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楼主: 白玛开智

[原创] “养”着

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发表于 2013-12-20 17:54 | 显示全部楼层
泽仁拉珍 发表于 2013-12-20 17:49
果断又是一篇让人反胃的
没细看,看个头尾,就看到下面这段了

看到前面的女白领系列,还有后文的不要恋爱,不是江户川柯南也能拼出个大概了
发表于 2013-12-20 17:56 | 显示全部楼层
          女人无才便是德
    男人无争便是智
    穷人无灾便是福
    小人无为便是善


※ 为什么经上说“女人是蛇是魔”?其实道理很简单,仅举一例,就能“管中窥豹,可见一斑”:女人受了欺凌不像男人那样会当场泄愤或报以对方老拳,而是闷在心中,肚里长牙,然后就想方设法的伺机报复,或是“死缠烂打”对方,颇有不达目的誓不罢休的决心,你看,这不和蛇的本性相似吗;同理,年青美貌、水性杨花的女人容易使修行者产生不清净之念头,破坏他们的心相续,如果接触了那些女人,会产生很多是非烦恼之事,甚至像毒品一样难以摆脱,这不是魔之化现吗?   
    ※ 女人的度量小是有其生理原因的:因为女人身体的脉络是弯曲的,导致经脉堵塞不畅通,心量就不能打开,因而显露于外就是心胸狭窄、目光短浅,反映在习气上就是分别念大、执着心重(正如陈健民上师所言:盖心理上有一心自私,生理上必有一脉自缚)。男人有了烦恼可以快刀斩乱麻地很快除去,而女人有了烦恼则堆积于心、闷在肚里,很难将其消逝殆尽。所以有时两个女人会将许多年前鸡毛蒜皮的“旧账”突然一股脑儿地倒出,再瞎折腾一番。

发表于 2013-12-20 18:06 | 显示全部楼层
   2012年4月,白玛开智发表文章《一位老义工儿子的故事》,在知名的佛法论坛〖格鲁修学社区〗上引发巨大争论(该文是当时社区的热门贴子),曾有网友专门造文诋毁白玛开智,并进行人身攻击,对此,白玛开智撰文《什么逻辑!---四答〖格鲁修学论坛〗同修》予以回击,将其驳斥得哑口无言;
发表于 2013-12-20 18:07 | 显示全部楼层
什么逻辑!---四答〖格鲁修学论坛〗同修

◎无 执

    2012年4月1日,笔者在国内最大的格鲁论坛之一---〖格鲁修学社区〗上发表原创文章《一位老义工儿子的故事》,一时间引发众多网友的热议,跟贴者中有对文章真实性产生怀疑的,有质问文章内容和观点的,也有用犀利言语反驳拍砖的…… 然而,一位署名【常回家看看】(以下简称“常兄”)的网友,分别于主贴的第19楼、第40楼和第53楼回复了笔者的帖子,还提了几个问题,其中有一问居然将末学在第49楼回帖中的话同法L功开山人的言论相提并论,甚至说什么“这很有传承的么”云云。(引:这些话有些好熟悉,法L功的开山人常常这样说法:“什么管不了国内的学员,是因为把功力全部用在领导人身上,不能把事情真相说出,干脆就不说了…”。这很有传承的么……)

    首先十分感谢常兄对末学这篇文章的关注,能认真阅读末学拙作并数次回帖,我已是十分感动了。但不知是常兄对末学所说的“故事”不理解还是对末学本人抱有深深的偏见,您所提的问题确实本身就是有些问题的,特别是那个提到“法L功的开山人”的问题,那更是一个大问题了!常兄问题的提出已有十余天了,因近些时日末学忙于个人网站开通的前期准备工作,实无暇回复常兄的问题。现在虽然还是杂务缠身,不过总要抽出一些时间来回答常兄的提问,因为末学已经出离愤怒了!末学必须尽快澄清自己同法L功开山人并无任何瓜葛的事实,否则就不是什么在网上辩论不辩论的问题了,而是末学会不会被当成法L功的“间谍”分子而锒铛入狱的问题了。不过常兄先别紧张,末学是“清者自清”+“身正不怕影子斜”,末学有百分之一百二十的信心认为自己不可能今后将在高墙中修学佛法的。^v^

    言归正传,下面末学还是逐一答复常兄在〖格鲁修学论坛〗上的问题。

    问题一:([引]末学言:“有证量的大成就者,对钱财是不起任何贪著的,而他若真的想要,可以让整个大地顷刻间都铺满了黄金!”)
    在本贴第19楼的回贴中,常兄问到:“白玛(师兄)这可能吗,想象吧?现在有证量的大师,如果能这样的话,他们也不用在全世界东奔西走化缘了?”

