就是福智金太神秘,才會引起人不安吧
....經過全球性搜尋後，金選擇了愛德華王子島，來建立GEBIS寺院。為什麼呢？「因為它是如此的寧靜。」Yang說。
…金自2004年從Jih Chang(譯註：應是日常的譯音)手上取得台灣一個名為福智團體的控制權之後，就一直是他們的佛教精神領袖。
我從Yang處得知Jih Chang，但他的名字[日常法師] 從未被公開地與GEBIS有連結。在Jih Chang去世後九年，全球有六萬信徒。Yang告訴我，這六萬信徒中有一千人是僧尼，其中一些人現在住在愛德華王子島。而且，在Jih Chang的早年，就做出一些獨特的決定，設定他的信徒, 往他們意想不到的路徑前進。
C 這是說這些計劃,都是常師父生前就決定的
D 如是常師父生前不說, 現在卻是要我們就跟著走, 是嗎
...福智從來沒有公開其[福智或常師父]與GEBIS的關係，但在愛德華王子島上所發生的一切，福智極有可能扮演了重要角色。Yang在早期採訪中，對於福智與GEBIS間的組織連結和財務關係，態度比較開放，但是後來出爾反爾，堅持認為這兩個團體唯一相同的只有日常法師和金的教導。
C 福智與福智在加拿大所建立的僧團,還不能有關聯
D 這就是台灣福智這裡一直捐錢護持GEBIS ,但還不可吭聲的要秘密進行
C 真是有戲唱了
….福智與像GEBIS這樣小團體互動的細節至今仍不清楚--包括如何發放捐贈款，誰指定信徒到愛德華王子島買一堆土地。但是，GEBIS的金融影響力絕不會無中生有的。
C 這個記者懷疑的很正常,即GEBIS一下子, 這樣多錢從那來
D 欲蓋彌掀–即越要隱藏越讓人想要揭開其面目
…. 我認為是愛德華王子島上的這些佛教徒之所以要保持低調，是主要的原因。福智團體屬於藏傳佛教，在台灣書店裡賣DL喇嘛的書，中X政府認為DL喇嘛是一個分X主義者和神權政治的執政者。但GEBIS沒有政治動機，也不想吸引不必要的注意。（記者報導 無法觸及核心的誤解）
C 大家都猜到了
D 不想跟法王有關聯的跡象,多明顯.
C 這些福智園區的家長,看了這樣資料 , 還會很想將自己的小孩,送去福智金帶領的僧團出家嗎?
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狗仔卡
发表于 2014-9-14 15:18
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