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楼主: chodrak

“本具如來智”问题

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发表于 2007-11-19 21:28 | 显示全部楼层

回复 102# 的帖子

我没有你懂,你比我懂.
 楼主| 发表于 2007-11-19 21:30 | 显示全部楼层
你破完我的见解,我就收场.你回答不出来,我也收场.

我干吗要破呢?听着:


以你的见解作有法,应是梦呓,以你的离戏大中观没有任何承认故!
发表于 2007-11-19 21:32 | 显示全部楼层
以本人的智慧作无为法,不用判断,即知你的对错,

>>你的智慧是無為法,這沒有共許,就不要在大眾前講啦!而且以你大家不承認的智慧去判斷譯師錯就更搞笑啦!

你的对错属断见,圣人智慧皆可明断故;

>>你先以自己有無漏智慧,再去判斷譯師錯,然後再說譯師錯,因為聖人可明了。結論是,你自封為聖者!

此因成立,以你指非鹿鹿为鹿故。

>>此因怎能成立?這個因裏根本沒有共許。如果你的因成立,精神病院裏的瘋子所說也該成立,因亦沒共許故。

胜义谛的智慧岂是常人能见故?

>>勝義諦智慧常人不可見,那麼是否聖人只有聖人的,凡夫就不能知道了解了?你是多麼想說自己是聖者,是菩薩,而我們是凡夫吧?

诸位的心识状态再一次提醒我千万不要谤法,后患无穷!感恩

>>你的心識再一次提醒我,亂學不按次第學只有神經病的份兒。
发表于 2007-11-19 21:35 | 显示全部楼层
再让你看看什么是真正的离戏大中观,你倒破破看.破不了请好好学学.

>>所謂離戲空性的修法,看看帕繃喀大師是怎樣說吧!

离戏大中观即是远离四边戏论的修法,在诸佛菩萨的无漏智慧前,因为一切都见为无有安住的缘故,自然消尽了一切执著的对境,犹如放眼万里无云的晴空,没有丝毫云翳相夹杂,明明朗朗。

>>認自心的世俗諦為空性,問題真大啊!
发表于 2007-11-19 21:35 | 显示全部楼层
原帖由 chodrak 于 2007-11-19 09:30 PM 发表
你破完我的见解,我就收场.你回答不出来,我也收场.

我干吗要破呢?听着:


以你的见解作有法,应是梦呓,以你的离戏大中观没有任何承认故!


以你的见解作有法,应是梦呓,以你的离戏大中观尚没有被自己承认并且应用故!你只是抄袭一些句子。
发表于 2007-11-19 21:36 | 显示全部楼层
還有,我不懂,pp你是菩薩嘛!不知道你現在明不明朗?
发表于 2007-11-19 21:41 | 显示全部楼层

回复 104# 的帖子

那你破不了就算了,我的离戏大中观在胜义中自然没有任何承认故,但我不会坏世间法,不象阁下的概念都是相对的,死的.离四句,绝百非你离得还远着呢,好好再学学吧,不要做井蛙,但愿阁下开阔心量,究竟成佛.讨论到此结束.
发表于 2007-11-19 21:44 | 显示全部楼层

回复 105# 的帖子

1.真理不可能在多数人手里.
2见解低下,行为不可能高尚!
发表于 2007-11-19 21:44 | 显示全部楼层
樓上太令人討厭,一副大菩薩悲憫眾生的模樣。你不懂回應,便不要說吧!那你說說,勝義諦既無承許,不是斷滅空嗎?
发表于 2007-11-19 21:45 | 显示全部楼层

回复 106# 的帖子

認自心的世俗諦為空性,問題真大啊!这是对下根说的.
发表于 2007-11-19 21:46 | 显示全部楼层
啊,大菩薩pp分科判教啦!

見解低下,行為不可能高尚,所以小乘聖者行為不高尚,因為衪們不懂離戲大中觀。

pp果然是菩薩再來,要弘法了!
发表于 2007-11-19 21:47 | 显示全部楼层

回复 111# 的帖子

我连断灭都不承许,何来断灭,真好笑!
发表于 2007-11-19 21:48 | 显示全部楼层
你何時代替了帕大師說話的?人家明明白白說,你不學格魯,反倒知道大師是對下根說。看來,真正了解佛教的,可能是基督徒。
发表于 2007-11-19 21:48 | 显示全部楼层

回复 113# 的帖子

那是告诫阁下不要学那个样,不要曲解!
发表于 2007-11-19 21:50 | 显示全部楼层
大家没事不要再争吵了,你不烦我烦!
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