福智團體日常法師的接班人--福智接班上師

柯南

第三個階段是我生命很大波折的階段，日常老法師的圓寂在兩年前，他創造了福智和慈心兩個基金會，把台灣不可能的事情變成可能，我親自從日常老法師身上看到人生命的光輝可以一直走到臨終還存在一種價值，人的生命可以這麼莊嚴的光輝，他一直到圓寂前身體都不好，三十公斤的人只能躺在床上，不可能做什麼事情，可是日常老法師的心力，想幫助人的用心，對人的慈悲心，一直到圓寂前都沒有消失，這是讓我最感動的一件事情。

僧團打板時間到就起床，很多年輕的都沒辦法，年輕人都會睡懶覺，都唉呀唉呀，都在拖個幾分鐘，有一次日常老法師就坐起來，發現所有的徒弟都還沒起來，就請侍者召集所有的人，跟他們講一句話，我現在的身體是這樣，我到圓寂之前，我對打板就起來，到現在還沒有不及格過，你們年輕人好好想一想，我看到一個人的精神生命對自己生命的堅持，能做到這樣，

團體越來越大，人越來越多，很多事物都到他的面前，每次去他就是一個招牌笑容，看到有人在外面，他就問你有什麼事情，那怕睡不著覺，他絕對不會告訴別人我睡不著，我在沒有做很多事情之前，我覺得這好像很容易，等到事情很多很多的時候，我就會發現，你睡不著覺，我第一件事情趕快跟很多人講，你睡不著覺，他們就比較不會來煩你，事情少掉很多，他從來不會，別人的困難他永遠吞下來，好的東西永遠給別人，你有什麼事情我可以幫你解決的，你可以怎麼做怎麼做怎麼做，他讓我印象最深的是他對別人的關心，已經超過於他的生命，有幾次我看到他，我真的很想哭，我覺得世界上有這種人生活在我眼前。

有幾次我參加營隊回來，侍者說日常老法師已經等你半個小時了，我說為什麼要等我，他要休息可以休息，他身體很不好，師父說看到你很歡喜，他說你去那邊有什麼事情儘管講，我說師父你已經等了半個小時你很累你可以休息，他說不要不要你說，講了五分鐘我看他很累，我就說你休息，他說你繼續說，我又講了五分鐘說，師父你還是休息吧，我問他說師父你為什麼會這樣，師父說事實上我不是為你，坐在這邊聽的，我是為了背後那些我看不到的人而坐在這邊聽的，因為我想到他們生命的改變，我想到他們生命的成長，就很歡喜。

我講完了以後，隔天一大早，他又找我進去，他說我知道你還有沒講完的，你繼續講，我說你身體行嗎？後來我講了四十幾分鐘，對一個三十公斤的病人，要聽四十幾分鐘的話是不容易，可是他從頭到尾都很歡喜，我講完以後出來，侍者跟我說，如證法師你福報很大，因為師父已經三天沒跟我們講話了，因為他身體不好，躺在那邊沒辦法講話，唉呀，佛法裡面有一個名詞叫菩薩，菩薩他的精神是喜愛別人勝過於他自己，重視別人勝過於他自己，他對別人的生命的成長的關注，勝過於他自己，我親眼看到一個人，就是日常老法師，那個時候讓我深深的發了一個願，我要效學他的生命。我要用真實的生命去利益更多的人。我一輩子沒看過日常老法師抱怨過，菩薩他是承擔了別人的痛苦所有的痛苦我來擔，所有的好處我都給你。

日常老法師那個招牌笑容一直到現在沒有辦法忘記，到他圓寂前，每次我走到他房間的門口，他看我在那裡探頭看看，他就跟我講說，進來吧，想看我就進來吧，我就進去，他說請坐，第一句話他問我，你的身體好嗎？你要好好保重你的身體。我都還沒開口，要是我我是日常老法師那種年紀的話，我大概會講說唉呀，我昨天晚上沒睡好啊，你有沒有看到啊？你還來打擾我啊。

真的，以前日常老法師常常講一句話，看人挑擔不吃力，他就是把所有的痛苦吃下去，把所有的喜悅跟快樂都送給別人，好的東西都送給別人，他不會要求生命裡面，你要給我任何的回饋。一直到他的生命結束的時候，他很莊嚴的，為了自己的生命，發了一個願，很莊嚴的表情，我看到他圓寂前的莊嚴，深深的受到感動，我的生命一定要效學你，別人做不到的事情我來做，別人不願意做的事情我來做，學習的把所有的困難吞下，不要抱怨，把所有好的東西用你的慈悲智慧給別人，這是我生命進入第三個階段。

