空性

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-14 23:05

明白了，谢谢tin兄。

quanm · 发表于 2006-7-14 23:08

谢谢Tin兄，也谢谢参与讨论的其他师兄！不过即使能想清楚文字意思，又怎么才能在心中升起证悟呢？

tin · 发表于 2006-7-15 00:29

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-14 23:08:42 : 谢谢Tin兄，也谢谢参与讨论的其他师兄！不过即使能想清楚文字意思，又怎么才能在心中升起证悟呢？<HR></BLOCKQUOTE> quanm兄啊這才是重點啊隨喜您的智慧首先我想先轉述夏瓦法王常用的一個比喻我們還沒買手錶的時候會喜歡這個手錶可是買下來之後這時對同樣手錶的喜歡卻又大大的不同就如還沒買之前如果看到這支手錶不小心掉下摔壞了只覺得可惜不會生氣可是買下以後就會覺得無法忍受雖然是同樣的一支手錶為什麼變成自己的以後就要更生氣了呢一般人可能認為這是理所當然很自然的現象可是佛家認為因為我執的緣故讓喜歡手錶的貪心更為強烈可見粗猛的貪嗔都是經由自己的我執才會生起如果這種我執所執取的我與實際吻合那我執則不能破好險實際上並非如此因此粗分人無我的認知非常的重要啊師弟敬上

tin · 发表于 2006-7-15 00:37

單純的手錶 --- 好或是喜歡(沒有問題)----想要買(非理作意產生了貪心)----變成自己(粗分人我執)---貪心非常強烈 仔細的想想這個過程也自然能夠了解為什麼煩惱皆由我執而有沒有空性則不能斷煩惱的道理就能有所領悟這裡的我執是補特伽羅獨立實體的我執不只其執的所執之我要破以外其能執也要破除這裡的我執並非愛我執的我執愛我執的所執之我不可被破以大乘的角度而言只有其能執需要破除而已所以同樣都有我執的名字但還是要搞清楚指的是哪種我執師弟敬上

tin · 发表于 2006-7-15 00:48

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 澄明 发表于 2006-7-14 21:40:34 : 前生的我也是我今生的我也是我，我是同一个人，同在什么地方，是五蕴还是离蕴我。 <HR></BLOCKQUOTE>其他都對錯就錯在 前生的我也是我今生的我也是我，我是同一个人，同在什么地方，是五蕴还是离蕴我。既不是五蘊也不是離蘊我兩者都不是 那同在哪裡呢就是同屬我而已哈哈師弟敬上［此帖子已被 tin 在 2006-7-15 1:34:34 编辑过］

quanm · 发表于 2006-7-15 01:17

这些概念我不是太懂……Tin师兄可否讲讲所执与能执的定义？还有能否详细讲讲我执与我爱执的差别呢？谢谢！

tin · 发表于 2006-7-15 01:26

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-15 1:17:21 : 这些概念我不是太懂……Tin师兄可否讲讲所执与能执的定义？还有能否详细讲讲我执与我爱执的差别呢？谢谢！<HR></BLOCKQUOTE>如<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>以粗分人我執而言  所執 === 補特伽羅獨立實體的我能執 === 補特伽羅獨立實體的我執所執能執皆可被破<o:p></o:p>以愛我執而言所執 === 我  能執 === 愛我執唯有能執能被破<o:p></o:p>破法可分正理所破  = 若與正理相違等於沒有 = 破所執<o:p></o:p>或是由對治力所破  = 雖有對治力不等於沒有 = 破能執 <o:p></o:p>師弟敬上<o:p></o:p>［此帖子已被 tin 在 2006-7-15 1:38:37 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-15 01:56

換句話說粗分人我執 = 補特伽羅獨立之實體有的我執細微人我執 = 補特伽羅自性有的我執粗分愛我執 = 我比別人重要細微愛我執 = 我和別人相同重要遠離愛我執 = 別人比我重要後面這一句是多加的哈哈師弟敬上［此帖子已被 tin 在 2006-7-15 1:56:58 编辑过］

quanm · 发表于 2006-7-15 02:04

是否“能执”指的是一种心的作用，也就是“心的执著”，而“所执”指的是所作用（心所执取）的对象？然后……粗分人我执：心执著于一个“独立存在的我”。因为这个“独立存在的我”并不存在，与正理相违，所以可破。对于“心对这个‘独立存在的我’的执著”，可以对治，所以可破。爱我执：心执著于一个“我”。因为“我”是存在的，并不与正理相违，所以这个所执不可破。但是对于“心对‘我’的执著”，可以对治，所以这个能执可破。我这样子理解对吗？quanm敬上

quanm · 发表于 2006-7-15 02:08

呵呵，好像完全理解错了！！！［此帖子已被 quanm 在 2006-7-15 2:26:34 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-15 02:18

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-15 2:04:12 : 是否“能执”指的是一种心的作用，也就是“心的执著”，而“所执”指的是所作用（心所执取）的对象？然后……粗分人我执：心执著于一个“独立存在的我”。因为这个“独立存在的我”并不存在，与正理相违，所以可破。对于“心对这个‘独立存在的我’的执著”，可以对治，所以可破。爱我执：心执著于一个“我”。因为“我”是存在的，并不与正理相违，所以这个所执不可破。但是对于“心对‘我’的执著”，可以对治，所以这个能执可破。我这样子理解对吗？quanm敬上<HR></BLOCKQUOTE>非常有智慧全部都對只有一個小地方要改而已“能执”指的是一种心的作用  改為 “能执”指的是一种心因為心還有心的作用是不同的師弟敬上［此帖子已被 tin 在 2006-7-15 2:19:47 编辑过］

tin · 发表于 2006-7-15 02:23

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-15 2:08:45 : 呵呵，好像完全理解错了！！！ <HR></BLOCKQUOTE>您太客氣了因為您的理解力非常強要有自信

quanm · 发表于 2006-7-15 02:28

谢谢Tin师兄！真的非常感谢！今天很有收获！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">我要去超市了，下次有机会再跟师兄请教了！！！师兄再见！

tin · 发表于 2006-7-15 02:31

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 澄明 发表于 2006-7-14 21:40:34 : 應該說同一個人但是不同的屬性其中已經改變了既然是同一个人，那么同在哪个地方，不同的属性，既然属性不同，比如五蕴全部不同，那么人也是不相同的。前生的我也是我今生的我也是我，我是同一个人，同在什么地方，是五蕴还是离蕴我。就像昨天的你不是今天的你，五蕴发生了变化，既然变化，就不是同一个人，因为在五蕴上没有一点是相同的，所以由五蕴组成的人也不同。你好象是外道的观点哦，“同一個人但是不同的屬性其中已經改變了”同一个人，离蕴我相同，不同属性，五蕴不同。“可惜的是外道卻認為同一個人就等於同樣的屬性所以沒有改變”房子里的旅客，是我是不会变化的，可是房子每一世都要换一个啊，所以说灵魂是不变化的，我的身体的五蕴会变化的，这就是离蕴还有一个我啊。如果理解有误很抱歉。 <HR></BLOCKQUOTE>澄明兄雖然是同樣的火車從上海開到北京但您不能因為他們是同一台車 認為正在上海路上的火車就是正在北京路上的火車 同樣的外道認為同樣的一個人從前生到今生所以錯誤地想成為前生的我就是今生的我主張我不改變 師弟敬上［此帖子已被 tin 在 2006-7-15 2:38:47 编辑过］

静风 · 发表于 2006-7-15 05:02

tin师兄讲的例子都很形象，我也很受益，呵呵。继续继续，我先旁边随喜，等有问题再参与。

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