很特殊的观音祈祷文

语自在 · 发表于 2012-1-12 12:22

本帖最后由语自在于 2012-1-12 13:02 编辑

藏、藏汉法本
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=26797

拉卜楞 · 发表于 2012-1-12 15:27

本帖最后由拉卜楞于 2012-1-12 15:32 编辑

汇总了一下 方便师兄们参考学习——

赞观自在菩萨颂吉祥女比丘尼 造，观空法师 译观自己顶际莲月座，有比丘尼，号吉祥女，双手合掌为引见者。次颂赞曰：

嗡敬礼世间依怙主世间上师三有称赞者　 他化梵王天主称赞者
由赞最胜能仁成就者 　殊胜三界依怙前敬礼
具足善逝无量妙身者　 无量光佛为作顶严者
右手胜施救济饿鬼者　 左手金莲极妙庄严者
散披红黄香郁发鬘者 　面如满月端严圆晖者
眼如莲华胜妙修广者　 白如雪螺具足郁馥者
如珍珠聚光华无垢者　 如黎明云红光庄严者
舒手布列如莲华海者　 端正殊妙如秋云色者
众多珍宝庄严两臂者　 手掌柔软犹如宝叶者
悲心兽皮覆被左乳者　 耳环宝镯以为严饰者
伫立最胜无垢莲上者　 腹部犹如莲瓣柔软者
纯金佩戴众宝嵌饰者　 华丽宝裙齐整围绕者
已到佛智大海彼岸者　 广集众福获得胜果者
长为乐源能除老病者　 度脱三趣示现空行者
有身中胜战胜魔军者　 纯金足镯雅音悦意者
由四梵住能为寂静者　 行如鹅王大象徐步者
圆满积集为说开示者　 度脱乳海并及水海者
若有恒常清晨以敬心　 于观自在作意而思惟现在未来及一切生中　 世出世间诸愿皆成就 （二十一遍）圣观自在大悲藏，及诸眷属忆念我我与六道诸众生，速得解脱生死海深广无上菩提心，令于身心得生起无始所集惑业等，以大悲水令清净大慈悲手垂接引，我及众生往极乐无量光及观自在，生生为作善知识善示无谬妙道已，速令安住于佛地愿我迅速由斯善，于此世间成佛已
为利众生说正法，有情诸苦得解脱（一遍）

以下这个版本可能就是江译师翻译 因为之前上善师兄提过 不过需要上善师兄核实

嗡 敬礼世间怙主！世间上师三有称赞者 天界主尊魔梵称赞者 胜能仁五赞颂成就者 殊胜三界怙主我敬礼具足善逝无量妙身者 无量光佛持为顶严者 右手施愿救济饿鬼者 左手金莲善作庄严者散彼红黄香郁花蔓者 面如满月端严圆晖者 眼如莲华胜妙修广者 白如雪螺具足郁馥者如珍珠聚光华无垢者 秀丽曙光熹红庄严者 舒手布列如莲华海者 具秋云色端妙童相者众多珍宝庄严二臂者 手掌柔嫩犹如妙药者 表悲鹿皮覆被左乳者 佩戴耳环钏镯诸饰者安住殊胜无垢莲华者 脐部犹如莲瓣柔软者 纯金腰带牟尼嵌饰者 髋间围绕华丽宝裙者已至佛智大海彼岸者 广集福德获得胜果者 常为乐源能除老病者 度脱三趣示现空行者有情中胜战胜魔军者 纯金足镯雅音悦耳者 由四梵住能为寂静者 行如鹅王大象徐步者近乎集聚圆满佛教者 乳海水海之中解脱者 若有恒常清晨以敬心 于观自在作意而思维以其胜赞明朗称诵者 此善男子或是善女人 现在未来及一切生中 世出世间诸愿皆成就礼赞二十一遍第三结行仪轨，启请希愿事者：