第四個階段，日常老法師示寂了，就是換我了，唉，第一代人全部都是他的徒弟，第二代的人全部都是我的同學，徒弟好管啊，同學不好管，老法師示寂以後，我的生命進入黑暗期，因為以前所有的問題，日常老法師坐在那邊，像泰山一樣，穩如泰山不動，都由他擔起來，現在換到我頭上，所有的過失，所有錯誤的決策，誰下的？就是你，你怎麼辦？實際上撐著我走過的還是日常老法師以前那一份對別人的慈悲跟包容，跟再想辦法的那一份關愛，永恆的關愛，撐著我走過這一段時間。

因為有很多毀謗的聲音，不好的聲音，都回到我的身上，你在金字塔的尖端最高的那個時候，所有的毀謗都回到你的身上，但是還好，以前被日常老法師調教的有些耐力，反正事情就想辦法解決吧，背後還有很多師長的支持，那些師長帶著我走過痛苦的階段，最後一個階段所有的困難，因為以前所學到的捨自愛他的精神，我也是慢慢學習，我發現要不抱怨，對每一個人關懷，想要有一顆永遠對別人關懷的溫暖的心，講很容易啊，你能夠做到不冰冷就很好了，能夠做到不抱怨就很好了，很難的。

但是在這個過程當中，我學到很多東西，別人對我抱怨的時候我心裡先接受他，別人對我不諒解的時候我學著去瞭解他，沒有辦法處理的事情再進一步的想辦法，最後我發現內心深處升起了一種深深的喜悅，這種喜悅是不用別人給你任何的讚美，不用別人給你任何的肯定，不用別人給你任何的地位，你能夠得到一種心靈的喜悅，那怕你罵我，我想要給你最好的，那怕你傷害我，我想要給你最好的，不管你對我怎樣，我只有一樣東西，我想要給你最好的，你的痛苦我來承擔，我發現生命是莊嚴的，就在我的內心。

你願意承擔別人的痛苦當中，你可以學到一些東西。很零亂，沒有什麼內容的生命跟大家分享，也希望大家多多包涵。
ps:請看影像檔
http://speech.ntu.edu.tw/sng/ci/?c=User&m=vod_film&film_series=2&film_sn=480&mmi=5&showview=month

柯南

你看如證法師一直到2007年4月30日還試圖透由到台灣大學的演講,發出由他接班的訊息!..呵呵

弃昧

如證法師   98 12 27 對全區文教幹部營的開示
2-232-2011/8/3   [可参閱 福智團體的重心放在那裡 ?那帖的 第215  232 篇]

現摘錄部份如下

      如證法師說
『跟到師父這麼多年 反而會覺得說：自己的自己的修行，因為沒有提早值遇到上師 而感到婉惜的原因 在哪裡呢？因為我覺得我能夠跟師父十幾年嘛，這應該是過去所修的福。但是在自己能夠修到這個福的過程 當中因為智慧不夠，所以能夠從師父身上學到的東西 就會變得很有限。』

『幫師父做事  就是為了把事情做好而做事，而不是說真正依著  一個崇高的生命宗旨而做事。…

『提早在十幾年前  甚至於將近20幾年前，我就非常認真的去學 廣論的話呢，我對於說當師父的侍者 他所真正要承辦的事情的 那個高遠的，認知的那個高遠的程度 一定會加強。』

『在師父逝寂以後 接班上師不斷地  去提醒我說：出家的目的到底是為了什麼？同樣的我們以利益有情目的 到底是為了什麼？ 她不斷不斷的帶領我們去學學習廣論，而且希望說深入廣論的義理。我自己才驚醒到說，我會發現說 再讓我生命裏面 產生到真實的震撼，』

‘如果我在10幾年前  我就能夠認識到接班上師的話，我的生命不僅僅如此，我相信我生命成長的速度會是飛奔的。”

福癡三世

所以綜上所論 雙方達到共識
產生無可匹敵的三決定說
福智的假接班上師 : 1.法王未認定 2.日常法師未指定 3.欺師滅祖的弟子私下決定

柯南

弃昧 发表于 2012-4-16 19:14
如證法師   98 12 27 對全區文教幹部營的開示
2-232-2011/8/3   [可参閱 福智團體的重心放在那裡 ?那帖的 ...