    答:末学这篇文章的发贴时间正好是西方传统节日“愚人节”,从这点来看,很多论坛网友认为末学的文章是杜撰的,只是一个愚人节的玩笑。此言差矣!末学历来并不过什么愚人节,也对西方的节日不感冒,在愚人节这天发此文纯属巧合。但末学自己是从来不至于也不敢将上师当成戏谑对象的!故“上师若真的想要,可以让整个大地都铺满黄金。”---这并非信口开河之言。您说“如果上师能这样的话,他们也不用在全世界东奔西走化缘了。”此言又差矣,因常兄及末学皆是凡夫,不能揣测大成就者的行为,也许上师们化缘是为了考验弟子们的信心,也许是为了培植弟子们的福报。况且金刚弟子若福报不足、因缘不具,也不会看到上师显现神通的。其实,上师是已证悟空性者,上师身上的每个毛孔都是密宗坛城,对天道众生来说,只要心有念头便可事成,何况是已明心见性的上师!常兄的这个问题说明了您对金刚上师的了解并不全面。

    问题二:在第40楼的回贴中,常兄问到:“明星,在某方面有特长,为大众喜欢。可是除了唱歌演戏之外其他方面和我们大众可能差不多,在学习佛学的过程中也常常有错误认知:如某位明星说地震后有些佛像不倒是这个那个原因;又如某个明星到缙云山向李一学用电灯泡测气脉的糊涂事,因此和明星套近乎拔高自己的佛学修为,不是太搞笑滑稽了?”

    答:岂止是明星,现在社会名流和精英人士学佛学密的也愈来愈多,当然,其中也不乏跟风作秀和哗众取宠之人。不过,常兄也不能“见到风就是雨”,毕竟皈依虔诚,修行精进的明星还是大有人在。至于“某位明星说地震后有些佛像不倒是这个那个原因”,恕末学孤陋寡闻,不知您讲的是哪位明星?但我想即便真是这么说了,也不必抓住只言片语不放:作为佛弟子,我们注意的是细节,而不是细枝末节;我们需要的是知解,而不是一知半解。还有像“某某明星到缙云山向李一道长学用电灯泡测气脉是否畅通”之类的事,末学觉得这类新闻很八卦,根本不值得一提,也无法考证其真实于否。但末学的那位同修并没有和明星套近乎拔高自己的佛学修为,试想,普通人和明星零距离接触本来就不容易,而从末学文章中提到的来看,包括“刘德华帮其买飞机票”、“韩红夜里登门拜访”这些事情都是明星主动做出的行为,并非那位同修有意安排的。那么,那位同修究竟有什么“魔力”能让大牌明星上门造访甚至为他做诸如买飞机票这样打杂的事呢?其实稍经思考便可得出答案---末学同修和明星皈依的是同一位上师,一定是通过上师或上师侍者的“感染力”,让这些天王级明星认识了末学同修,最终明星自己也被“感染”了。不管明星们在公众面前有多大的影响力,但若面对上师,就定会像对待自己的父母一般甚至更胜一筹。演艺生命同自身慧命相比,哪个更重要,我想那些明星们应该分得清的。

    问题三:([引]末学言:“我在文章《心灵物语(七)》中写到:‘上师既然无所不知,为什么不将重大事件的真相告知世人?……若上师真的把事件全部真相和盘托出,恐怕说上几十年几百年也说不完,但是上师也不能仅仅告诉你事件当下的因由,否则就是有漏之辞了。所以上师面对世人的这些疑问,干脆什么都不说了。’”)
    在第53楼的回贴中,常兄问到:“这些话有些好熟悉,法L功的开山人常常这样说法:‘什么管不了国内的学员,是因为把功力全部用在领导人身上,不能把事情真相说出,干脆就不说了…’。这很有传承的么……”

    答:看到常兄如此这般提问,末学已经无语凝噎,而且惊讶得连眼球都要瞪出眼眶了!末学的惊愕和愤怒已无以复加且难以形容,说得夸张一点,恐怕当时末学不仅血压升高,如果再去算算卦的话,可能体内五行之中“火”的气数已经增加了!^v^常兄这样牵强地将末学的观点同法L功开山人的说法附会到一块,除了说明常兄您逻辑思维混乱,还能说明其他什么呢?对于法L功,末学根本没有接触过,而对于其开山人,在十年前媒体上还有报导,但如今似乎全中国人都把他给忘记了,没想到现在又在常兄口中“冒”了出来,真是天大的笑话。但既然常兄提起了,末学也就顺便说上两句:1、末学认为法L功根本不是正宗的佛教,而其开山人也肯定不是正信的佛弟子;2、末学听说法L功强调什么“圆满”,但末学向来就不屑于什么“圆满”,不久前末学也在自己的微博中写到:“太圆满的事物,就如一个圆鼓鼓的气球,如果再对它吹气,让它一直‘圆满’下去,最终的下场可想而知。人也是一样,当你的事业、家庭、身体、运气……一切的一切都非常圆满时,你就像那个气球一样,处于十分危险的境地了。这时你甚至应该刻意让自己变得‘不圆满’一些,就像将吹得太饱的气球放些空气。”所以法L功的这种“圆满”同密宗宁玛派的“大圆满”完全是两码事,故常兄说末学之言同法L功“很有传承”,纯粹就是无稽之谈也!