圣观自在大悲藏 及诸眷属忆念我 我与父母六道众 速得解脱生死海深广无上菩提心 令于相续速生起 无始所积业烦恼 以大悲泪令清净舒大悲手垂接引 我与众生往极乐 无量光与观自在 生生为作善知识善示无谬妙道已 速置我等于佛地

以猛利恭敬而启请。

观音祈救词

神圣眼观世众慈悲藏，及其眷属请听呼救语：

速速拯救我与六道中，父母众生出离轮回海，

加持使我心中速生起，甚深广大无上菩提心。

请用慈悲甘淋洗干净，无始以来所造烦恼业，

伸出慈手将我等众生，引度到达极乐清净地，

阿弥陀佛以及观世音，世世代代担任善知识，

开示正确无误贤圣道　速速引渡安放到佛地。

——2001年5月

觐普陀度母时多识译于无锡

拉卜楞 · 发表于 2012-1-13 08:50

又发现一个版本不知道是谁翻译的——

礼赞观音文

敬礼世间依怙主

世间上师三有赞，本尊之主梵魔赞，赞能仁佛令成就，礼三世间胜依怙。

具诸善逝贤善身，无量光佛顶庄严，右胜施印济饿鬼，左手金莲以庄严。

红黄鬘如散披发，容颜圆满如满月，目如莲花极广好，白如螺雪具芬芳。

无垢光莹珍珠聚，黎明曙光以庄严，舒手布列如莲海，色如秋云孺童相。

双肩众宝以严饰，手掌柔软如妙叶，悲心兽皮覆左乳，钏镯美音众庄严。

住于无垢殊妙莲，脐部柔软如莲瓣，纯金佩带饰众宝，华丽宝裙围髋间。

已到佛智大海岸，广集众福获胜果，恒为乐源除老病，度脱三有现空行。

有身中尊胜魔军，纯金足镯音悦耳，以四梵住令寂静，犹如鹅王傲象行。

圆满积集宏教法，度脱乳海及水海。若常早起以净心，心中思念观自在，

以此胜赞明朗诵，无论是男或是女，现在未来一切生，世出世愿悉成办。

圣观自在大悲藏，及诸眷属忆念我，我及六道父母众，祈速解脱生死海。

深广无上菩提心，令于心中速生起。

无始所集惑业等，以大悲水令清净。大慈悲手垂接引，我及众生往极乐。

无量光及观自在，生生为作善知识，善示无谬妙道已，速令安住于佛地。

圣观自在大悲藏 及诸眷属忆念我 我及六道父母众 祈愿速脱生死海

深广无上菩提心 令于心中速生起

无始所集惑业等 以大悲水令清净 大慈大悲垂接引 我及众生往极乐

无量光及观自在 生生为作善知识 善示无谬解脱道 速令安住于佛地

愿我以此善根力 速成大悲观自在 纵一众生亦无余 悉令安住于彼位

上善如水 · 发表于 2012-1-13 19:42

今天活佛说了说，如果要修诵这个，可以这样做：

念诵皈依
念诵四无量心
观想千手观音在自己面前虚空上方
不断重复念诵祈祷文前段“嗡...世出世间诸愿皆成就”，同时大礼拜（重复念诵若干次，次数不限，或者只念一次而在此时间内作若干礼拜也可以；念诵时候同时身体却在做礼拜，两者次数往往无法挂钩，这个没所谓，譬如你念七次，那么，在这七次念诵的时间里面，你可能完成了20拜或者30或者70或者100拜或者任何数目，每个人不同，这没所谓；又或者，我们以礼拜的数为目标，边背诵边礼拜，到了某个礼拜数目就停，这也可以；不过如果无法背诵此文，进行起来就很麻烦；如果不选择边背诵边顶礼，那么坐着光念也可以）
然后坐回去，念诵后段“圣观自在大悲藏...速置我等于佛地”
念诵自己惯用的各种回向文段

