格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 白玛诺敏

歪曲佛教、神化政治的人中很多是可恶的

[复制链接]
发表于 2016-4-23 17:46 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-23 17:23
如果真的高  那是沒問題 ;  萬一不高呢?..呵呵 ps:多測幾遍 測到高才可以休息

测到不高我就发脾气!
发表于 2016-4-23 17:49 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 17:05
也有可能给你测试,然後说你智商高的人,他的心态就和说满清皇帝是蒋白杨化身的人的心态其实是一样的?

也可能,哈哈。
这话题没啥好说的,特傻。枪在对方手上,尊者为了保护西藏人、宗教乃至就算他自己的福乐安危,什么都得说啦。这种情况用来做准说事不怎么成立嘛。
发表于 2016-4-23 17:54 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-4-23 17:46
测到不高我就发脾气!

http://www.arealme.com/eq/zh/ 如果發生這種狀況時 就要改用這..呵呵

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2016-4-23 19:12 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-4-23 17:49
也可能,哈哈。
这话题没啥好说的,特傻。枪在对方手上,尊者为了保护西藏人、宗教乃至就算他自己的福乐 ...

不太觉得是这么回事。事实上,我不太觉得他出去前後的不同态度是为了“保护藏人、宗教”等等(跑掉一事,说为了保护自己乃至保护宗教可以成立,说是为了保护藏人而跑掉,怎么能成立呢?)其实,从他事後自己的回忆,以及其他当事人的叙述来看,我更加倾向于相信,他写这个赞子的时候,确实就是真心崇拜毛主席;後来也是真心不崇拜毛主席了,就跑掉了。
发表于 2016-4-23 19:26 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 19:12
不太觉得是这么回事。事实上,我不太觉得他出去前後的不同态度是为了“保护藏人、宗教”等等(跑掉一事,说为了保护自己乃至保护宗教可以成立,说是为了保护藏人而跑掉,怎么能成立呢?)

前面已经说了,哪怕我们假设为最自私的保护自己也可以。


[quote]伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 19:12
我更加倾向于相信,他写这个赞子的时候,确实就是真心崇拜毛主席;後来也是真心不崇拜毛主席了,就跑掉了。[quote]


是。然而这里混合了两个概念。
1,他可能真心崇拜毛主席,但这不必然代表他真心认为他是佛,对不对?我也很崇拜范冰冰,甚至可能为了某种私人或伟大目的而赞美她是度母,或者因为她拿着枪而对我家人、宗教有生杀权所以我那么说。这不意味着我真那么认为,但也不意味着我不能同时在某刹那有点崇拜她。这是两回事。
2,尊者最初对GCD觉得可以接受甚至有好感,极有可能。最初是没有炸寺院的嘛。而且,根据先师说,四川红军第一次经过时,都是圣人那样的,大家都很喜欢。可是后来就不是这样了。而且,就教义来说,先师亲口说过,如果不是因为GCD要求无宗教信仰,也不论这主义是不是真的可行,让他年轻时单纯参加这个组织他也可以,因为听起来真不错,他真心赞许这个理想,只是后来他们干的事不是他们说的那样而已。所以,在历史某刹那,先师也在一定程度上赞许GCD乃至那一刻的毛主席,但这不意味着他相信他是佛,可是如为了保护寺院、佛教,你让他写诗赞许毛是佛,我想他很可能也会那么写。

发表于 2016-4-23 19:58 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-4-23 19:26
前面已经说了,哪怕我们假设为最自私的保护自己也可以。