    问题四:([引]末学言:“我在文章《谈谈金刚弟子的发心问题》中讲到:现在学密宗的人多如牛毛,其中包括很多像企业家、学者、明星之类的‘发达’人士---试想,如果没有亲身验证到修行带来的实实在在的好处,他们还会如此虔诚地笃信密法吗?所以说,要让更多的人信仰佛教,最好的方法就是让世间之人感受到佛法修行同自己的切身利益息息相关!可以理解,一位大活佛不懂汉语,不会电脑,行走居士搀扶,生活侍者照料,在金刚道友的眼中,也许是上师为了培植弟子的福报,但在世俗之人看来,就是上师自身的能力问题了!所以一些上师为了增加弟子修法的信心偶然示现神通,也是权巧方便、善巧变通的。”)
    同在第53楼的回贴中,常兄说到:“还有您满脑袋就是将成功精英人士作为行动的指南,似乎他们在世间成功了,因而推论这些企业家、学者、明星之类的‘发达’人士在学密上的行为也是大众旨归的坐标。他们学密不傻是因为有切身利益可以得到,其他如下愚贩夫走卒之流只有与其跟进才不至于离谱……可是您忘了祖师曾经说过:‘下下人也有上上智’吧。佛学是精英文化吗?学佛难道就看到眼前的蝇头小利而为吗?试想如果很多人没有立马得到切身利益,是不是该放弃信仰呢?”

    答:这是末学回答常兄的最后一个问题,我想末学现在也该说说自己的情况了。末学在2007年第一次见到了文中这位昂噶仁波切,但直到2009年4月27日才皈依了上师。在依止上师后,末学就在上师前发誓要守好居士五戒了。因末学原来会喝酒,故开始还担心自己能否在生活和工作中守得住酒戒。不过说来也奇怪,从那天起,末学所碰到必须应对的酒宴几乎“绝迹”,即使自己认为逃不了的几次“酒局”,竟然也莫明奇妙地与它失之交臂了!比如,原来我要参加公司里每年一次的那场“年夜饭”,皆因碰上值班而令末学“逃过一劫”(不过常兄请放心,末学现在的工作环境已经完全不需要喝酒了);再如末学的几位至交朋友及同学,竟然个个做起了“单身一族”,连结婚生子也不想了,所以自然用不着考虑如何在婚宴酒席上尴尬“过关”;只有一位没有单身的哥们,却因工作调动到外省,接着在外地买房定居,最后末学居然连他的喜酒都没喝上,也不知这是不是上师的加持啊!……直至末学在答复常兄问题的现在(2012年4月20日晚),只要再过一周,末学就整整三年滴酒未沾了,其间不仅完全没有酒瘾发作,身体也越来越棒了,常兄若不信有空可以来福州找末学,咱们彼此较量一下^v^---所以常兄您看,末学说的这些还是“蝇头小利”吗?世俗人没有得到“蝇头小利”,就不会对某个事物感兴趣。经云:“欲令入佛智,先以欲钩牵。”不管是贩夫走卒还是明星名流,只要是还未见性的众生,行事都离不开“利益”二字,有人是为自身的利益,有人是为他人的利益,正所谓“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,难道常兄不懂这个道理么?

    说了这么多,最后末学还是不得不补充几句:常兄既然常上〖格鲁修学论坛〗,可能也是一位密宗弟子,甚至可能和末学是同坛灌顶的金刚兄弟。“密乘十四根本戒”的第3条戒是“金刚兄弟起纷争”,如果末学今天因答复常兄而犯了戒,我定会忏悔,但同时希望常兄也好好看看末学给你的回答,毕竟让人产生邪见的危害更胜于破戒,而末学若因害怕堕金刚地狱而不对常兄的问题做答复,恐怕永远难逃“法L功开山人”的传承弟子之嫌疑了^v^。



金刚弟子:无执(白玛开智)
2012年4月20日完稿于福州

方山精舍   www.jingshe.org
发表于 2013-12-20 21:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-12-20 22:18 编辑
齐美扎西 发表于 2013-12-20 16:03
1,不是属于付出劳动的,难道属于连工作都懒得找的?
2,有工作不努力尚且非道。他连工作都懒得找,连非 ...