活佛说，如果每天这样做，顺便算做运动，这样会很好很超值。活佛今天又强调一遍（虽然我已经知道）：这个观音祈祷文，能每天多念的话，自己临终时，或者别人临终时，您由于至诚念这个礼赞文，可以不用特别去修破瓦法，且凭借观音大士不可思议之力，而往生净土。这不属于密法，没有灌顶口传甚至不是佛教徒都可以念，这是西藏所有宗派千手观音法的祖师帕摩比丘尼写的，很特殊。活佛还说，他强烈推介念这个。

嗡敬礼世间怙主！
世间上师三有称赞者天界主尊魔梵称赞者胜能仁五赞颂成就者殊胜三界怙主我敬礼
具足善逝无量妙身者无量光佛持为顶严者右手施愿救济饿鬼者左手金莲善作庄严者
散彼红黄香郁花蔓者面如满月端严圆晖者眼如莲华胜妙修广者白如雪螺具足郁馥者
如珍珠聚光华无垢者秀丽曙光熹红庄严者舒手布列如莲华海者具秋云色端妙童相者
众多珍宝庄严二臂者手掌柔嫩犹如妙药者表悲鹿皮覆被左乳者佩戴耳环钏镯诸饰者
安住殊胜无垢莲华者脐部犹如莲瓣柔软者纯金腰带牟尼嵌饰者髋间围绕华丽宝裙者
已至佛智大海彼岸者广集福德获得胜果者常为乐源能除老病者度脱三趣示现空行者
有情中胜战胜魔军者纯金足镯雅音悦耳者由四梵住能为寂静者行如鹅王大象徐步者
近乎集聚圆满佛教者乳海水海之中解脱者若有恒常清晨以敬心于观自在作意而思维
以其胜赞明朗称诵者此善男子或是善女人现在未来及一切生中世出世间诸愿皆成就

圣观自在大悲藏及诸眷属忆念我我与父母六道众速得解脱生死海
深广无上菩提心令于相续速生起无始所积业烦恼以大悲泪令清净
舒大悲手垂接引我与众生往极乐无量光与观自在生生为作善知识
善示无谬妙道已速置我等于佛地

俗人 · 发表于 2012-1-13 20:12

上善如水发表于 2012-1-13 19:42
今天活佛说了说，如果要修诵这个，可以这样做：

谢谢
我要想办法劝爸妈每天念

指月 · 发表于 2012-1-14 17:42

善知识师兄：
记得有本书里说“在西藏有这样一个故事：一个大德在修施食法时，有个大威德模样的有情来抢食，大德问他是何原因？原来此人在生的时候大威德法修得很好，还见了本尊，但是三恶道的因没有除干尽，饿鬼的因还有，所以他虽堕入饿鬼道，却现的是大威德的像。”
我在想，像我这样宿根劣陋，福德浅薄的初学，谨记活佛慈悲开示：这个观音祈祷文，能每天多念的话，自己临终时，或者别人临终时，您由于至诚念这个礼赞文，可以不用特别去修破瓦法，且凭借观音大士不可思议之力，而往生净土。我觉得太殊胜，太殊胜了。
只是，我想问下，大威德法修得很好，还见了本尊，为何还会堕入饿鬼道？

