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楼主: 云水堂主

目連救母这事還真不好說

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发表于 2015-8-21 12:58 | 显示全部楼层
很多道理都论证了几千年,这些大德都不是省油的灯,非常严谨的。远远超过他们的生命
发表于 2015-8-21 13:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2015-8-21 13:12 编辑
扎西达吉 发表于 2015-8-21 11:45
像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。

此处已经点明了婆罗门女的修行 ...


「自己一点都不动,不接招,佛就神力加被,自己就解脱恶趣了。那这因果如何安立?」
兄弟,你是不是沒弄清楚上面這段話發問的人是誰?
請看好,樓主在#21提出可能是偽經的原因,我於#29回答可以是真經的理由,
然後樓主在#54提問了上述這段話說公案不合理,我於#62樓回答佛經會省略細節所以公案合理,
現在你要回答該問題,卻不引用原問題的出處#54樓,反而引用我在#62對該問題的回答,這是什麼意思?
其實你比較像是在對#54樓作回應,看不出你是想對我在#62的回答作回應,對吧。
回應時找文章或清楚交代問答的關聯性,請敬業一點好嗎?謝謝
发表于 2015-8-21 13:10 | 显示全部楼层
对那些指鹿为马,迎合欺骗众生,这些危害很大,往往是那些权威,而且特别受众生欢迎的。要是有点正义现在也不会末法,大家都深有体会
发表于 2015-8-21 13:12 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-8-21 13:07
「自己一点都不动,不接招,佛就神力加被,自己就解脱恶趣了。那这因果如何安立?」
兄弟,你是不是沒 ...

师兄说的是。
发表于 2015-8-21 19:46 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2015-8-12 19:43
今天上網剛看到,長春的悲智基本入魔了,凡是大乘經都是偽經。

我要成魔了,你們還難收拾……

是长春市的吗?我就在长春市,恕我孤陋寡闻没听过悲智这个人
发表于 2015-8-21 19:49 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2015-8-12 19:43
今天上網剛看到,長春的悲智基本入魔了,凡是大乘經都是偽經。

我要成魔了,你們還難收拾……

长春真的出了影响中国的人,李*志、王洪文
发表于 2015-8-21 20:25 | 显示全部楼层
对他不了解,还没通达理论,不敢轻易断定一个。觉得他还有正义感。还在等那些有证量的大德下结论。
发表于 2015-8-21 20:29 | 显示全部楼层
反而我觉得正道中之人,还很多不如他。不贪图名利,可能我小说看多走火入魔。
发表于 2015-8-22 18:37 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2015-8-13 09:46
又有新證據。
我的中心思想不是僅僅在這個事件有無,最主要的是質疑,不通過對被救度者給予法的开导教育, ...

我今天又看到了几个教证,都是没有通过对被救度者进行法的开导教育,就把被救度者加持而从地狱往生极乐。提供给师父参考:

1,《不空绢索神变真言经》
若有众生具造十恶五逆四重诸罪。数如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶趣。诵此真言加持土砂一百八遍。散亡者尸上骨上或墓冢上。彼所亡者。若在地狱饿鬼傍生修罗等中。以此真言神通威力加持土砂之力。应时即得光明及身。除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲花化生更不堕落。直至成佛。

2,《宝箧印陀罗尼经》
若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,烊铜热铁,忽然变为八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界。

3,《宝楼阁经》
才结此印诵真言,观想地狱一切众生,彼地狱众生,皆得解脱。由此观行,皆得生极乐世界。
发表于 2015-8-22 19:36 | 显示全部楼层
charlesleetung 发表于 2015-8-22 18:37
我今天又看到了几个教证,都是没有通过对被救度者进行法的开导教育,就把被救度者加持而从地狱往生极乐。 ...

堂主说过这句话请参考:

至於密教上的超度、浄治,目前可以說普通的僧俗大衆對此基本是誤解,以為是“神力加持”,就像造物神能掌控凡人禍福一樣。限於篇幅和對象,暫時不討論,以後有機會。
发表于 2015-8-22 20:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2015-8-22 20:50 编辑
charlesleetung 发表于 2015-8-22 18:37
我今天又看到了几个教证,都是没有通过对被救度者进行法的开导教育,就把被救度者加持而从地狱往生极乐。 ...


您好,我在#29樓提過,解脫惡趣到善趣只要靠福報,解脫輪迴到涅槃則要靠教育,兩者不同。
您所舉佛經的例子非常好,這些雖然都是仰賴真言密咒,來幫助亡者解脫惡趣,但其實並沒那麼玄乎,
我們只要考慮,為何有些亡者可以感得有人幫他誦咒加持而生善趣,有些亡者卻沒有人幫他誦咒而只能在惡趣,
他們的差別在哪裏?答案就在於他們宿生有沒有種下那個因!於是就決定了能否感得有人幫他誦咒加持的福報。
自己宿生先種了近取因,亡後又遇到別人幫他誦咒的俱生緣,因緣和合自然感果生善趣,這便是業因果真實不虛的法理。
而所謂的「加持」,嘉瓦仁波切說是「心與法相應而轉變」,所以並不是直接送他一個法力或証量之類不勞而獲的無形物。
亡者能領受加持,表示他的心能夠與法相應而轉變,正說明了他宿生曾值遇佛法,而這就是他能感果的因。
发表于 2015-8-23 00:35 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-8-22 20:47
您好,我在#29樓提過,解脫惡趣到善趣只要靠福報,解脫輪迴到涅槃則要靠教育,兩者不同。
您所舉佛經的 ...

嗯,有道理。。感谢师兄
发表于 2015-8-24 22:52 | 显示全部楼层

RE: 目連救母这事還真不好說

本帖最后由 david_wgh 于 2015-8-24 23:20 编辑

Sez 发表于 2015-8-15 12:14  “带来误解和责难”只不过是责难的人“只知其一,不知其二”罢了


跟自己过不去的明星还挺多,快男李炜曾在微博简介里说自己“罄竹难书”
罄竹难书,用于罪行多得写不完。

摘自:明星有多没文化
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwODQxODUzMw==&mid=207508949&idx=2&sn=ff0c199a2dc5ea06cc21c7ddb4611390&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6#rd
发表于 2015-8-28 11:22 来自手机 | 显示全部楼层
今天看到“ 《大盆净土经》记载,当年印 度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人 等,为求灭除七世父母罪业,都曾经 依照《盂兰盆经》造五百金盆供养佛和 僧众。 ”不知道这部《大盆净土经》是否收录在大藏中?
发表于 2015-8-28 17:16 来自手机 | 显示全部楼层
水清月现 发表于 2015-8-28 11:22
今天看到“ 《大盆净土经》记载,当年印 度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人 等,为求灭除七世父母罪业,都 ...

这有啥好想的,盂兰盆根本不是盆,反过来说,任何认为盂兰盆是盆的说法一定是伪造的嘛
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