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楼主: tin

在家瑜伽師可否穿絳紅僧服?

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发表于 2015-6-8 22:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷丹 于 2015-6-8 22:30 编辑
narraboth 发表于 2015-6-8 20:15
"討論"成這樣真的很沒意思了。

在論壇上貼帖,就算是回別人的帖,也是允許別人插入討論的嘛。如果你不 ...

师兄现在觉得没意思了吗?

好啊,如果你真是这样想的,当初何必就来找俺“讨论”什么呢?

明知要挨骂,挨了骂就说别人没意思,可是好像是您没意思在先吧,您难道就真的这么健忘吗?

还要不好意思提醒师兄一句,您和您的同伴既然到这里来找没意思,那就别怪俺没意思,您想有意思,哪里来的就回哪里去呗。
发表于 2015-6-8 22:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷丹 于 2015-6-8 22:44 编辑
永失我爱 发表于 2015-6-8 04:46
这话怎么这么熟悉,真是锵锵有力啊,语重心长啊。这位要不是喉舌那可真是我国的一大损失。

既然是

aggressive begging 的意思是说过份热情甚至具备攻击性的乞讨,比如,往你手里塞一张什么卡片,然后眼巴巴的看着你是否掏钱包。这样干的,不管是真和尚也好,假和尚也好,统统应该抓起来,因为这明显扰乱了他人的正常生活。

美国人先走了一步,我们也要和国际接轨么,拷贝不走样,赶紧的,哈哈!

顺便再说一句,二位在这里的行为,已经是非常的aggressive,请好自为之,不要以为我们的耐心必须是无限度的。

发表于 2015-6-8 22:43 | 显示全部楼层
对于一些贱贱的五毛赖地打滚耍泼的正确态度就是

—— 无视之

发表于 2015-6-8 22:49 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2015-6-8 22:43
对于一些贱贱的五毛赖地打滚耍泼的正确态度就是

—— 无视之

师兄,已经举报您的人身攻击了哦

如果您不满意俺的观点,可以随便讨论,但是,您说某人是“贱贱的”,“五毛”

呵呵,不好意思,这个已经是人身攻击,对吧,您不会连这个也分辨不出来吧?
发表于 2015-6-8 22:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2015-6-8 22:59 编辑
荷丹 发表于 2015-6-8 22:49
师兄,已经举报您的人身攻击了哦

如果您不满意俺的观点,可以随便讨论,但是,您说某人是“贱贱的”, ...

我说到您了吗?这么急于跳出来?

佛经里还有恶鬼、夜叉、魔王、一阐提,这都是人身攻击吗?您是不是也急着要跳出来对号入座啊?

有意思吗?我跟您讲话了吗?
发表于 2015-6-8 23:06 | 显示全部楼层
永失我爱 发表于 2015-6-8 22:54
我说到您了吗?这么急于跳出来?

佛经里还有恶鬼、夜叉、魔王、一阐提,这都是人身攻击吗?您是不是也 ...

哦,原来说的不是俺啊

可是,虽然说的不是俺,并不妨害俺举报您吧?

还有,您似乎分不请魔鬼和说某人是魔鬼的差别。前者是存在的事实,后者是您个人的臆断,比如,您可以把任何人都叫魔鬼,而不管他们是不是真正的魔鬼。

这就是俺举报您的理由,很抱歉
发表于 2015-6-8 23:31 | 显示全部楼层
为免干扰主贴和影响主论坛的严肃性,特开一新贴于佛子联谊版块,向诸位请教《佛经中的“下贱”是否涉及人身攻击》,有兴趣者请移步。
发表于 2015-6-9 00:16 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2015-6-8 20:15
"討論"成這樣真的很沒意思了。

在論壇上貼帖,就算是回別人的帖,也是允許別人插入討論的嘛。如果你不 ...
就像我一邊跟堂主等人請教,一邊也按例不打算回應伐君的回文(根本讀都沒讀,直接跳過)。

儘管你不讀我的文字,但既然公開給我加一君字,我還是要公開地告訴你,這個君字我不能受。
我們中國人的規矩,大夫而有君道者猶避君之稱而稱主,何況黔首。見個人就稱君,大概是你們的舊宗主國倭國的風俗吧。如今你以這種風俗來稱呼我一個中國人,非君而謂之君,無臣而為有臣,行詐欺天,對我來說,不但不是什麼褒獎,反倒是侮辱。
當然,按照你們的夷俗,你大概要說這是你的權力,那麼同樣地,我寫這些你不會看也不會回應的文字,以昭告我不從你們風俗的態度,也是我的權力。
发表于 2015-6-9 03:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 永失我爱 于 2015-6-9 03:21 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-6-9 00:16
儘管你不讀我的文字,但既然公開給我加一君字,我還是要公開地告訴你,這個君字我不能受。
我們中國人 ...

请问这位先生?您的《语文》课程是在哪国学的?

中学语文教材中白纸黑字大大标题《纪念刘和珍》,作者鲁迅,据说是艾泽拉斯大陆某强国大天朝太祖钦定的
现代中国的圣人
不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

呃,敢情这据说是永远伟大光荣正确的最高指示“中华民族新文化的方向”原来竟是“夷俗”?!!!



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发表于 2015-6-9 03:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2015-6-9 03:37 编辑
永失我爱 发表于 2015-6-9 03:20
请问这位先生?您的《语文》课程是在哪国学的?

中学语文教材中白纸黑字大大标题《纪念刘和珍君》,作 ...

該作者生於夷狄之國,長而留學倭邦,這樣的人,沾染夷俗又有何可怪?
你稱我先生,我也只好辭卻。我不曉得你口中的這位聖人的經典中先生兩字怎麼講。我們打小學的是有酒食先生饌。我壓根不認識你,你以我為先生,我如何敢受。

发表于 2015-6-9 03:54 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-6-9 03:30
該作者生於夷狄之國,長而留學倭邦,這樣的人,沾染夷俗又有何可怪?
你稱我先生,我也只好辭卻。我不曉 ...

江南逢李龟年(·杜甫)
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢

其中的君,代指李龟年,乃唐时乐工,善歌,擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲

那么问题来了

杜甫是不是中国人?李龟年是不是中国人?唐诗的语言风格是不是中国语言的风格?


至于先生,乃多义词,从尊称到俚称林林总总,随闻者内心品格而现,某不负责查字典

发表于 2015-6-9 15:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 荷丹 于 2015-6-9 15:20 编辑
永失我爱 发表于 2015-6-8 23:31
为免干扰主贴和影响主论坛的严肃性,特开一新贴于佛子联谊版块,向诸位请教《佛经中的“下贱”是否涉及人身 ...

哈哈,您偷换主题了。

希望您重新开一个主贴,名为:“讨论中可以成立他人为“五毛”的佛经和大论典中的清净依据”

如果您开这样一个贴,我们都非常乐意和您再来切磋切磋
对了,师兄,请您先给出什么是“五毛”的性相,俺是真心的从来也没有弄明白过这个网络用语的意思

发表于 2015-6-11 09:10 来自手机 | 显示全部楼层
想请教下律典中对僧鞋有没有什么规定?僧人可不可以穿其他鞋子?谢谢!
发表于 2015-6-11 12:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2015-6-11 12:56 编辑
水清月现 发表于 2015-6-11 09:10
想请教下律典中对僧鞋有没有什么规定?僧人可不可以穿其他鞋子?谢谢!

形质有规定,多是鞋头样式,南亚地域特色较强,华夏少见如此者。。

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发表于 2015-6-11 13:32 来自手机 | 显示全部楼层
很有特色,学习了。谢谢!
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