走空海大师的四国88寺1200年1000公里朝圣路

洛桑云登

上善如水 发表于 2013-9-17 15:26
不是啦。那日文说明写的是“义乌”。

哈哈哈哈~不是不是，其中有几个中文，写的是“十万”、“桧木”等等

上善如水

这个山门楼上有特别：


楼上的中央是爱染明王，两边是70尊地藏：







这里有出名灵异医疗眼睛病的地藏：



寺院流通的护身符里面，比较不共的是眼睛毛病护身符等等，但我没拍照。

洛桑丹增

赞叹！期待可以早日朝拜啊！

上善如水

传说，这里一直有一山怪害人，大师建了一尊涅磐释迦牟尼像镇压，成为88寺本尊里唯一的卧佛造型。








这里以祈祷足腿健康知名，所以有很多人供养草鞋祈祷：


寺院的不共护身符也是保佑足腿健康的护身符：

上善如水

大师在这里听到有人编布的声音，就去找，求一点布，女孩儿大方供养的超好的织锦，并要求剃度。大师答应了。在女孩儿被剃后，却化成一尊观音（现在还在，但不让拍照而且我也忘记看）。后来天皇知道这故事，便命大师在这里建寺，而且因为典故而起名“切幡寺”。







这个塔是日本三大塔之一。但来寺院已经是333阶梯了，我没有再上去塔那边看。



这是寺院花园另外一尊切幡观音像（新的，不是神通变化出来那尊）：

上善如水

前面的10座寺院，本身组成独立的一个徒步朝圣次传统，很多人徒步一天完成。

第11寺：



本堂天花的龙很有名：



寺院后面有88寺迷你版朝圣代替路：



从这里，是徒步前往第12寺的路。这是整条1200公里路上最可怕的一段，痛苦无比。这段路称为“遍路者跌倒的地方”，即很多人到此继续不下去了的意思：

上善如水

这里本來有役行者創辦。他是一個超級傳奇人物，但由於這條路涉及日本文化歷史的太多方方面面了，無法一一説明，要知道就自己百度即可。
這裡也是大师降大白蛇怪的地方，山顶有封蛇处。这里也是修验道修苦行的圣地之一。



参道：






参道上有这举行的不动明王：





还有13佛的其他12尊：



大门内有些300-400年的柏树：









從12-13路上，会经过这个地方，前面已经介绍过：

上善如水

这里有一尊在合掌之中的观音。这是祈祷福乐的特殊对象：








从第13寺到第17，一共5寺，大概是8.5公里。这是一个独立的小型朝圣系列，一天徒步完成。

上善如水

寺院建在岩石上。这岩石名字叫“流水岩庭”：





本堂前的树上有一尊大师像。典故我也不清楚：

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 21:15
寺院建在岩石上。这岩石名字叫“流水岩庭”：

這個“樹上弘法”要不是手裡握著杵，我還以為是地藏菩薩呢。
另外，如果在日本寺院有人按照漢傳的習慣禮拜，會不會被人認為有病，或者誤會成穆斯林啊？

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 23:09
如果在日本寺院有人按照漢傳的習慣禮拜，會不會被人認為有病，或者誤會成穆斯林啊？

曾经有朋友按西藏方式来，很多人热心过来指导，倒没觉得有病或者穆斯林，只是有点烦，太热情了，她也懒得解释。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 23:22
曾经有朋友按西藏方式来，很多人热心过来指导，倒没觉得有病或者穆斯林，只是有点烦，太热情了，她也懒 ...

過來指導？！指導他怎麼按照日本方式拜？還是告訴他不需要磕頭，只要鞠躬就好？

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-25 23:27
過來指導？！指導他怎麼按照日本方式拜？還是告訴他不需要磕頭，只要鞠躬就好？

没有不让。就是以为她虔诚而不懂，热心指导该如何干。他们不认为他们的“该如何干”是日本方式，而认为是“正确版”，正如我们认为自己正确一样。但具体怎么做我没问她。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-25 23:59
没有不让。就是以为她虔诚而不懂，热心指导该如何干。他们不认为他们的“该如何干”是日本方式，而认为是 ...

這種現象好像漢地也常發生！
比如說和南傳地區的人去漢地寺院拜佛，就會有老居士上來指導：你這樣跪著連磕三個頭是不對的，每一次禮拜都要起來重新跪下去（可問題是，南傳的習慣，就是跪著連磕三個頭的啊）；你這樣手一直往下是不對的，磕頭的時候要翻掌向上（可問題是，藏傳和南傳就是往下的啊）。
而且即使你向老居士解釋說：他是外國人啦（說泰拉瓦達什麼的怕老居士不明白），老居士會很嚴肅地說：不要說是外國人，就算是他方世界的外星人，也應該用正確的方式拜才對嘛！
（不知道藏地是不是有這樣的‘熱心人’（指導別人一定要用西藏方式來拜）存在？）

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-26 00:05
這種現象好像漢地也常發生！
比如說和南傳地區的人去漢地寺院拜佛，就會有老居士上來指導：你這樣跪著連 ...

在汉传寺院以藏传的方式顶礼从没被"指正"过，大概是现在汉地学藏传的逐渐多起来，见多了吧

南传在汉地，藏传在日本,都是微小众,所以人家不能理解，是很正常的