這一看就很假嘛!..呵呵  

柯南

柯南 发表于 2012-4-16 19:08
你看如證法師一直到2007年4月30日還試圖透由到台灣大學的演講,發出由他接班的訊息!..呵呵

如證法師講的是他和日常法師幾十年來真實生命的互動啊!

Ginsong

柯南 发表于 2012-4-16 20:40
如證法師講的是他和日常法師幾十年來真實生命的互動啊!

這是金女士所無法取代的.

福癡三世

我的學思歷程
2007年4月30日　

主持人：台灣大學教授黃俊傑 介紹 如證法師
今天邀請如證法師前來與大家見面，是有一個特殊的因緣，在六年前十月，我第一次去屏東大仁技術學院，參訪當時正在舉行中的全國大專教師生命成長營，第一次拜見日常法師，當時日常法師坐中間，如證法師和我分做兩側，在日常法師講話的時候，我注意到作為弟子的如證法師那種專注那種眼神，我深受感動，在國內外的大學校園，走了這麼多，我極少看到這樣的依止師長的貞定的情操和眼神。

我們知道，如證法師年紀很輕，從民國九十年開始，當時只有三十六歲而已，擔任鳳山寺的住持，主持三大事業，那就是慈心有機農業發展基金會，福智文教基金會，以及全國各地的廣論學習班，即使現在如證法師也只有四十三歲，好年輕喔，是的，我想各位老師同學在景仰之餘，都希望能夠瞭解這樣的一個人他的生命是怎麼走過來的，讓我們以最熱烈的掌聲，歡迎我們最敬愛的如證法師。   

如證法師 自己的說明:
第四個階段，日常老法師示寂了，就是換我了，唉，第一代人全部都是他的徒弟，第二代的人全部都是我的同學，徒弟好管啊，同學不好管，老法師示寂以後，我的生命進入黑暗期，因為以前所有的問題，日常老法師坐在那邊，像泰山一樣，穩如泰山不動，都由他擔起來，現在換到我頭上，所有的過失，所有錯誤的決策，誰下的？就是你，你怎麼辦？實際上撐著我走過的還是日常老法師以前那一份對別人的慈悲跟包容，跟再想辦法的那一份關愛，永恆的關愛，撐著我走過這一段時間。

因為有很多毀謗的聲音，不好的聲音，都回到我的身上，你在金字塔的尖端最高的那個時候，所有的毀謗都回到你的身上，但是還好，以前被日常老法師調教的有些耐力，反正事情就想辦法解決吧，背後還有很多師長的支持，那些師長帶著我走過痛苦的階段，最後一個階段所有的困難，因為以前所學到的捨自愛他的精神，我也是慢慢學習，我發現要不抱怨，對每一個人關懷，想要有一顆永遠對別人關懷的溫暖的心，講很容易啊，你能夠做到不冰冷就很好了，能夠做到不抱怨就很好了，很難的。

但是在這個過程當中，我學到很多東西，別人對我抱怨的時候我心裡先接受他，別人對我不諒解的時候我學著去瞭解他，沒有辦法處理的事情再進一步的想辦法，最後我發現內心深處升起了一種深深的喜悅，這種喜悅是不用別人給你任何的讚美，不用別人給你任何的肯定，不用別人給你任何的地位，你能夠得到一種心靈的喜悅，那怕你罵我，我想要給你最好的，那怕你傷害我，我想要給你最好的，不管你對我怎樣，我只有一樣東西，我想要給你最好的，你的痛苦我來承擔，我發現生命是莊嚴的，就在我的內心。

你願意承擔別人的痛苦當中，你可以學到一些東西。很零亂，沒有什麼內容的生命跟大家分享，也希望大家多多包涵。

ps:請看影像檔
http://speech.ntu.edu.tw/sng/ci/?c=User&m=vod_film&film_series=2&film_sn=480&mmi=5&showview=month

這樣看來雙方在2007年還未答成協議 哇哈哈   

福癡三世

影像檔: http://speech.ntu.edu.tw/sng/ci/?c=User&m=vod_film&film_series=2&film_sn=480&mmi=5&showview=month

影像檔中,不管是台灣大學教授黃俊傑介紹如證法師(見影像檔6分55秒)或是如證法師自己的說明(見影像檔1時28分),如證法師的表情都非常自然.

