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楼主: 上善如水

《噶玛巴谈元音老人》一文有没撒谎?(给老史参考)

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发表于 2013-11-28 20:23 | 显示全部楼层
多佛的
藏传佛教疑问解答120题
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=6141http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=6141
第80题
有人自称是正宗密法传人,但其法肪只有两三代人的传承,此传承可信吗?
  佛陀释迦尼出生的年代有多种说法,最迟的年代也在距今2544年到2624年之间。佛陀在密宗中称金刚持,是一切密法的总源头,密法的传承或者直接由金刚持传,或者金刚持传给文殊等大菩萨,由诸大菩萨传给第一代修密弟子,在这种情况下,佛陀金刚持就是间接传承之源。佛祖释迦之王在世时,在其成佛的第二年,应香巴拉国王月贤王的请求,在印度南部的海岛上米堆塔下空中化现吉祥星宿坛城,地上化现法性悟自在坛城,举行以时轮为首的众多密法灌顶,并宣讲了时轮等续经。又在灵鹫山给众菩萨和声闻弟子演讲大、中、小《般若》。同一时期,佛陀应邀驾临印度西部乌杖焉,为国王恩札菩提为首的胜器弟子传授《密集本续》,赐灌成熟之顶。从此,乌杖焉的男男女女都修密法,乌杖焉变成了地上空行之国和众密法的发源地。又在须弥山顶,佛祖化现胜乐金刚,传《胜乐主续》。佛陀亲授的四续部经典中很大一部分续经传了下来,译成藏文,至今完整地保存着,并有代代相传,法脉未断的传承。由于佛陀在世时明传显法,暗传密法,严格要求密法弟子守持密戒,隐居岗底斯山等处进行密修,密修瑜珈师的足迹鲜为人知,直到龙树时代密法才逐步向外传播。因此,有密法出现于公元二、三世纪之说。就从公元二、三世纪密法外传算起,至今已有一千七八百年。正宗的密法传承,从源头上师算起至今都有三四十代,四五十代传承,每部密法仪轨和传承录中,印度和藏地的传承师名单都有长长的一大串,传承历史源流,脉络清楚,有据可查。人的正常年龄只有七八十岁,最多只能活百岁,越百岁者极少有。所以,那些所谓活了“三五百岁”,“七八百岁”,甚至说数千岁者都是神话传说,其可信系数几乎是零。要知道佛祖释迦牟尼才活了八十一岁。难道他的法流的弟子就能活到三五百风,上千岁的?如果活不到至少五六百年,怎么会有两三代传承的密法呢?“正宗法脉”而只有两三代,三五代,甚至十代、八代传承自诩者,很难自圆其说也。
 ◎本文转自: 显密文库,详细出处请参考:http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=6141
发表于 2013-11-28 20:25 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2013-11-28 20:13
不要偏离主题
难道你否认多佛的内容

首先多佛是善知识,这点无须怀疑,但要说他的每句话都是客观事实,那很抱歉!你不要搬多佛来压我!多佛的说法肯定有些是针对特定人群说的,不能全部人适用
发表于 2013-11-28 20:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 MLM 于 2013-11-28 21:09 编辑
史达通 发表于 2013-11-28 20:25
首先多佛是善知识,这点无须怀疑,但要说他的每句话都是客观事实,那很抱歉!你不要搬多佛来压我!多佛的说 ...

。。。。
发表于 2013-11-28 20:27 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2013-11-28 20:23
多佛的
藏传佛教疑问解答120题
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=6141http://read.good ...

我不知道这跟心中心法有啥关系?
而且这是藏传佛教疑问解答,心中心可是汉传啊
发表于 2013-11-28 20:28 | 显示全部楼层
如果是只有两三代人的传承 應該要詳詳細細的介紹.
发表于 2013-11-28 20:29 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2013-11-28 20:26
你说多佛的话不是客观事实。。。
这个是你说的啊

你别老来套我下水!
我说的是:多佛并不是每一句话都是客观事实!看清楚啦:“每一句话"
发表于 2013-11-28 20:30 来自手机 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-11-28 20:28
如果是只有两三代人的传承 應該要詳詳細細的介紹.