对,我也不认为他认为毛主席是佛,其实赞子里也只不过将主席比作轮王嘛。而且这不过是藏语文学的夸张笔法罢了,某种固定的客套。
发表于 2016-4-23 19:59 | 显示全部楼层
满清时,皇族存在宗教信仰,送个菩萨大名或许还能找点理由。 在上世纪50年代,却沿袭满清的规矩,生硬的给一无神论者按上菩萨或者天神护法的大名,有点滑稽。拿还不如缩小点功德范围,不送菩萨的大名头,给他是地球人类的救星的高帽,听者或许更爽
按说,西藏高层和汉地的关系,从来就是各自都是有打算,西藏并不买账被依附(每个族群都有这样的想法),他们之间的关系很多时间是动态平衡点。机会一旦来临,势力此消彼长,爆破点就会来临。辛亥革命来时,西藏乘着中原的混乱,宣布脱离。
而老人家写的时候,是当时汉藏一段温和期,一段感情良好期,虽说不自然或不情愿的接受条款,但是还是在接受范围内是一种动态平衡,类似满清时的汉藏关系。大家马屁,搞政治联盟。 后来的是大家撕破脸皮,出去的人索性就推翻以前的说法,说不愿意等等,就是不顾事实了,当然这个大家都知道,那是政治,无啥可言
那回到原点,可怜的是大众百姓,好好的菩萨或者护法天神转世者,被当时的宣传鼓吹者来了180度转弯,说成了完全的对立着,破坏者。这需要多大的精神转变才能达到。 可怜的人民,难道永远都是在被矮化智商,被洗脑,被愚昧吗?
发表于 2016-4-23 20:05 | 显示全部楼层
blursky1058 发表于 2016-4-23 19:59
满清时,皇族存在宗教信仰,送个菩萨大名或许还能找点理由。 在上世纪50年代,却沿袭满清的规矩,生硬的给一 ...
满清时,皇族存在宗教信仰,送个菩萨大名或许还能找点理由。 在上世纪50年代,却沿袭满清的规矩,生硬的给一无神论者按上菩萨或者天神护法的大名,有点滑稽。

一点都不滑稽啊!因为经里面很明确地说菩萨有化现为非佛教徒的嘛!
再说“存在宗教信仰,就有有理由视为菩萨,反之不行”的想法也毫无道理啊。从世间一般的看法来说,IS的恐怖分子和一个无宗教信仰的慈善家之间,大家一般会认为后者的行为更加接近菩萨行吧?
发表于 2016-4-23 20:09 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 20:05
一点都不滑稽啊!因为经里面很明确地说菩萨有化现为非佛教徒的嘛!
再说“存在宗教信仰,就有有理由视 ...

这是从受者角度来说,人家无神论者,你强加什么呢,马屁拍马脚嘛
发表于 2016-4-23 20:14 | 显示全部楼层
,IS的恐怖分子和一个无宗教信仰的慈善家之间,大家一般会认为后者的行为更加接近菩萨行吧?

如给教皇按上一菩萨的名称,教皇还一定满意呢。
如给有相同,相似的信仰者,来个高帽,和受者有共同语言,受者更高兴呢
发表于 2016-4-23 20:17 | 显示全部楼层
法王達賴喇嘛有說印度的尼赫魯是甚麼嗎?..呵呵

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2016-4-23 20:20 | 显示全部楼层
blursky1058 发表于 2016-4-23 20:14
如给教皇按上一菩萨的名称,教皇还一定满意呢。
如给有相同,相似的信仰者,来个高帽,和受者有共同语言 ...

但问题是,你要是认为这么做的人,其行为背後的理由就仅仅单纯地是要对方高兴,那岂非认为他是个谄媚小人了。也可能他本来就不在乎对方高兴不高兴。
发表于 2016-4-23 20:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-23 20:53 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 20:20
但问题是,你要是认为这么做的人,其行为背後的理由就仅仅单纯地是要对方高兴,那岂非认为他是个谄媚小人 ...

尊敬眾生是菩薩的行持..呵呵 ps:《入菩薩行論》有情與諸佛,同能生佛法,如其敬信佛,何不敬有情。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2016-4-23 20:33 | 显示全部楼层
还有把甘地说成是菩萨化身的。
发表于 2016-4-23 20:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-23 20:48 编辑
云水堂主 发表于 2016-4-23 20:33
还有把甘地说成是菩萨化身的。

可見得是怨親平等..呵呵 ps:這是修菩提心的必要元素 真是菩薩的一定修過
如前下中士中,所說諸前行等所有次第,於此亦應取來修習。又若此中不從最初遮止分黨,令心平等,於諸有情一類起貪,一類起瞋,所生慈悲皆有黨類,緣無黨類則不能生,故當修捨。又捨有三,行捨受捨及無量捨,此是最後。此復有二,謂修有情無貪瞋等煩惱之相,及於有情自離貪瞋令心平等,此是後者。修此漸次為易生故,先以中庸無利無害為所緣事,次除貪瞋令心平等。若能於此心平等已,次緣親友修平等心。若於親友心未平等,或由貪瞋分別黨類,或貪輕重令不平等。此亦平已,次於怨敵修平等心,此若未平,專見違逆而起瞋恚。若此亦平,次當徧緣一切有情,修平等心。



本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-25 18:57 , Processed in 0.036525 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表