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楼主: 慧灯元照

细菌算有情?

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发表于 2009-3-6 12:48 | 显示全部楼层
还有一个问题  就算是能过滤到布上  细菌也会因为布上的水渐渐晒干而死去(紫外线杀菌哦)  而你又不可能去把布放到水里  将这些细菌清洗掉放生  因为水里自然又有更多的细菌  只要布一沾水  就已经沾上了十万八千细菌   那么你的布还是布满了细菌。。。。。。
发表于 2009-3-6 12:53 | 显示全部楼层
而且空气中的细菌更为广多  我们喘气的时候随时有千亿细菌进出  那么是不是随时都要带个口罩过滤空气中的细菌  那么还不能吃饭喝水  因为一吃饭喝水就要摘口罩  千万有情细菌就会涌入口中自杀   :L
发表于 2009-3-6 13:02 | 显示全部楼层
其实我认为  细菌是否算有情  是要看我们个人的修为的   从我个人的理解来看 世间上  细菌不具备七情六欲  只是机械的生理状态  就是无情众生  杀于不杀它 它不会有痛苦的感知存在  所以不犯杀戒   但是我们可以把他们当作有情众生来观想  想象我们在日常生活中起止动念每份每秒都在无意中损害了很多生命的利益  让很多众生丧失生命  很苦   这样可以让我们更加真实的升起菩提心和出离心   法可以这么修  但是理一定要弄清楚  

至于修到比较高层次的境界了  那么恐怕眼里只有众生而非分辨有情无情了  那么在那种情况下  一切众生皆愿普度  就是菩萨境界了   那时候再分辨有情无情也没任何意义了
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-3-6 14:24 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-6 14:50 | 显示全部楼层
一般而言,此词系指具无明烦恼,流转生死之迷界凡夫;然若就广义而言,则亦含摄悟界的佛、菩萨等。音译禅头、社伽、萨埵、仆呼缮那;又称有情、含识、含生、群萌、群类、禀识等。《杂阿含经》卷六云(大正2·40a)︰‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’



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细菌具备不具备无明烦恼  含识  于受、想、行、识染着缠绵  呢?
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-3-8 10:03 | 显示全部楼层
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发表于 2013-12-5 20:00 | 显示全部楼层
这个帖子,终于得出结论了
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