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本帖最后由 了了 于 2012-6-14 10:32 编辑
细细的风 发表于 2012-6-14 09:25
礼进的话好像有些误读,似乎是对版规的曲解。其他好多人似乎也有误读。
版规中说:“以交流格鲁教法的修 ...
我是沒有误读的:
#28:
'我这个'分別心'的生起, 是你的介紹不夠精要到位, 还是我对宁玛的情况太无知呢? '
#31:
'因此, 有人说你贴错地方, 我部分同意。要介紹一些別传承的大德, 請清晰到位。不然, 以个人感受, 过多的'不明所以'(对资深宁玛人很'基本'的认识对我会是'不明所以')赞美, 似乎反会有反效果...'
#59:
'综合各宁玛人回应:
1. 松吉泽仁仁波切的上一世是阿格旺波尊者
2. 阿格旺波尊者是近代对龙钦宁提法门做出最大贡献的大论师, 是众师之师
3. 因此, 作类比的话阿格旺波尊者在宁玛的地位有点似帕公在格鲁的地位'
就算似乎也是学宁玛的'paljor', 对'西北之青天'有关宁玛大徳的评述, 也有異议, (#51 '白玉第12任寺主是噶玛古钦仁波切,土绒仁波切的地位类似于贝诺法王的“摄政”。', #62'发现不少其他传承的道友好象很喜欢为白玉寺“指认”第12任寺主哦。好吧,不做无谓之口舌,改天把《白玉寺史志》和《宁玛派源流》相关内容贴上来给大家看看。')。 宁玛有这么多系, 其间的关系又似乎很復雜, 我們这些'外边的', 有插话的能力吗?
其实在#86,#87, gary似乎也承认#1原文是'加了水分'的宣传帖了:
"首先國內學密尤其是寧瑪的,每喜好這種讚揚上師的做法。但與事實相符乎否,卻不在考慮之列。"
"如果是一些看得出是別派內也是認為不錯的上師時,其實不理會就好了。沒必要去研究一下宣傳品內的說得對不對。第一,你又不是學寧瑪;..."
不同之处, gary建议我对'水分'要包容, 而我建议發帖人应花一点力去编辑大德介紹, 如实而報, 集中在此世的证教功德介紹, 避免'水分'而己..要知, '宣传帖'的起头很猛:
'真正了解当今宁玛派情况的人,就知道,印度大圆满祖师比玛拉米札尊者及无垢光尊者等的再显化身阿格旺波尊者(阿琼堪布)的殊胜转世——大悲怙主松吉泽仁仁波切,无论辈分资历、证果迹象,都是当今海内外宁玛派至高无上的庄严顶饰。'
说了几天, 不过也还是那基本常識而己: 你认为你的上师是XX派內至高无上的庄严顶饰, 我当无異議。不过见诸文字, 向大众推介这个观点, 就要提供实据了。 出了爭論的話, 问题不在大德, 在宣傳介绍人, 文责自负...
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