指月 · 发表于 2012-1-14 19:03

本帖最后由指月于 2012-1-14 19:05 编辑

上善师兄：
我打印了念诵，觉得“胜能仁五赞颂成就者”这句不顺口，核对五种说人法师的扫描件，是胜能仁王赞颂成就者，还有两个字不同，您帮助看看，谢谢师兄！！！
嗡敬礼世间怙主！
世间上师三有称赞者天界主尊魔梵称赞者胜能仁王赞颂成就者殊胜三界怙主我敬礼
具足善逝无量妙身者无量光佛持为顶严者右手施愿救济饿鬼者左手金莲善作庄严者
散彼红黄香郁花蔓者面如满月端严圆晖者眼如莲华胜妙修广者白如雪螺具足郁馥者
如珍珠聚光华无垢者秀丽曙光熹红庄严者舒手布列如莲华海者具秋云色端妙童相者
众多珍宝庄严二臂者手掌柔嫩犹如妙叶者表悲鹿皮覆被左乳者佩带耳环钏镯诸饰者
安住殊胜无垢莲华者脐部犹如莲瓣柔软者纯金腰带牟尼嵌饰者髋间围绕华丽宝裙者
已至佛智大海彼岸者广集福德获得胜果者常为乐源能除老病者度脱三趣示现空行者
有情中胜战胜魔军者纯金足镯雅音悦耳者由四梵住能为寂静者行如鹅王大象徐步者
近乎集聚圆满佛教者乳海水海之中解脱者若有恒常清晨以敬心于观自在作意而思维
以其胜赞明朗称诵者此善男子或是善女人现在未来及一切生中世出世间诸愿皆成就

礼赞二十一遍第三结行仪轨，启请希愿事者：

圣观自在大悲藏及诸眷属忆念我我与父母六道众速得解脱生死海
深广无上菩提心令于相续速生起无始所积业烦恼以大悲泪令清净
舒大悲手垂接引我与众生往极乐无量光与观自在生生为作善知识
善示无谬妙道已速置我等于佛地
以猛利恭敬而启请。

死忆弥陀 · 发表于 2012-1-16 07:13

等待上善回复。

那烂陀 · 发表于 2012-1-25 20:50

本帖最后由那烂陀于 2012-1-25 20:53 编辑

尊敬的上善师兄您好

请问：

我的功课是每天念诵大悲咒等
现在对这个祈祷文十分的有信心想连同功课一起念

那么请问上善师兄
这个祈祷文是念大悲咒等功课前念
还是做完功课之后念！
念完这个祈祷文之后再做回向？

谢谢上善师兄回复！！

圣观自在大悲藏及诸眷属忆念我我与父母六道众速得解脱生死海
深广无上菩提心令于相续速生起无始所积业烦恼以大悲泪令清净
舒大悲手垂接引我与众生往极乐无量光与观自在生生为作善知识
善示无谬妙道已速置我等于佛地

上善如水 · 发表于 2012-1-27 02:23

今天活佛开示了这个文，说了4小时，我没去，但会尽快编辑成文字提供。其中一些选段：

如要用来作为为别人超度的話，就必須唱诵（師父示範了大藏寺的唱腔，有录音可以供学习）... 為別人作破圭的話必須唱，還須右膝著地...
如要用来作为为别人超度的話，前行部分的皈依、發心必须完整；然后，前面的礼拜段落唱诵三次，然后右膝著地，再唱祈請文三次，必須是唱...
这有破瓦的超度功能，但不是破瓦，这点必须说明清楚，如果不说明，以后网上又出现各种奇怪说法了：只是说，有和破瓦同样的功能、可以作为破瓦来用，不能乱说这就是破瓦...
大家最好把礼拜那段背诵下来...
如果能在朝圣的时候念诵这个，功德就不得了了...
可以加上觀音儀軌（譬如道场的简易观音仪轨），生起本尊来修，就是完整的修法了...

鼎湖上素 · 发表于 2012-1-27 02:30

上善如水发表于 2012-1-27 02:23
今天活佛开示了这个文，说了4小时，我没去，但会尽快编辑成文字提供。其中一些选段：

顶礼祈竹活佛。
谢谢上善师兄，学习中。

上善如水 · 发表于 2012-1-27 02:53

在听录音，原来，帕摩比丘尼是印度因扎菩提王的亲戚！！！

指月 · 发表于 2012-1-27 15:42

本帖最后由指月于 2012-1-27 15:44 编辑

谢谢上善师兄！期待活佛开示！！！

俗人 · 发表于 2012-1-27 15:49

期待师父的讲解

噶萨尔 · 发表于 2012-1-27 16:22

期待中......

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