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有一人自称”灵魂脱体“梦游极乐世界,师兄们怎么看

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发表于 2013-10-24 22:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2013-10-24 22:57 编辑
forest 发表于 2013-10-24 22:32
又回忆了一下,是多识活佛的儿子,才旺瑙乳写的文章里提到,苯教也有虹化,他的知识多半来自多识活佛(这是我的推想)。
因此我的结论就是虹化并非佛教中修行果证的证明。 ...

这次您用了一个“多半”的依据下了一个“就是”的结论。
发表于 2013-10-24 22:56 | 显示全部楼层
一心正念直去 发表于 2013-10-24 22:53
话说最近老南好久没出现了,难道学CCI"转世"了?

嗯,比CCI的三世LJH转的还早
发表于 2013-10-24 23:00 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-10-24 22:54
这次您用了一个“多半”的依据下了一个“就是”的结论。

苯教也有虹化,——这一点,我可以确定此说法肯定有。
才的知识来自多识活佛——这一点并不完全确定,因为是枝节问题,所以没确定也不影响我放下它,另作推论。
 楼主| 发表于 2013-10-24 23:01 来自手机 | 显示全部楼层
forest 发表于 2013-10-24 22:53 一个人和你观点不同,你不能就因此认为这个人所有的话都是谎话,或者错话吧。

呵呵,宁可千年不悟,不可一朝错路
百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。忽一日不退,师遂问,“面前立者复是何人?” 老人云:“诺某甲非人也,于过去迦叶佛时,曾住此山。因学人问,大修行底人,还落因果,也无。某甲对云:‘不落因果!’五百年堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野狐。遂问:“大修行底人,还落因果,也无?” 师云:“不昧因果!” 老人于言下大悟。
对于陈兵这种“佛教学者”,我一向是很谨慎的
 楼主| 发表于 2013-10-24 23:02 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-10-24 22:56 嗯,比CCI的三世LJH转的还早

哈哈,这世的ID叫什么
发表于 2013-10-24 23:05 | 显示全部楼层
一心正念直去 发表于 2013-10-24 23:02
哈哈,这世的ID叫什么

这世应该还没转成吧
 楼主| 发表于 2013-10-24 23:06 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-10-24 23:05 这世应该还没转成吧

噢噢。。很是期待啊
发表于 2013-10-24 23:20 | 显示全部楼层
forest 发表于 2013-10-24 23:00
苯教也有虹化,——这一点,我可以确定此说法肯定有。
才的知识来自多识活佛——这一点并不完全确定,因 ...

即便您能确定苯教有虹化,但您依然不能确定“虹化并非佛教中修行果证的证明。”您只能说“虹化并非佛教中特有修行果证的证明。(先不考虑苯教的虹化果证是否等同于佛教的果证)”,您总不能说虹化不是佛教徒修来的而是佛教徒吃饭睡觉得来的结果吧?又如说,不能因为外道有修四禅就说佛教四禅并非修行的果证,佛教四禅是共外道的。
发表于 2013-10-25 08:15 | 显示全部楼层
永真 发表于 2013-10-24 22:56
嗯,比CCI的三世LJH转的还早

马上就要第四世了
发表于 2013-10-25 08:19 | 显示全部楼层
在家修行人 发表于 2013-10-24 22:08
其实他是想说自己自久远劫前成佛了吧。

一语中的,这位“只是研究宗教,禅定和修行方法的学者”早就自己说过,一位大德说他写的东西是“佛陀说法,菩萨造论”了。
发表于 2013-10-25 08:37 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-10-25 08:19
一语中的,这位“只是研究宗教,禅定和修行方法的学者”早就自己说过,一位大德说他写的东西是“佛陀说法 ...