1、正当世俗工作,笼统来说,不一定是绝对必须要有的。(当然,具体情况具体分析。对有些家境的有些人来说,是很需要有的。而在有正当世俗工作干着的情况下,自然应该尽量精勤从事之。)

2、国王在位,就算表面上啥都不干,其国邦至少可以暂时不大乱。
发表于 2013-12-20 22:11 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2013-12-20 17:47
人说:“学密宗就像乘飞机,速度快,但危险性也大。”是这样的,真正的上师就像优秀的飞行员,能顺利地带你 ...

“客观的实事求是的马克思主义科学态度”?!?!?!
发表于 2013-12-20 22:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2013-12-20 22:26 编辑
嶺南獦獠 发表于 2013-12-20 12:36
贊同, 善生經裡佛陀將子女的責任說得很清楚:

善生,夫为人子,当以五事敬顺父母。云何为五?一者供奉能 ...

供奉能使无乏——若即使人子不做金钱供奉,父母也已经肯定在钱财上无乏了呢?
(当然,末学完全不了解主贴里那位居士的家境具体殷实程度,于此只作笼统探讨。)
发表于 2013-12-20 22:40 | 显示全部楼层
家人 发表于 2013-12-20 22:22
供奉能使无乏——若即使人子不做金钱供奉,父母也已经肯定在钱财上无乏了呢?
(当然,末学完全不了解主 ...

即使父母很有钱也花不完,也不会待见一个不能自食其力的败家子,养着这种败家子无论如何都是不负责任的做法,应该把他赶出去谋生,哪怕去要饭。
发表于 2013-12-20 23:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 福智學員s 于 2013-12-20 23:43 编辑
論語為政:
子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」

現在很多人拼命掙錢 卻疏於對父母的照顧或拿錢請人代理 這個要注意一下
发表于 2013-12-21 08:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 齐美扎西 于 2013-12-21 09:34 编辑
家人 发表于 2013-12-20 21:58
1、正当世俗工作,笼统来说,不一定是绝对必须要有的。(当然,具体情况具体分析。对有些家境的有些人来说 ...

1.佛经里记载的佛说应当有的,应该做的,到您这里“笼统的来说”成了佛教徒“不是绝对必须有的”,所以就可以没有?

2.我第二个问题说的是他这种“觉得在家里比外出工作幸福多了”的人,连佛说的非道都算不上。有工作不努力尚且是非道,他这种“觉得在家比外出工作幸福多了”连工作都懒得找的人,连非道都不如。不是什么国王的例子。

再者,即使是如国王般的大富有者,难道可以暂时不天下大乱,就应该不管理,不作为,只享受国民创造的财富?
所以就是正当的,可赞叹的,应该持续下去的?换句话说,国王就应该不管理国家,只坐享国家财富?那不是昏君是什么?世俗不学佛,甚至外道都知道应该唾弃不耻的行为,到了您这“学佛人”这里,怎么反倒成了理所当然?学佛学成这样,还真是。。。呵呵。。。



发表于 2013-12-21 09:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 索郎扎巴 于 2013-12-21 09:18 编辑

几个月来第一次看到泽仁拉珍回帖,第一次恶心到了的发言没什么感觉,以后她又有几个回帖,她的网名处及回帖中有能量异常迹象,我立刻觉察到此人并非等闲之辈。仔细观察,果然是高人。此人是我在论坛上看到的根基最高的人,超过第二名泥鳅九转9级以上。超过第三名碧水云天10级。这两人根基在70级以上。泽仁拉珍超过80级。实力达到令人恐怖的高度。她的根基接近一些大成就者,今后更可看高一线,属于罕见人才。喜欢造口业的人躲着点此人,不要随便骂她。现在看到的论坛上具有上等根基的人只有此三人。
发表于 2013-12-21 09:51 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-12-21 08:34
1.佛经里记载的佛说应当有的,应该做的,到您这里“笼统的来说”成了佛教徒“不是绝对必须有的”,所以就可 ...
换句话说,国王就应该不管理国家,只坐享国家财富?那不是昏君是什么?

有位總統一直喊要拚經濟 人民說:拜託你別再拚了 GDP越拚越低
发表于 2013-12-21 09:53 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-12-21 09:51
有位總統一直喊要拚經濟 人民說:拜託你別再拚了 GDP越拚越低

最起码他还在喊嘛,没有坐在家里什么都不干。
发表于 2013-12-21 10:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 福智學員s 于 2013-12-21 10:19 编辑
齐美扎西 发表于 2013-12-21 09:53
最起码他还在喊嘛,没有坐在家里什么都不干。


就是怕他幹太多 天下大亂 如果乖乖待在家裡還挺好的
有時候與其要幹黑業 不如不幹
发表于 2013-12-21 10:18 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-12-21 10:04
就是怕他幹太多 天下大亂
與其要幹黑業 不如不幹

祸国殃民和勤政爱民,完全两回事。一个是为一己私利 ,一个是为他人大众。发心根本不同,就像努力找工作暂时没找到,和根本懒得出去工作 性质完全不同一样。
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