弃昧

回覆 101帖

我手上的福智之聲，我看日常到印度學廣論的過程，令我驚心，因為他到印度的學習 是有問題的，
    不知你說的有問題  是指什麼樣的問題  不妨明說
    就我所知  常師父一開始弘廣論時  就明說  他自己不是三大寺科班出身  他會弘廣論  是因為自己知道這是一本好佛書 且法王鼓勵他回台灣  可以用 “弘揚廣論”來集福
  
    對此說法  若你還是覺得  這是常師父  自己編的  或是要假藉法王的光環   那我們還是可以從每年常師父 要團體去印度向法王請法  就可知道  常師父從開始  就是如是的坦白  即他不是要大家只跟他學廣論的

   再以  第二屆請法團 常師父更是很清楚的對法王說 “我帶出的福智團體 就是要讓法王可以好好的再教導”所以 就我所知 常師父一直是如是的告誡我們  即法王將會安排高量的傳承師長來教我們

    因此  我從來不覺得  常師父弘廣論 是要大家只以他為師  當然  後來跟常師父 一起打天下的法師或資深學長  他們覺得或傳下來 “要以常師父為主” 這應算是與常師父 特別相應的法師或老學員 他們自己所企望或指導出來的吧

    想 後來學員多起來  大家隨著被什麼意識型態(所左右)的法師或班長帶領時  其不同的變數(如有謂 我們是從常師父這裡學到廣論的 所以 我們當然是以常師父為我們的根本上師  所以 我們應該只聽他的教誡….)  如是  本很單純的 依常師父  即是依法王的路線  就這樣硬被二分法的區隔出來  
    乃至現在  還會被別人說成   常師父從本就是要創出一個  以他為中心的團體  然事實上  是這樣嗎
   
    當然 常師父在創福智團體的過程中  為了某些因素  對學員有些保護(保守)狀況  但即使這樣  就硬說常師父  早就是蓄意要大家只以他為學習廣論的中心  這種說法  實欠公允 與不符合原本的狀況

    想  福智現在這種  只以常師父或金女士為中心的依止  應算是常師父的心子 或其特別相應的弟子  他們自己要造出的吧  即這只以常師父為中心 或非須依止常師父  才算是符合福智的開宗  其除了讓外人  更誤會(這是常師父創福智的原本之意 )外  實在看不出  這樣的推崇  對常師父有什麼好處  故請號稱"與常師父最相應"的現代福智主事者  你們自己出來說看看  常師父真的是要大家 只以他為學習的中心嗎

我如果是這樣子學來的廣論，我鐵定「不敢也不會」像常師父，出來當廣論的師父，
    這是當然  若你沒有常師父的真實發心  與沒有法王的開許或鼓勵  你當然會不敢也不會  這我們都相信 也會了解的

我只會覺得廣論的好，所以了不起一二十人，一齊研討，而一定會想法子，不斷請不同的藏師來台，教台灣人，我不會自己沒底子，而硬要自己傳，
    我想 你應該也是知道  福智民國84年 還是85年起  就一直有三大寺的如月格西  在鳳山寺的沙彌班  教導辯經等課程  
    由於 剛學會辯經的沙彌  漸漸的驕傲起來  所以  常師父在2001年  又放慢學習的腳步  總之 福智外相似沒有很多的藏傳師長來教  但實際上  常師父應該不會就此不要藏傳的師長來教的  如2002年2月 就從印度邀請100世的甘丹赤巴 來鳳山寺 主持祈願法會  乃至今日  這個傳統 一直保持未斷
   所以 你如是武斷的說  常師父 沒有請藏傳師長來教導  是不是偏執了些

如果有空，我將福智之聲文字版，找出來，打字，嚇死你，它是一開始就有問題的團體，
     對此   還蠻期待的  所以  你就費心的整理一下  好讓  所有新舊學員   大家一起來檢驗  與重新作觀察  這實也是一件功德之事  不是嗎

任選依止永嘉、祈竹，夏垻，---------------------，隨便哪個都比日常強多了，你不要浪費生命，再去參加一開始就有問題的日常廣論班
    現在網路的資訊  實在發達  所以  我等該如何擇師   應該自己都會有個數  
    對你的善意介紹  心領了

Ginsong

這麼說來,日常法師會在十年前就幫學員找金女士來做為接班上師的想法是站不腳的.