我估计在陈兵的书和文章里是找不出“陈兵居士自久远劫前已成佛”这种句子的。

一个书的作者,看到别人看重自己的书,产生知遇之感,有点激动,也还是可以允许的吧。
他有多少成份的我慢自负,只有和他很接近观察的人才有发言权,用那么一段引述的话当依据,罪证不足啦。
发表于 2013-10-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 齐美扎西 于 2013-10-25 08:51 编辑
forest 发表于 2013-10-25 08:37
我估计在陈兵的书和文章里是找不出“陈兵居士自久远劫前已成佛”这种句子的。

一个书的作者,看到别人 ...

估计他还没傻到那么明目张胆而已,激动可以,不能胡说,尤其是这种自己都没搞清楚的出来胡说。哪一位大德会说一个“研究宗教 禅定和修行方法的学者”说的话是“佛陀说法”?任何一位大德也不会这么践踏佛教的基本理论,而且他有多少的我慢自负,也不一定非要接近观察,从他的言论就已经一目了然,写出来的东西,就是给大家看的,难道只给他身边接近观察的人看?说到没有证据,除非像您忽略本帖中他各种违反佛教理论的奇葩言论一样,对于他那些胡言乱语选择视而不见。

按您的理论,“只有和他接近观察的人才有发言权”,那么请问您接近观察过他么?如果没有,那么您在这问题上有发言权么?(请注意,“只有和他接近观察的人才有发言权”是您的理论,不是我的,所以不要说什么我也没有接近观察过他,所以我没有发言权之类的话。)
发表于 2013-10-25 08:52 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-10-25 08:46
估计他还没傻到那么明目张胆而已,激动可以,不能胡说,尤其是这种自己都没搞清楚的出来胡说。而且他有多 ...

我也是认为他的文章中不太可能讲多少自负的话的。
所以才说其他的渠道里,就只有和他很接近观察的人才有发言权了。
是你和有的网友先确认“陈兵很自负”,同时你们又明显没有和他接触过,是你们需要给更多依据的。
发表于 2013-10-25 08:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 齐美扎西 于 2013-10-25 09:16 编辑
forest 发表于 2013-10-25 08:52
我也是认为他的文章中不太可能讲多少自负的话的。
所以才说其他的渠道里,就只有和他很接近观察的人才有 ...

您认为不可能,不代表不存在,
对于他自己根本搞不清楚的东西,就敢下定论,这就是自负。而且他胡说的不是一点半点,是很多。
敢于称自己几千年前就在兜率天,还看到穆罕穆德,耶稣基督,不单是自负,而且是謗法。
敢于自己宣传某大德说他写的东西是”佛陀说法“,不单自负,不单謗法,而且他謗僧。
必须和他实际接触,才能知道他是不是很自负,这是您的理论。我的理论是,通过一个人一贯的言论,就可以看出这个人在某些方面是有错误的。而且他不仅仅是很自负而已,而是诽谤佛法,胡言乱语,沽名钓誉。
还是那个问题,您接近观察过他么?按您的理论,没有接近观察过他的人没有发言权,如果您认为通过他一贯言论而了解的没有发言权,那么如果您没有接近观察过他,而也仅仅是通过他写的东西而了解,您有发言权么?
为避免您再次“没有看到”这个问题,特用红体标注
发表于 2013-10-25 09:15 | 显示全部楼层
“敢于自己宣传某大德说他写的东西是”佛陀说法“,不单自负,不单謗法,而且他謗僧。”

刚才看到那个文章了《怀念清定上师 隆莲法师》,我的看法是陈兵并没说谎。确实说过那样的话。

“敢于称自己几千年前就在兜率天,还看到穆罕穆德,耶稣基督,不单是自负,而且是謗法。”
那个是记特殊体验。近似于梦耶。是梦耶。您认为陈兵写那些的唯一目的是自夸。我认为陈兵肯定已考虑到了这类型的梦中会有引发心态不正常的可能性了。

您认为陈兵不会想到别人也会有类似的特异经验吗?您认为陈兵建议每个人在这种体验中都应当全盘接受认为真实?
陈兵不可能那么没常识啦。
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