?!?
发表于 2013-11-28 20:32 | 显示全部楼层
史达通 发表于 2013-11-28 20:30
?!?

祖師的傳記.
发表于 2013-11-28 20:34 | 显示全部楼层
史达通 发表于 2013-11-28 20:27
我不知道这跟心中心法有啥关系?
而且这是藏传佛教疑问解答,心中心可是汉传啊

http://www.xzxdc.com/bolg/a1.html
大愚阿阇黎略传
元音老人
    大愚阿阇黎,武汉李氏子,俗名叔倍。参政于军阀割据时期,目睹诸军阀为争霸称王,抢夺地盘,互相残杀,掳掠民财,置国家危亡,生灵荼炭于不顾,于痛心疾首之余,乃奋而弃官出走,至庐山东林寺出家。初修净土法门,后拜经,大病几死,继遇盗又几死,虽屡遭厄难,曾不稍懈。嗣感人生苦短,佛法难遇,乃发奋修“般舟三昧”(译为“佛立三昧”,修法以七日或九日为一期,日夜经行,不可坐卧,能于空中感十方诸佛在其前立。)三、五日后,双腿浮肿,寸步难移,师为贯彻初衷,决不后退,咬紧牙关,用手爬行。一、二日后,两手也相继浮肿,每进一步,须付莫大艰巨的努力,个中苦难实非常人所堪忍受。故近代净宗行人绝少修此三昧,即修亦不能坚持到底,师于力尽爬不动时,立誓除死方休,以身滚动前进,经此一番艰苦卓绝的奋斗,偷心死尽,泯然深入大定,感普贤菩萨现身,为之灌顶,授以心中心密法。并谓《大藏经》中原有此法,甚为善巧,可检而参学。师检之果然,乃按菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》(二卷,唐菩提流志译)所说之六印一咒修持。经七年苦行,成就下山,开印心法门,为印心宗之初祖。

    师下山后,为使世知有此善巧方便法门,所到之处,略显神通,大江南北无不为之轰动,当时求法者不下五、六万人,入室弟子近二百人。嗣之广大信众重神通而不重道,师乃易装归隐四川成都,嘱得其心髓之弟子王骧陆老居士嗣法传道,后人尊为印心宗第二祖。

    师约于50年代在其成都弟子家留诗一首:
    拈花怎么传,不妨密且禅
    归隐扬眉际,相逢瞬目边。
    一期从古棹,三界任横眠,
    临行无剩语,珍重一声○。
    置于砚间,不辞而别,至今不知所终。师说法,贵直指心要,不立文字,其留传后世之著述,除早期所著《解脱歌》外,只此告别诗一首。
发表于 2013-11-28 20:34 来自手机 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-11-28 20:32
祖師的傳記.

自己找去!
发表于 2013-11-28 20:36 | 显示全部楼层
正宗的密法传承,从源头上师算起至今都有三四十代,四五十代传承,每部密法仪轨和传承录中,印度和藏地的传承师名单都有长长的一大串,传承历史源流,脉络清楚,有据可查。
发表于 2013-11-28 20:37 | 显示全部楼层
史达通 发表于 2013-11-28 20:34
自己找去!

我找的都太簡略 你能不能提供廣傳或密傳?
发表于 2013-11-28 20:41 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2013-11-28 20:36
正宗的密法传承,从源头上师算起至今都有三四十代,四五十代传承,每部密法仪轨和传承录中,印度和藏地的传 ...

这个证据好像用错地方了!
发表于 2013-11-28 20:42 来自手机 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-11-28 20:37
我找的都太簡略 你能不能提供廣傳或密傳?

广传或密传,我没看到过,也没听说过
发表于 2013-11-28 20:43 | 显示全部楼层
史达通 发表于 2013-11-28 20:41
这个证据好像用错地方了!

心中心道场的网站都号称心中心密法了,你难道否认
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